زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٩ - "المجروحين" (١/ ٢٩٧) وقال: "كان ممّن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات الموضوعات، وعن الضعفاء الموضوعات".
١٠ - "الكامل" (٣/ ٩٨٨ - ٩٩٢) وقال: "عامَّة حديثه ورواياته عمّن يروي عنهم ممَّا لا يتابعه أحد عليه".
١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٠٧ رقم (٢١٦) وقال: "منكر الحديث عن مالك والمَدَنيين".
١٢ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٥ - ٤١٧) وفيه عن عثمان بن أبي شَيْبَة: "ضعيف الحديث". وقال يعقوب بن سفيان الفَسَويّ: "ضعيف متروك". وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "متروك الحديث".
١٣ - "الكاشف" (١/ ٢٣٥) وقال: "واه".
١٤ - "التقريب" (١/ ٢٤٣) وقال: "متروك، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين -يعني ومائة-"/ ت ق. التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٧٧) -في ترجمة (أَبَان بن أبي عيَّاش) - من طريق عليّ بن الجَعْد، عن الربيع بن بدر، به. ورواه…
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٠٤ رقم (٢٠٣) وقال: "ليس بالقويِّ، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط".
٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٦٨ - ٦٩) وفيه عن أحمد: " لا بأس به، صاحب سُنَّة إلَّا أنَّه حدَّث عن سفيان بأحاديث مناكير".
٦ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٥٢٤) وفيه عن أبي حاتم: "مضطرب الحديث، تغيَّر حفظه في آخر عُمُرِه، وكان محلُّه الصدق".
٧ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٤٦) وقال: "كان يخطئ ويخالف".
٨ - "الكامل" (٣/ ١٠٣٦ - ١٠٣٩) وقال: "-له- أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرَّد بها عن الثَّوْري وغير الثَّوْرِيّ، وعامَّة ما يروي عن مشايخه لا يتابعه النَّاس عليه، وكان شيخًا صالحًا، وفي حديث الصالحين (¬١) بعض النُّكْرَة…
٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيِّ ص ٢١٣ رقم (٢٢٩).
١٠ - "الكاشف" (١/ ٢٤٣) وقال: "له مناكير، ضُعِّف".
١١ - "التهذيب" (٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠) وفيه عن يعقوب بن سفيان الفَسَويّ: "ضعيف الحديث". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك". وقال السَّاجِي: "عنده مناكير". وقال الحُفَّاظ: "كثيرًا ما يخطئ. . . ".
١٢ - "التقريب" (١/ ٢٥٣) وقال: "صدوق اختلط بِأَخَرَةٍ فَتُرِكَ، وفي حديثه عن الثَّوْرِيِّ ضَعْفٌ شديد، من التاسعة"/ ق. وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٦١٦) رقم (٥٩٢٥) عن أنس. * * *
ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٥٠٩): "صدوق عابد ربما وهم، ورُمي بالإرجاء، من السابعة"/ خت ٤. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥١١).
الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هذا غريب من حديث سفيان الثَّوْرِيّ عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، لا أعلم له رواة غير ابن المُبَارَك، وعنه أحمد بن أبي الطَّيِّب". التخريج: لم يروه غير الخطيب من حديث ابن عمر فيما وقفت عليه. …نسختان
يرفع يديه إذا افتتح الصَّلاة، وإذا ركع، وبعدما يرفع، ولا يَرْفَعُ بين السَّجْدَتَيْنِ. (٤/ ١٧٤) في ترجمة (أحمد بن أبي سليمان -وقيل ابن سليمان- القَوَارِيري أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى. …
مَنْ فَرَّج عن أَخِيهِ المُسْلِمِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّج اللَّهُ عنه سَبْعِينَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يوم القيامةِ. واللَّهُ في عَونِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْن أَخِيهِ، ومَنْ سَتَرَ على أَخِيهِ الم…نسختان
أنَّ أحمد بن سليمان بن عمر العَطَّار البغدادي حدَّثه قال: أخبرنا محمد بن عليّ بن أبي خِدَاش المَوْصِلِي قال: حدَّثنا المُعَافَى، عن سفيان الثَّوْري، عن ابن لَهِيعَة، عن أبي قَبِيل (¬١)،نسختان
عليه، واللَّه ﷾ أعلم. * * *
إنَّ في الجَنَّة غُرَفًا إذا كان ساكنها فيها لم يَخْفَ عليه ما في خارجها، وإذا خرج منها لم يَخْفَ عليه ما فيها". قال قلت: لمن يا رسول اللَّه؟ قال: "لمن أطَابَ الكَلَامَ، وأَدَامَ الصِّيَام، وأَطَعَمَ الطَّعَامَ، وأَفْشَى…
٥٣٧ - أخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسْمَاعِيلي، أخبرنا الحَضْرَمِي -يعني مُطَيَّنًا-، حدَّثنا عليّ بن حَرْب المَوْصِلِي، حدَّثنا حفص بن عمر (¬١) بن حَكِيم، عن (¬٢) عمرو بن قيس المُلَائي،…نسختان
٥٣٨ - أخبرني أبو طالب الفَقِيه، أخبرنا أبو عليّ أحمد بن سليمان بن داود التَّمَّار، حدَّثنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البَغَوي، حدَّثنا كامل بن طَلْحَة، حدَّثنا أبو هشام القَنَّاد البَصْري قال: كنت أَحْم…
اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ صِبَاحِ الوجُوهِ". (٤/ ١٨٥) في ترجمة (أحمد بن سَلَمَة المَدَائِنِي -صاحب المظالم-). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث مروي عن جماعة من الصحابة من طرق معلولة، وهو ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (أحمد ب…
لا شكَّ في ليلة القدر؟ قال: كان أبي (¬١) صاحب بَادِيَة، فقال: يا رسول اللَّه (¬١) مُرْني بليلةٍ أَنْزِلُ فيها. قال: "أنزل ليلة ثلاث وعشرين". فلمَّا ولَّى قال: "اطْلُبْهَا في العَشْرِ الأواخر". (٤/ ١٨٦) في ترجمة (أحمد بن …
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٧٦) وقال: "ليس بثقة".
٢ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٤٦٩ رقم (٧٩٤) وقال: "ليس بشيء".
٣ - "التاريخ الكبير" (٧/ ١٢٣) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٤ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ٢٥١ رقم (٣٣٢) وقال: "كان عبد الرحمن بن مهدي لا يُحَدِّثُ عن فُضَيْل بن سليمان".
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٩٩ رقم (٥١٨) وقال: "ليس بالقويِّ".
٦ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٢ - ٧٣) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بالقويِّ، يُكْتَبُ حديثه". وقال أبو زُرْعَة: "ليِّن الحديث، روى عنه عليّ بن المَدِيني وكان من المتشددين".
٧ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٣١٦ - ٣١٧).
٨ - "الكامل" (٦/ ٢٠٤٥ - ٢٠٤٦) ونقل قول ابن مَعِين الأول. ولم يقل ابن عدي فيه شيئًا.
٩ - المغني" (٢/ ٥١٥) وقال: "فيه لِينٌ".
