زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

٥٢٦ - أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ، حدَّثنا أحمد بن الفرج الورَّاق، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن الردين -بباب درب ابن المطبقي سنة ست وعشرين وثلاثمائة- قال: قُرِئ على رِزْق اللَّه بن موسى -وأنا أسمع- قال: حدَّثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قاتل معه قوم من اليهود في بعض حروبه، فَأَسْهَمَ لهم مع المسلمين. (٤/ ١٦٠) في ترجمة (أحمد بن الردين برباش التُّرْكِي أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وهو مروي من طرق عن ابن شِهَاب الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. فهو منقطع بين (يزيد بن يزيد بن جابر الأَزْدِي الدِّمَشْقِي) وبين (أبي هريرة) ، فوفاة (يزيد) كانت (١٣٤ هـ) وقيل (١٣٣ هـ) ، ولم يبلغ ستين سنة. قال ابن حَجَر في "التهذيب" في ترجمته (١١/ ٣٧١) : "قال الوَاقِدِي وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين ومائة ولم يبلغ ستين سنة" . ووفاة (أبي هريرة) كانت عام (٥٧ هـ) ، ففي ترجمته من "الإصابة" (٤/ ٢١٠) : "قال هشام بن عُرْوَة وخَلِيفة وجماعة: توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين" . وهذا يعني أنَّ وِلَادَةَ (يزيد) كانت بعد وفاة (أبي هريرة) بسبعة عشر عامًا تقريبًا. وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن الردين برباش التُّرْكِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: لم يروه متصلًا من حديث أبي هريرة غير الخطيب فيما وقفت عليه. ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ١٨٨ - ١٨٩) رقم (٩٣٢٩) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢/ ٣٣١) رقم (٢٧٩٠) ، وعنه أبو داود في "مراسيله" ص ١٦٧، من طريق سفيان الثَّوْري، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. ورجاله ثقات. ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ١٨٨) رقم (٩٣٢٨) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٣٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٥٣) ، من طريق ابن جُرَيْج عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. وقال البيهقي: "فهذا مُنْقَطِع -يعني مرسل-. وكذلك رواه يزيد بن يزيد بن جابر عن الزُّهْرِيّ" . ورواه التِّرْمِذِيّ في السِّيَر، باب ما جاء في أهل الذِّمَّة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم (٤/ ١٢٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عَزْرة بن ثابت، عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا، وقال: "حسن غريب" . ورواه أبو داود في "مراسيله" ص ١٦٧، من طريق ابن المُبَارَك، عن حَيْوَة بن شُرَيْح، عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. * * *

٥٢٦ - أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ، حدَّثنا أحمد بن الفرج الورَّاق، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن الردين -بباب درب ابن المطبقي سنة ست وعشرين وثلاثمائة- قال: قُرِئ على رِزْق اللَّه بن موسى -وأنا أسمع- قال: حدَّثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ ﷺ قاتل معه قوم من اليهود في بعض حروبه، فَأَسْهَمَ لهم مع المسلمين. (٤/ ١٦٠) في ترجمة (أحمد بن الردين برباش (¬١) التُّرْكِي أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وهو مروي من طرق عن ابن شِهَاب الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. فهو منقطع بين (يزيد بن يزيد بن جابر الأَزْدِي الدِّمَشْقِي) وبين (أبي هريرة)، فوفاة (يزيد) كانت (١٣٤ هـ) وقيل (١٣٣ هـ)، ولم يبلغ ستين سنة. قال ابن حَجَر في "التهذيب" في ترجمته (١١/ ٣٧١): "قال الوَاقِدِي وجماعة: مات سنة أربع وثلاثين ومائة ولم يبلغ ستين سنة". ووفاة (أبي هريرة) كانت عام (٥٧ هـ)، ففي ترجمته من "الإصابة" (٤/ ٢١٠): "قال هشام بن عُرْوَة وخَلِيفة وجماعة: توفي أبو هريرة سنة سبع وخمسين". وهذا يعني أنَّ وِلَادَةَ (يزيد) كانت بعد وفاة (أبي هريرة) بسبعة عشر عامًا تقريبًا. وفيه صاحب الترجمة (أحمد بن الردين برباش التُّرْكِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: لم يروه متصلًا من حديث أبي هريرة غير الخطيب فيما وقفت عليه. ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ١٨٨ - ١٨٩) رقم (٩٣٢٩)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٣٩٥ - ٣٩٦)، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢/ ٣٣١) رقم (٢٧٩٠)، وعنه أبو داود في "مراسيله" ص ١٦٧، من طريق سفيان الثَّوْري، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. ورجاله ثقات. ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٥/ ١٨٨) رقم (٩٣٢٨)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ٣٩٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٥٣)، من طريق ابن جُرَيْج عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. وقال البيهقي: "فهذا مُنْقَطِع -يعني مرسل-. وكذلك رواه يزيد بن يزيد بن جابر عن الزُّهْرِيّ". ورواه التِّرْمِذِيّ في السِّيَر، باب ما جاء في أهل الذِّمَّة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم (٤/ ١٢٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عَزْرة (¬١) بن ثابت، عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا، وقال: "حسن غريب". ورواه أبو داود في "مراسيله" ص ١٦٧، من طريق ابن المُبَارَك، عن حَيْوَة بن شُرَيْح، عن الزُّهْرِيّ مُرْسَلًا. * * *