٩ - "التقريب" (١/ ١٦٣) وقال: "صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين -يعني ومائتين-"/ خ ت س. و(دَعْلَج بن أحمد) هو (السِّجِسْتَاني المُعَدَّل أبو محمد) ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٣٨٧ - ٣٩٢) وقال: "كان ثقة ثَبْتًا". وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "كان ثقة مأمونًا". وتوفي عام (٣٥١ هـ). وشيخ الخطيب (عليّ بن محمد بن عبد اللَّه بن بِشْرَان الأُمَوي المعدَّل أبو الحسين)، قد ترجم له في "تاريخه" (١٢/ ٩٨ - ٩٩) وقال: "كتبنا عنه، وكان: صدوقًا ثقةً ثَبْتًا حسن الأخلاق، تام المروءة، ظاهر الدِّيَانة". وترجم له الذَّهَبِيّ في "السِّيَر" (١٧/ ٣١١ - ٣١٣) ونَعَتهُ بقوله: "الشيخ العالم المُعَدَّلُ المُسْنِدُ". وتوفي عام (٤١٥ هـ). وباقي رجال الإسناد ثقات. قال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "غريب، لا أعلم رواه عن عطاء غير ابن أبي رَوَّاد، وعنه الحسن بن بشر بن سَلْم البَجَلِي". التخريج: رواه البيهقي في" شُعَب الإيمان" (٧/ ٥٢٣ - ٥٢٤) رقم (٣٦٧٩)، عن أبي الحسين بن بِشْرَان -عليّ بن محمد-، عن دَعْلَج بن أحمد، به. قال البيهقي في (٧/ ٥٢٥) منه: "فيه ضعف". ورواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٨٩ - ٩٠) من طريق أحمد بن خالد الخَلَّال، عن الحسن بن بشر، به. ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٥ - ٢٦) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق عدا قوله: "غريب". وأعلَّه بـ (الحسن بن بشر)، ونقل قول ابن خِرَاش فيه فحسب. وممّا تقدَّم يعلم أنَّ قول محقق "الشُّعَب": "إسناده رجاله موثَّقون". فيه قصور. وروى المرفوع منه فحسب، الطبراني في "المعجم الأوسط" من طريق أبي نُعَيْم السابق كما في "مجمع البحرين" رقم (٢٩٥٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٢) بعد أن عزاه له: "وإسناده جيِّد"! ! ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٦٩ - ٢٧٠) مطوَّلًا، من طريق محمد بن معاوية، عن مُصَادِف بن زياد، عن محمد بن كعب القُرَظِي، عن عمر بن عبد العزيز، عن ابن عبَّاس مرفوعًا؛ وفيه: "ولأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين وأشار بأصبعيه". قال الحاكم: "ولهذا الحديث إسناد آخر بزيادة أحرف فيه". وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "هشام: متروك، ومحمد بن معاوية: كذَّبه الدَّارَقُطْنِيّ، فبطل الحديث". أقول: في إسناد الحاكم أيضًا: (مُصَادِف بن زياد القُرَشي المَدِيني) وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤١) ونقل عن أبيه قوله فيه: "مجهول". وبمثل قوله قال الذَّهَبِيُّ في ترجمته في "الميزان" (٤/ ١١٨). وأقرَّه ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٤٢). ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٨/ ٢٠٠)، وابن أبي الدُّنْيَا في "قضاء الحوائج" ص ٤٦ رقم (٣٥)، من طريق الوليد بن صالح، عن أبي محمد الخُرَاساني، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه في اللَّه، جعل اللَّه بينه وبين النَّار يوم القيامة سبعة خنادق، بين الخَنْدَقِ والخَنْدَقِ كما بين السماء والأرض". قال أبو نُعَيْم: "غريب من حديث عبد العزيز لم نكتبه إلَّا من حديث الوليد بن صالح". * * *