فانْصَرَفُ وإنَّ أَثَرَ المَاءِ والطِّينِ على جَبْهَتِهِ وأَنْفِهِ. قال: وكان عبد اللَّه بنُ أُنَيْسٍ يقولُ: ثَلاثٍ وعِشْرِينَ" (¬١). ورواه مالك في "الموطأ" (١/ ٣٢٠) عن أبي النَّضْر، عن عبد اللَّه بن أُنَيْس. وهو منقطع، …
إنَّ اللَّه لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يَأْخُذُ الضعيفُ حَقَّهُ مِنَ القَويِّ وهو غَيْرُ مُتَعْتَعٍ". (٤/ ١٨٨) في ترجمة (أحمد بن سيَّار بن أيوب المَرْوَزِيّ أبو الحسن). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ف…نسختان
ألا أنبئكم بأخفِّ النَّاس -يعني حسابًا- يوم القيامة بين يدي المَلِكِ الجبَّار: المسارع إلى الخيرات ماشيًا على قدميه حافيًا". قال رسول اللَّه ﷺ: "أخبرني جبريل أنَّ اللَّه ناظرٌ إلى عَبْدٍ يمشي حافيًا في طلب الخير". (٤/ ١٩…
لا يَتَغَوَّطُ أَحَدُكُمْ لِبَوْلِهِ ولا لغيرِهِ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ ولا مُسْتَدبِرَهَا، شَرِّقُوا أو غَرِّبُوا". (٤/ ١٩٢ - ١٩٣) في ترجمة (أحمد بن شاكر البَلْخِي أبو جعفر). مرتبة الحديث: رجال إسناده من الطريقين حديثه…نسختان
الحافظ الخطيب عقب روايته له: "رجال إسناده الذين بعد محمد بن مَسْلَمَة كلُّهم معروفون ثقات، والحديث باطل مُرَكَّبٌ على هذا الإسناد". التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٧٠) عن الخطيب من طريقه السابق، ونقل قوله …نسختان
أمَّا تَرْضَيْنَ أنَّ اللَّه اختار من أهل الأرض رَجُلَيْنِ، أحدهما أبوك، والآخر زوجك". (٤/ ١٩٥) في ترجمة (أحمد بن صالح المُقْرئ المِصْري أبو جعفر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (إبراهيم بن الحَجَّاج) وقد ترجم له في: ١ - "ال…
أمَّا تَرْضَيْنَ أنَّ اللَّه اختار من أهل الأرض رَجْلَيْنِ، أحدهما أبوك، والآخر بَعْلَكِ". (٤/ ١٩٦) في ترجمة (أحمد بن صالح المُقْرِئ المِصْرِي أبو جعفر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَوي أ…
لا أحدِّث عنه ولا أرضاه". ٥ - "المجروحين" (٢/ ١٥١ - ١٥٢) وقال: "يروي عن حمَّاد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل عليٍّ وأهل بيته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". ٦ - "الكامل" (٥/ ١٩٦٨) وقال: "ولعبد السلام هذا عن عبد ال…
المُعَلِّمِي ﵀ في ص ٣٤٩ - ٣٥٠ تعليقًا على حديث رواه أبو الصَّلت عن عليّ بن موسى الرِّضَا، مشيرًا إلى تحقيقه السابق، ما نصُّه: "وتبيّن ممَّا هناك أنَّ مَنْ يأبى أن يكذِّبه، يلزمه أن يكذِّب عليّ بن موسى الرِّضَا وحَاشَاهُ"…نسختان
٥٤٧ - أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ، حدَّثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب، حدَّثنا أحمد بن عبد اللَّه بن يزيد (¬١) الهُشَيْمِي، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعْمَر، عن ابن أبي نَجِيح، عن…نسختان
١ - "الكامل" (١/ ١٩٥) وقال: "كان بِسُرَّ مَنْ رأى يضع الحديث".
٢ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٢٨ رقم (٦٨).
٣ - "تاريخ بغداد" (٤/ ٢١٨ - ٢٢٠) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "يحدِّث عن عبد الرزَّاق وغيره بالمناكير، يترك حديثه".
٤ - "المغني" (١/ ٤٣) وقال: "عن عبد الرزاق، كذَّاب. . قال ابن عدي: يضع الحديث". التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (٥٤٥). * * *
إنَّما هو حلف الفُضُول الذي كان في دار عبد اللَّه بن جُدْعَان. وانظر تفصيل ذلك أيضًا في: "السنن الكبرى" للبيهقي (٦/ ٣٦٦ - ٣٦٧)، و"فتح الباري" (١٠/ ٥٠٢) -في الأدب، باب الإخاء والحِلْف-، و"سبل الهدى والرشاد" لمحمد بن يوسف …نسختان