سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إلَّا الله والله أكبر، ولا حولَ ولا قوة إلا بالله، ضمَّ عليهن ملك بجناحه، فلا ينتهي حتى يبلغ بهن العرش، فلا يمر بشيء إلَّا صلَّى عليهن وعلى قائلهن، والتسبيح تنزيه الله من كل سوء، ومن قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العلي العظيم، قال: أسلم عبدي واستسلم. أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع البحرين (٣٣ ب). حدّثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن عمَّار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، = = عن أبي هريرة ﵁. وهذا إسناد ضعيف. ١ - الوليد بن مسلم يدلس التسوية وقد عنعن عن شيخه كما سيأتي بيانه في ترجمته (رقم ١٤٥). ٢ - أبو شيبة إبراهيم بن عثمان ضعيف الحديث، كما قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٩٢). على أن شيخ الطبراني لم أجد له ترجمة. ثانيًا: وكأن الصحيح مرسل، عن موسى بن طلحة ﵀. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١٠/ ٣٢٨)، في الدعاء، باب الكلمات التي إذا قالهن العبد وضعها الملك تحت جناحه. حدّثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج -هو ابن محمد-، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه. وهذا إسناد قوي. وهو شاهد لأثر الباب، فالأثر صحيح إن شاء الله. ومثله لا يكون من قبل الرأي، والله أعلم. ٣٤٠٧ - حَدَّثَنَا (١) يَحْيَى، ثنا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ (٢)، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁، قَالَ: لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أحبُّ إليَّ مِنْ (أَنْ) (٣) أُنفق بِعَدَدِ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ الله ﷿. ٣٤٠٧ - الحكم عليه: إسناده ضعيف للانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه. قال البوصيري: رواه مسدّد موقوفًا، ورجاله ثقات، كما في الإتحاف (٣/ ١٣ أ). تخريجه: أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف في الدعاء باب ثواب التسبيح (١٠/ ٢٩١)، ثنا غُندر، عن شعبة، عن منصور، به. وتابع شعبة جرير بن عبد الحميد عن منصور، به، عند المروزي في زوائده على الزهد (رقم ١١٥٦). وله شاهد عند ابن أبي شيبة في الموضع السابق (١٠/ ٢٩٢)، حدّثنا وكيع عن مسعر، عن عبد الله بن يسره، عن هلال بن يساف قال: قال عبد الله لأن أسبِّح تسبيحةً أحبُّ إلىَّ مِن أن أُنفق عددهن دنانير في سبيل الله. والبيهقي في الشعب أخبرنا أبو زكريا ابن إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله ابن يعقوب، حدّثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، عن عبد الملك بن ميسرة، عن هلال بن يساف، به (٢/ ٥٦٧). ولا يقوي الحديث إذ هو متحد العلة مع السابق، فإن هلالًا ذكر الأئمة أنه لم = = يسمع من أبي الدرداء ﵁ كما في جامع التحصيل (/٢٩٥)، ولا من أبي مسعود، وله رؤية عن علي، فمثله يقصر عن الرواية عن ابن مسعود. وانظر التهذيب (١١/ ٧٦). وكذلك ما أخرجه البيهقي بعده، وابن فضيل في الدعاء (رقم ٨٨) كلاهما عن الأعمش، عن عبد الملك بن أبي يزيد، قال: جلس عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مسعود، فقال عبد الله بن مسعود: لأن آخذ في طريق أقول فيه سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أحبُّ إلىَّ مِنْ أَنْ أنفق عددهن دنانير في سبيل الله، فقال عبد الله بن عمرو: لأن آخذ في طريق فأقولهن أحبُّ إليَّ من أن أحمل عددهن على الخيل في سبيل الله تعالى. وعبد الملك، سكت عليه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ٣٧٥). وصحَّ عن ابن عمرو قوله: أخرجه ابن أبي شيبة في الموضع السابق (١٠/ ٢٩٢)، حدّثنا غندر عن شعبة، عن منصور، عن طلق بن حبيب، عن ابن عمرو ﵄، به، وهذا متصل صحيح. ٣٤٠٨ - حَدَّثَنَا (١) إِسْمَاعِيلُ، ثنا (الْجُرَيْرِيُّ) (٢)، حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ: قلتُ (الفقيه) (٣) بِمَكَّةَ: إنَّ لَنَا فَقِيهًا -أَعْنِي الْحَسَنَ- إِذَا سَكَتَ فَإِنَّمَا هِجِّيراهُ (٤): سُبْحَانَ اللَّهِ، وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، (فَقَالَ) (٥): إنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَفَقِيهٌ، مَا قَالَهَا عبدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِلَّا بُنِيَ له بيت في الجنة.