زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٦٨٠ - أخبرنا الصَّيْمَري، حدَّثنا القاضي أبو بشر أحمد بن محمد بن محمد بن جعفر الهَرَوي -ببغداد-، حدَّثنا عبد اللَّه بن جعفر بن إسحاق بن جابر المَوْصِلِي -بالبَصْرة-، حدَّثنا محمد بن عَبْدَة المَوْصِلِي، حدَّثنا إبراهيم ب…نسختان
١ - "العلل" لأحمد بن حنبل (٢/ ١٢١) وفيه أنَّ عبد اللَّه بن أحمد سأل يحيى بن مَعِين عنه، فقال: "شيخ ضعيف الحديث".
٢ - "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٣٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٣) وفيه عن أحمد: "شيخ ضعيف الحديث".
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٣٥٨).
٥ - "السُّنَن" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٢٠٤) وقال: "ليس بالقويِّ".
إنَّ اللَّه ليس بتاركٍ أحدًا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلَّا غَفَرَ له". (٥/ ٩١) في ترجمة (أحمد بن محمد بن موسى السوانيطي أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد ورد من طريق آخر ضعيف. ففيه (زياد بن ميمون ال…
أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَبِهِمْ تُسْتَخْرَجُ الحقوقُ". (٥/ ٩٤) في ترجمة (أحمد بن محمد بن موسى المعدَّل أبو عمر، المعروف بابن العَلَّاف). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقال أبو بكر البَرْقَاني وغيره: "ضعيف". وقال الذَّهَبِيُّ…نسختان
أبو هريرة: هي آية من كتاب اللَّه، اقرؤوا إن شئتم فاتحة القرآن، فإنها الآية السابعة.
أحمد: "ثقة لم نسمع أحدًا ذكر العلاء بسوء". ٨ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٢٤٧).
لو ثبت هذا عن أبي أُوَيْس، فهو غير محتج به، لأنَّ أبا أُوَيْس لا يحتج بما انفرد به، فكيف إذا انفرد بشيء وخالفه فيه من هو أوثق منه، مع أنَّه متكلَّم فيه، فوثَّقه جماعة، وضعَّفه آخرون، وممَّن ضعَّفه: أحمد بن حنبل، وابن مَع…
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٤/ ١٢٠): "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأبو عمرو الشَّيْبَاني اسمه سعد بن إياس". وعزاه البُوصِيري إلى عبد بن حُمَيْد في "مسنده"، والحاكم في "المستدرك"، من ذات الطريق. وسيأتي برقم (١٣٢٦) م…نسختان
لا ينبغي أن يُرْوَى عنه". وقال ابن مَعِين: "ضعيف". ٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١٢١ - ١٢٢) وفيه عن أبي حاتم: "كان مُرْجِئًا ضعيف الحديث". ٥ - "المجروحين" (١/ ٢٥٠) وقال: "كان من رؤساء المُرْجئة ممَّن يُبْغِضُ السُّنَنَ ومُنْت…
أن نتحدَّثَ مع الرِّجَالِ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ. (٥/ ٩٨ - ٩٩) في ترجمة (أحمد بن محمد بن مسلم البغدادي). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (غسان بن الربيع الأَزْدِي المَوْصِلي أبو محمد) وقد ترجم له في:
١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ٢) وقال: "حدَّثنا عنه أبو يعلى بالمَوْصِل".
٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٣٣٠) وقال: "ضعيف".
٣ - "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠) وقال: "كان نبيلًا فاضلًا ورعًا". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "صالح". وقال مرَّة: "ضعيف".
٤ - "المغني" (١/ ٥٠٦) وقال: "شيخ أبي يعلى المَوْصِلي. قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف".
٥ - "الميزان" (٣/ ٣٣٤) وقال: " كان صالحًا وَرِعًا، ليس بحجَّة في الحديث".
٦ - "اللسان" (٤/ ٤١٨) وذكر أنَّ ابن حِبَّان أخرج في "صحيحه" عن أبي يعلى عنه. وصاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن مسلم البغدادي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. التخريج: لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه ﷾ أعلم. …
٦٨٧ - أخبرنا طلحة بن عليّ بن الصَّقْر الكَتَّاني، حدَّثنا أبو الحسين أحمد بن عيسى بن الحكم المُقْرئ الحَرْبي -إملاءً-، حدَّثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن المُسْتَلِم بن حَيَّان، حدَّثنا محمد بن رزق اللَّه أبو بكر، حدَّثنا…نسختان
٧ - "الكامل" (٤/ ١٥٢٢ - ١٥٢٥) وقال: "هو عندي مستقيم الحديث إلَّا أنَّه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب".
٨ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٧٨ - ٤٨٢) وفيه عن أحمد بن صالح المِصْري: "مُتَّهم ليس بشيء". وقال عليّ بن المَدِيني: "ضربتُ على حديث عبد اللَّه بن صالح، وما أروي عنه شيئًا". وقال أبو عليّ صالح بن محمد جَزَرَة: "كان يحيى بن مَعِين…
٩ - "المغني" (١/ ٣٤٢ - ٣٤٣) وقال: "مكثر، صالح الحديث، له مناكير".
١٠ - "الكاشف" (٢/ ٨٦) وقال: "كان صاحب حديث، فيه لِيْنٌ".
١١ - "التقريب" (١/ ٤٢٣) وقال: "صدوق كثير الغلط، ثَبْتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين -يعني ومائتين-، وله خمس وثمانون سنة"/ خت د ت ق. وصاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن المُسْتَلِم المؤدِّب) لم ي…
أنا أحمدُ، ومحمدُ، والحَاشِرُ، والمَقَفِّي، والخَاتَمُ". أخبرنا أبو نُعَيْم الحافط، حدَّثنا الطبراني، حدَّثنا أحمد بن محمد بن يحيى السَّوطي بإسناد مثله. (٥/ ٩٩ - ١٠٠) في ترجمة (أحمد بن محمد بن مِهْرَان السَّوطي). مرتبة ا…نسختان
موسى: أنت آدم الذي خَلَقَكَ اللَّه بيده، وأَسْجَدَ لك ملائكته، عملتَ الخطيئةَ التي أخرجتك من الجنَّة؟ قال آدم: أنت موسى الذي اصْطَفَاكَ اللَّه برسالته، وأَنْزَلَ عليكَ التوراةَ، وكَلَّمَكَ تكليمًا، فَبِكَمْ خطيئتي سَبَقَ…
. (٥/ ١٠٤) في ترجمة (أحمد بن محمد بن المُؤَمَّل الصُّوْريّ أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. وقد تقدَّم الكلام على إسناده في الحديث السابق (٦٨٩). التخريج: تقدَّم تخريجه في الحديث السابق (٦٨٩)…نسختان
من قَادَ أَعْمَى أربعينَ ذِرَاعًا وَجَبَتْ له الجَنَّةُ". (٥/ ١٠٥) في ترجمة (أحمد بن محمد بن مهدي). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وله طرق عِدَّة معلولة، وقال الحافظ ابن حجر: "ضعيف جدًّا، ولا يثبت في هذا شيء". ففيه (عليّ بن …
على قِلَّته".
أيضًا: "حديثه كلُّه كَذِبٌ". ٦ - "الكاشف" (٢/ ٢٥٣) وقال: "تركوه". ٧ - "التهذيب" (٧/ ٣٦٥) وفيه عن البخاري: "مجهول".
إذا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ". (٥/ ١٠٦) في ترجمة (أحمد بن محمد بن مُكْرَم البزَّاز أبو العبَّاس). مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن مُكْرَم البزَّاز) لم يذكر الخطيب فيه جرحً…نسختان
اتَّقُوا الحَجَر الحَرَامَ في البُنْيَانِ، فإنَّه أَسَاسُ الخَرَابِ". (٥/ ١٠٦) في ترجمة (أحمد بن محمد بن المظفَّر التَّمِيمي الأَصْبَهَاني القَصَّاب أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه انقطاع بين (حسان بن عطيَّة ال…نسختان
(٧/ ٨٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ١٢). ٤ - "تاريخ بغداد" (١٢/ ٣٩٨) ونقل قول ابن مَعِين المتقدِّم.
