لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم (١١/ ٨). والبغوي في شرح السنة (٥/ ٤٧٢). كلهم بأسانيدهم عن زكريا بن إسحاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عن أبي معبد، عن ابن عباس ﵄، به. قال الترمذي: حسن صحيح. ثانيًا: حديث ابن عمر ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اتقوا دعوات المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها شرارات". أخرجه الحاكم (١/ ٢٩) بطريقين عن أبي كريب، ثنا حسين بن علي -هو ابن الوليد الجعفي- عن زائدة، عن عاصم بن كليب، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ به. وهذا إسناد صحيح، عاصم بن كليب، إنما تكلم فيه من أصل الإِرجاء، وهو ثقة مأمون في الحديث، كما صرح به غير واحد. ثالثًا: عن أبي هريرة ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتقوا دعوة المظلوم. أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢/ ١١٩، ٧/ ٢٧٣). مِنْ طَرِيقِ ابْنِ وَهْبٍ عن معروف بن سويد، قال: سمعت علي بن رباح، عن أبي هريرة ﵁. وهذا إسناد رجاله ثقات، غير معروف بن سويد لم يوثقه إلَّا ابن حبّان، فحديثه حسن في الشواهد. رابعًا: عَنْ أَنَسٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقُوا دعوة المظلوم = = وإن كان كافرًا، فإنه ليس بينها حجاب. أخرجه أحمد (٣/ ١٥٣). وابن معين في تاريخه (٤/ ٤٥٨). ومن طريقه الدولابي في الكنى (٢/ ٧٣). والقضاعي في مسنده (٢/ ٩٦٠:٩٧). كلهم بأسانيدهم عن يحيى بن أيوب، حدّثنا أبو عبد الله الأسدي، عن أنس. وأبو عبد الله هكذا سمى عند أحمد. وسمي عند ابن معين عبد الرحمن بن عيسى. وسمي عند الطبراني في الدعاء (٣/ ١٤١٦: ١٣١٢) أبو عبد الغفار الأسدي. وهذا اضطراب في تسميته. فهو ضعيف لا يطمئن إلى الحكم إليه، وقد قوَّاه العلامة الألباني بأنه كنية لابن عيسى والله أعلم، وانظر السلسلة الصحيحة (٢/ ٤١٠: ٧٦٧). خامسًا: عن خزيمة بن ثابت ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "اتقوا دعوة المظلوم، فإنها تحمل على الغمام، يقول الله ﷿، وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين". أخرجه البخاري في التاريخ (١/ ١٨٦). والدولابي في الكنى (٢/ ١٣٢)، والخرائطي في مساويء الأخلاق (رقم٦٤٠). والطبراني في الكبير (٤/ ٨٤)، وفي الدعاء (رقم ١٣١٧، ٣/ ١٤١٤). والقضاعي في منده (١٥/ ٤٢٧: ٧٣٣). كلهم بأسانيدهم عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر، ثنا عبد الله بن محمَّد بن عمران بن إبراهيم بن محمَّد بن طلحة بن عبيد الله، قال حدثني خزيمة بن محمَّد بن عمار بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن جده خزيمة. قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٥٤): وفيه من لم أعرفه. = = يقصد به عبد الله بن محمَّد بن عمران. وشيوخه في عداد المجهولين. سادسًا: عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَا علي اتق دعوة المظلوم، فإنما يسأل الله حقه، وأن الله لم يمنع ذا حق حقه". أخرجه الخرائطي في مساويء الأخلاق (٢٨٤: ٦٤٨). وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٠٢)، والخطيب البغدادي في موضِّح الجمع والتفريق (٢/ ١٣٨) بأسانيدهم عن منصور ابن أبي سليمان الأسود، ثنا صالح بن حسان، عن جعفر، عن محمَّد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، به. وهذا إسناد ضعيف جدًا، صالح بن حسان النضري متروك كما في التقريب (١/ ٣٥٨)، وبعد هذا- فحديث الباب صحيح لغيره بحديث معاذ وابن عمر وأبي هريرة ﵃، على الاحتمال الأول المذكور في الحكم على إسناد الحديث.