زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٤ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٦٩).
٥ - "الكامل" (٢/ ٧٣٢ - ٧٣٣) وقال: "أحاديثه يقرب بعضها من بعض، ويحمل بعضها على بعض، وليس هو منكر الحديث".
٦ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٩٠ - ٢٩١) وفيه عن عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "منكر الحديث".
٧ - "التهذيب" (٢/ ٢٥٥ - ٢٥٦) وقال: "وثَّقه مَسْلَمَة بن قاسم الأندلسي، وذكره السَّاجي وأبو العرب في الضعفاء".
٨ - "هَدْي الساري" لابن حَجَر ص ٣٩٦ - ٣٩٧ وقال: "لم يخرِّج عنه -يعني البخاري- من أفراده شيئًا، ولا من أحاديثه عن زهير التي استنكرها أحمد".
٩ - "التقريب" (١/ ١٦٣) وقال: "صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين -يعني ومائتين-"/ خ ت س. و(دَعْلَج بن أحمد) هو (السِّجِسْتَاني المُعَدَّل أبو محمد) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٣٨٧ - ٣٩٢) وقال: "كان ثقة ثَبْتًا…
٥١٢ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا محمد بن الحسن بن مِقْسَم العَطَّار، حدَّثنا أبو عمرو أحمد بن خالد، حدَّثنا أبي. وأخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، أخبرنا عبد اللَّه بن إبراهيم بن أيوب بن مَاسِي، حدَّثنا أحمد بن خالد بن ع…
مِنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". (٤/ ١٣٠) في ترجمة (أحمد بن الخليل التَّاجر أبو عليّ). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق عن معاوية. ومَتْنُ الحديث متواتر. ف…
ما مِنْ زَرْعٍ على الأَرض، ولا ثمارٍ على الأَشجار، إلَّا عليها مكتوب: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، هذا رِزْقُ فلان بن فلان، وهذا قول اللَّه تعالى في مُحْكَم كتابه ﴿وَمَا تَسْقُطُ (¬١) مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا …نسختان
قرأ: ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ﴾ [سورة آل عمران: الآية ٣٩] بالياء. (٤/ ١٣١ - ١٣٢) في ترجمة (أحمد بن الخليل بن مالك اليَمَاني (¬٢) أبو العبَّاس، يعرف بحُور). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. فهو منقطع أوَّلًا ما بين (خَيْثَمَة…
فقلت: هل كُنْتُنَّ تَغَرْنَ على نبيِّ اللَّه. فقالت: شديدًا، ولقد رأيتني يومًا بَعَثَتْ صفية إليه بإناء فيه طعام وهو عندي وفي يومي. فما هو إلَّا أن بصرت بالإناء قد أقبل حتى أخذتني رعدة شديدةنسختان
الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٥/ ١٢٥) -في المظالم، باب إذا كسر قصعة أو شيئًا لغيره- بعد أنَّ عزاه لأبي داود والنَّسَائي: "إسناده حسن". * * *نسختان
٥١٧ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأصبهاني، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا أحمد بن الخليل الجَرِيري البَصْري -ببغداد-، أخبرنا وَهْب بن يحيى بن رَمَّام العَلَّاف، حدَّثنا محمد بن سَوَاء، عن ر…نسختان
١ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ٩٤ رقم (٩٤) وقال: "ليس بالقويِّ".
٢ - "تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٤) ونقل قول الدَّارَقُطْنِيّ السابق.
٣ - "الميزان" (١/ ٩٦) وفيه عن الحاكم: "ليس بقوي". وهو للدَّارَقُطْنِيّ وليس للحاكم. التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٥٣) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن رَوْح بن القاسم إلَّا محمد بن سَوَا…
إنَّ السخاء شجرة في الجنَّة أغصانها في الدُّنيا، فمن أخذ بغصن منها جرَّه إلى الجنَّة، وإنَّ البخل شجرة في النَّار، فمن أخذ بغصن منها جرَّه إلى النَّار". (٤/ ١٣٦) في ترجمة (أحمد بن الخطَّاب بن مِهْران بن عبد اللَّه التُّس…نسختان
الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٠٥ رقم (١٢٩) وقال: "يروي عن مِسْعَر والثَّوْريِّ المناكير، لا شيء". ١٢ - "المُحَلَّى" لابن حزم (٧/ ٤٨٤) وقال: "متفق على ضعفه". ١٣ - "تاريخ بغداد" (١٠/ ٤٤٢ - ٤٤٧) وفيه عن ابن المَدِيني: "ليس بذاك،…
ابن طاهر: كذَّاب. وله طامَّات".
وآدابه" ص ٢٥٥ - ٢٥٦ من الطريق نفسه، لكن بزيادة ذكر (عبد القدوس) بين (عبد اللَّه بن أبي الأسود) و (أنس). ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٩٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا الحديث لا يصحُّ، وعَنْبَسَ…
٥٢٠ - أخبرنا محمد بن الحسين القطَّان، حدَّثنا عبد الباقي بن قَانِع القاضي، حدَّثنا أحمد بن داود بن تَوْبَة، حدَّثنا عبَّاد بن موسى، حدَّثنا إسماعيل بن جعفر، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ وهُبَيْرَة (¬١)، عن عليٍ…نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٢٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٠١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٢/ ٥٠٩) وقال: "هانئ بن هانئ المُرَادي".
٤ - "المغني" (٢/ ٧٠٧) وقال: "ليس بالمعروف. قال ابن المَدِيني: مجهول".
٥ - "التهذيب" (١١/ ٢٣ - ٢٤) وفيه عن النَّسَائي: "ليس به بأس". وقال ابن المَدِيني: "مجهول". وقال الشَّافِعي: "لا يُعْرَفُ، وأهل العلم بالحديث. لا ينسبون حديثه لجهالة حاله".
