المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ" . (٥/ ٩٧) في ترجمة (أحمد بن محمد بن منصور الحَاسِب الضَّرير أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. وعدَّه السُّيُوطيُّ وغيره من المتواتر. ففيه (قيس بن الرَّبيع الأَسَدِي الكُوفي) وهو صدوق سيء الحفظ، تغيَّر لما كبر، أَدْخَلَ عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدَّث به. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤١) . وفيه كذلك (أبو العلاء الوَاسِطي) وهو (محمد بن عليّ بن أحمد المُقْرِئ القاضي) : ضعيف مخلِّط. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٠) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٣٧) رقم (١٨٧٩) ، و "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٥/ ٣١٠ - ٣١١) رقم (٣١٢٥) -، من طريق قيس بن الربيع، عن عبد المَلَكُ بن عُمَيْر، عن جابر بن سَمُرَة وغيره مرفوعًا به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٩٧) : "رواه الطبراني في" الكبير "و" الأوسط "، وفيه من لم أعرفه" . والحديث رواه عدد كبير من الصحابة، انظر مروياتهم والكلام عليها في: "جامع الأصول" (١١/ ٥٦٢) ، و "مجمع الزوائد" (٨/ ٩٦ - ٩٧) ، و "المقاصد الحسنة" ص ٣٨٣، و "مصباح الزجاجة" للبُوصِيري (٤/ ١٢٠) ، و "الأزهار المتناثرة" للسُّيُوطيّ ص ١٤٧ - ١٤٨ - وقد عدَّه من المتواتر-، و "لقط اللآلئ المتناثرة" للزَّبِيديّ ص ٤٤٩ - ٤٥٠، و "نظم المتناثر" للكَتَّاني ص ١١٧ - ١١٨، وأورده من حديث أربعة عشر صحابيًا. ومن ذلك، ما رواه التِّرْمِذِيّ في الأدب، باب إنَّ المستشار مؤتمن (٥/ ١٢٥) رقم (٢٨٢٢) ، وأبو داود في الأدب، باب في المشورة (٥/ ٣٤٥) رقم (٥١٢٨) ، وابن ماجه في الأدب، باب المستشار مؤتمن (٢/ ١٢٣٣) رقم (٣٧٤٥) ، من طريق شَيْبَان، عن عبد المَلَكُ بن عُمَير، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا به. وقال التِّرْمِذِيُّ: "حديث حسن" . ومن ذات الطريق، رواه التِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في معيشة أصحاب النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (٤/ ٥٨٣ - ٥٨٥) رقم (٢٣٦٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٠٠ - ١٠١ رقم (٢٥٦) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٣١) ، والطَّحَاوِيّ في "مُشْكِل الآثار" (١/ ١٩٥ - ١٩٦) ، مطَوَّلًا، وفيه "إنَّ المُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ" . قال التِّرْمِذِيّ: "هذا حديث حسن صحيح غريب" . وقال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. ورواه أحمد في "المسند" (٥/ ٢٧٤) ، وابن ماجه في الموطن السابق رقم (٣٧٤٦) ، والدَّارِمِيّ في "سننه" (٢/ ٢١٩) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" ص ٤٨٨ رقم (١٩٩١) -من موارد الظمآن-، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١١٢) ، من طريق الأعمش، عن أبي عمرو الشَّيْبَاني، عن أبي مسعود الأنصاري مرفوعًا به. قال البُوصِيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٤/ ١٢٠) : "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأبو عمرو الشَّيْبَاني اسمه سعد بن إياس" . وعزاه البُوصِيري إلى عبد بن حُمَيْد في "مسنده" ، والحاكم في "المستدرك" ، من ذات الطريق. وسيأتي برقم (١٣٢٦) من حديث عمر بن الخطَّاب رضي اللَّه عنه. * * *