١ - سماعه منه مطلقًا.
٢ - لم يسمع منه شيئًا.
٣ - سماعه منه حديث العقيقة فحسب. وكلام الزَّيْلَعِيِّ يشعر بقوة المذهب الأول، وهو قول ابن المَدِيني، واختيار التِّرْمِذِيِّ والحاكم، وقد احتجَّ البخاري بالحسن البَصْري عن سَمُرَة. وكذلك سماع الحسن البَصْري من عِمْرَان بن…
٦٩٥ - أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غَيْلان، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، حدَّثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الضُّبَعِيّ الأَحْوَل، حدَّثنا محمد بن موسى الحَرَشِي، حدَّثنا حسَّان بن سِيَاه، حدَّثني ثابت البُنَاني…نسختان
١ - "المجروحين" (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨) وقال: "منكر الحديث جدًّا، يأتي عن الثقات بما لا يُشْبِهُ حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطئه في روايته، على ظهور الصلاح منه".
٢ - "الكامل" (٢/ ٧٧٩ - ٧٨١) وقال: "له أحاديث غير ما ذكرته، وعامتها لا يتابعه غيره عليها، والضَّعْفُ يتبين على رواياته وحديثه".
أَجَلْ وأنتَ هو يا أبا بَكْرٍ".
. ولا أدري مصدره في ذلك، واللَّه ﷾ أعلم. وفيه أيضًا صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن هانئ الشَّطَوِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(ابن أبي فُدَيْك) هو (محمد بن إسماعيل بن مسلم الدِّيلي ا…نسختان
مالكٌ: "أرَى ذلك كان في مَطَر". فَقَلَبَهُ (حفص) على (مالك بن أنس)، وجعله عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جَدِّه، مع مغايرة في المَتْنِ أيضًا. هذا إلى جانب أن مَتْنَ الحديث فيه نَكَارَة، فالحديث رواه البخاري في مواقيت الصلا…نسختان
إن اللَّه ﷿ سمَّى الحرب على لسان نَبِيِّه خُدْعَةً". ورواه عبد اللَّه بن أحمد في الموطن السابق، عن أبيه وعبيد اللَّه بن عمرو القَوَارِيري، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حُدَّان، حدَّثني من …نسختان
ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ١٤٤): "يُرْوَى بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال، وبضمها مع فتح الدال، فالأول معناه: أن الحرب ينقضي أمرها بِخَدْعة واحدة من الخِدَاع. أي أنَّ المقاتل إذا خُدع مُرَّةً واحدةً لم تكن لها إقالة، وهي…
مرسل، سمع منه الوليد بن مسلم". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. ٢ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٧١) وذكر مثل ما تقدَّم عن البخاري في "التاريخ الكبير". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا أيضًا.
عن بيع الولاء وعن هِبَتِهِ، فأخطأ فيه شُعْبَة، فقال: نهى رسول اللَّه عن القَزَع". و(شُمَيْسَة) هي (بنت عزيز العَتَكِية البَصْرِية) وقد ترجم لها في: ١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٣١ رقم (٤١٨) وقال: "ثقة".
فيها: "مقبولة" لعدم وقوفه على توثيق ابن مَعِين لها، ويؤكِّده أنَّه في "التهذيب" لم يذكر فيها شيئًا من جرح أو تعديل، واللَّه ﷾ أعلم. و(شُعْبَة) هو (ابن الحجَّاج العتكي الوَاسِطي أبو بِسْطَام): إمام حافظ ثقة متقن. وتقدَّمت…
الزُّبَيْر ابن عمَّتي، وحَوَارِيي من أُمَّتي". (٥/ ١٢٦) في ترجمة (أحمد بن محمد بن يونس بن نُمَيْر البزَّاز الهَرَوي أبو إسحاق). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق. ففيه (الوليد بن الفضل العَنَزِ…