٦ - "التقريب" (٢/ ٣١٥)، وقال: "مستور، من الثالثة"/ بخ د ت ص ق. كما أنَّ فيه (هُبَيْرة) وهو (ابن يَرِيم الشِّبَامِيّ (¬١) أبو الحارث) وقد ترجم له في:
٧ - "التهذيب" (١١/ ٢٣ - ٢٤) وفيه عن يحيى بن مَعِين: "مجهول". وقال ابن خِرَاش: "ضعيف". وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل": "أرجو أن لا يكون به بأس".
٨ - "التقريب" (٢/ ٣١٥) وقال: "لا بأس به، وقد عيب بالتَّشَيُّع، من الثانية"/ ٤. وفيه أيضًا (عبد الباقي بن قَانِع القاضي) وهو صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦). كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن داود…
لا ضربٍ ولا طردٍ ولا إليكَ إليكَ". (٤/ ١٤٠ - ١٤١) في ترجمة (أحمد بن داود بن يزيد بن مَاهَان السِّجِسْتَانِيّ أبو يزيد).
يطوف بالبيت على ناقة. إسناده حسن". ولم يسق إسناده، كما لم يعلِّق عليه مُخَرِّج أحاديث "السِّيَر" بشيء. غريب الحديث: قوله: "لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك": "يعني لا يضرب النَّاس بين يديه، ولا يطردون من أمامه، ولا ينحّون ع…نسختان
ثلاثةُ أَملاكٍ: مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْكَعْبَةِ، وَمَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِمَسْجِدِي هذا، ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالمسجد الأقصى، فأمَّا المُوَكَّلُ بِالْكَعْبَةِ فينادي كلَّ يوم: من ترك فرائض اللَّه خرج مِنْ أمان اللَّه، وأمَّا ال…نسختان
عن عليٍّ وسَلْمَان". (٤/ ١٥٨) في ترجمة (أحمد بن أبي رَوْح القُرَشِي). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (أحمد بن أبي رَوْح القُرَشِي البغدادي) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" (١/ ١٩٨) وقال: "كان بِجُرْجَان، أحاديثه ليس…
إذا ماتَ مُبْتَدِعٌ فإنَّه قد فُتِحَ في (¬١) الإسلامِ فَتْحٌ". (٤/ ١٥٨ - ١٥٩) في ترجمة (أحمد بن رَوْح البزَّاز أبو يزيد). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ومَتْنُ الحديث مُنْكَرٌ.
يحيى: ليس بشيء، وقال النَّسَائي: ضعيف الحديث. وأمَّا عمرو بن مرزوق فكان يحيى بن سعيد لا يرضاه". وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٢٨٥) رقم (١١١٨) عن أنس. وعزاه في "الكنز" (١/ ٢١٩) رقم (١١٠٤) إلى سعيد بن منصور، والدَّ…
٥٢٥ - أخبرني محمد بن عليّ بن أحمد بن الحارث النَّسَائي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن خَلَف الورَّاق، حدَّثنا محمد بن السَّرِيّ [بن عثمان التَّمَّارِي قال: حدَّثنا أبو إسماعيل التِّرْمِذِيّ قال: حدَّثنا عمرو بن مرزوق، عن…نسختان
٥٢٦ - أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ، حدَّثنا أحمد بن الفرج الورَّاق، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن الردين -بباب درب ابن المطبقي سنة ست وعشرين وثلاثمائة- قال: قُرِئ على رِزْق اللَّه بن موسى -وأنا أسمع- قال: حدَّث…نسختان
إذا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ". (٤/ ١٦٠) في ترجمة (أحمد بن رَيْحَان بن عبد اللَّه البغدادي أبو الطَّيِّب). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (محمد بن عبد اللَّه الشَّيْبَاني…نسختان
حَصِيْن، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد اللَّه قال: كُنَّا نُؤْمَرُ أَنَّ نُقَارِبَ بين الخُطَا. (٤/ ١٦٤) في ترجمة (أحمد بن زياد بن مِهْران البزَّاز أبو جعفر السِّمْسَار) مرتبة الحديث: إسناده ضعيف.نسختان
إنَّ اللَّه نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد ﷺ خير قلوب العباد، فاصطفاه لِنَفْسِهِ، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيِّه، يقاتلون على دينه، فما رأى ا…
يُقَبِّلُ في رمضان وهو صائمٌ". وهو عند البخاري بنحوه عنها من غير هذا الطريق. رواه في الصوم، باب: القُبْلَة للصائم (٤/ ١٥٢) رقم (١٩٢٨). * * *نسختان
مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الحَيَاءِ فلا غِيْبَةَ لَهُ". (٤/ ١٧١) في ترجمة (أحمد بن سعيد بن عبد اللَّه الدِّمَشْقِيّ أبو الحسن). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (أَبَان) وهو (ابن أبي عيَّاش البَصْري العَبْدي أبو إسماعي…
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٦٠) وقال: "ليس بشيء".
٢ - "الضعفاء الصغير" للبُخَاري ص ٩٢ رقم (١١٧) وقال: "ضعَّفه قتيبة".
٣ - "أحوال الرجال" ص ١١٣ رقم (١٨١) وقال: "واهي الحديث".
٤ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ٢٥٢ رقم (٣٣٣) وقال: "ضعيف الحديث".
٥ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَويّ (٢/ ٦٦٩) وقال: "لا يُكْتَبُ حديثه".
٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٠٦ رقم (٢٠٩) وقال: "متروك الحديث".
٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٥٣).
٨ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٥٥) وفيه عن أبي حاتم: "لا يُشْتَغَلُ به ولا بروايته، فإنَّه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث".