صحيح الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٨٣٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 37

٥ - كتاب الصلاة.
٢٦٤ - (٤) [صحيح لغيره] وعن سعيد بن المسيّب ﵁؛ أن النبي ﷺ قال: "لا يخرج من المسجدِ أحدٌ بعد النداءِ إلا منافقٌ، إلا أحدٌ (¬٣) أخرجته حاجة، وهو يريد الرجوعَ". رواه أبو داود في "مراسيله".
٥ - (الترغيب في الدعاء بين الأذان والإقامة).
٢٦٥ - (١) [صحيح لغيره] عن أنسِ بنِ مالكٍ ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " الدعاءُ بين الأذان والإقامة لا يُردُّ". رواه أبو داود والترمذي -واللفظ له- والنسائي، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، وزادا (¬١): "فادْعوا". (¬٢)
بُكير: حسِبتُ أنّه قال:] (¬٢) يبتغي به وجهَ الله-؛ بنى الله له بيتاً في الجنة". وفي رواية: "بنى الله له مثلَه (¬٣) في الجنةِ". رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
مَن بنى لله مسجداً قدَرَ مَفحَصِ (¬٤) قطاةٍ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة". رواه البزار -واللفظ له-، والطبراني في "الصغير"، وابن حبان في "صحيحه".
مَن حَفَر ماءً لم يَشْرَبْ منه كبِدٌ حرّى (¬١) من جِن، ولا إنسٍ، ولا طائرٍ؛ إلا آجرَه الله يومَ القيامةِ، ومَن بنى مسجداً كمَفْحص قَطاةٍ أو أصغرَ؛ بنى الله له بيْتاً في الجنةِ". رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، وروى ابن ماجه م…
(مفحص القطاة) بفتح الميم والحاء المهملة: هو مجثمها.
من بنى لله مسجداً؛ بنى الله له بيتاً في الجنة أوسَع منه". رواه أحمد بإسناد لين. ٢٧٤ - (٧) [حسن لغيره] ورُوي عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال: "مَن بنى مسجداً لا يريدُ به رِياءً ولا سمعةً؛ بنى الله له بيتاً في الجنّةِ". رواه ال…
٢٧٧ - (٢) [صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه أيضاً وابن خزيمة عن أبي سعيد قال: كانت سَوداءُ تَقُمُّ المسجدَ، فتُوفِّيتْ ليلاً، فلما أصبحَ رسولُ الله ﷺ أُخبِرَ بها. فقال: "ألا آذنتموني؟ ". فخرج بأصحابه فوقف على قبرها، فكبَّر علي…
٢٧٨ - (٣) [صحيح لغيره] وعن سمرة بن جُندب ﵁ قال: أمرنا رسولُ الله ﷺ أنْ نتَّخِذ المساجد في دِيارنا، وأمَرنا أنْ نُنَظِّفها. رواه أحمد والترمذي، وقال: "حديث صحيح" (¬١).
٢٧٩ - (٤) [صحيح] وعن عائشة ﵂ قالت: أمرنا رسولُ الله ﷺ ببناءِ المساجد في الدُّورِ (¬٢)، وأن تُنَظَّفَ وتُطَيِّبَ. رواه أحمد (¬٣) وأبو داود وابن ماجه، وابن خزيمة في "صحيحه"، ورواه الترمذي مسنداً ومرسلاً، وقال في المرسل: "ه…
٨ - (الترهيب من البصاق في المسجد وإلى القبلة، ومن إنشاد (¬١) الضالّة فيه، وغير ذلك مما يذكر هنا).
٢٨٠ - (١) [صحيح] عن ابن عمر ﵁ قال: يبنما رسول الله ﷺ يخطب يوماً، إذ رأى نُخامةً (¬٢) في قِبلةِ المسجدِ، فتغيظَ على الناسِ، ثم حكَّها، -قال: وأحسبُهُ قال:- فدعا بِزَعفَرانٍ فَلَطَخَهُ به وقال: "إنّ الله ﷿ قِبَلَ وجه أحدكم…
أَيُّكم يحبُّ أنْ يُعرِضَ الله عنه؟! إنّ أحدكم إذا قامَ يصلّي، فإنَّ الله قِبَلَ وجهه، فلا يبصقنَّ قِبَلَ وجهه، ولا عن يمينه، وليبْصقنَّ عن يسارِه تحت رجلِهِ اليسرى، فإن عجِلَتْ به بادرةٌ (¬١) فليتفُلْ بثوبه هكذا، ووضعه …
من تَفَلَ تُجاه القِبلة، جاء يومَ القيامةِ وتَفلُه بين عينَيه. . . (¬٣) ". رواه أبو داود، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما". (تفل) بالتاء المثناة فوق، أي: بصق، بوزنه ومعناه.
البُصاقُ في المسجد خطيئةٌ، وكفارتُها دَفْنُها". رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
التَّفْلُ في المسجدِ سيئةٌ، ودفنُهُ حسنةٌ". رواه أحمد بإسناد لا بأس به. ٢٨٨ - (٩) [صحيح لغيره] وعن أبي سهلة: السائبِ بن خّلادٍ -من أصحاب النبي ﷺ-: أنّ رجلاً أمَّ قوماً، فبصقَ في القِبلة، ورسولُ الله ﷺ يَنظرُ، فقال رسول …
إذا توضّأ أحدكم في بيتِهِ، ثم أتى المسجدَ، كان في الصلاةِ حتى يرجع، فلا يَقُل هكذا -وشبك بين أصابعه-". رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم، وقال: "صحيح على شرطهما". وفيما قاله نظر. (¬١)
يا كعب! إذا كنتَ في المسجد فلا تُشبّكَنَّ بين أصابعِك، فأنتَ في صلاةٍ ما انتظرتَ الصلاة". ورواه ابن حبان في "صحيحه" بنحو هذه (¬٢).
. . ولا تتّخذوا المساجدَ طُرُقاً إلا لذِكرٍ أو صلاة". وإسناد الطبراني لا بأس به.
سيكون في آخرِ الزمانِ قومٌ يكون حديثهم في مساجدِهم، ليس لله فيهم حاجةٌ". رواه ابن حِبّان في "صحيحه". ٩ - (الترغيب في المشي إلى المساجد سيَما في الظُّلَم، وما جاء في فضلها).
صلاةُ الرجلِ في الجماعة تُضعَّفُ (¬١) على صلاتِهِ في بيتِهِ وفي سوقِهِ خمساً وعشرين درجة، وذلك أنّه إذا توضأ فأحسنَ الوضوءَ، ثم خرج إلى المسجد لا يُخرِجه إلا الصلاةُ، لم يخطُ خُطوةً (¬٢) إلا رُفِعَت له بها درجةٌ، وحُطَّ …
لي: يا محمدُ! أتدري فيمَ يختصم الملأُ الأعلى؟ قلت: نعمْ، في الدرجاتِ والكفّاراتِ، ونقلِ الأقدامِ إلى الجماعةِ، وإسباغِ الوضوء في السَّبَرات (¬٢)، وانتظار الصلاةِ بعد الصلاةِ، ومن حافظ عليهن؛ عاش بخيرٍ، ومات بخير، وكان من…
الأبعدُ فالأبعدُ (¬١) من المسجد أعظمُ أجراً". رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، والحاكم وقال: "حديث صحيح، مدَنيّ الإسناد".
إنّ أعظَمَ الناسِ أجراً في الصلاةِ أبعدُهم إليها مَمْشىً فأبعدُهم، والذي ينتظرُ الصلاةَ حتّى يصلِّيَها مع الإمامِ؛ أعظمُ أجراً من الذي يُصلِّيها ثم ينام". رواه البخاري ومسلم وغيرهما. ٣٠٨ - (١٢) [صحيح] وعن أبيِّ بنِ كعبٍ …
كفّارةُ الخطايا إسباغُ الوضوءِ على المكاره، وإعمالُ الأقدام إلى المساجد، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاة". [مضى ٤ - الطهارة/ ٧ - الترغيب في الوضوء. .].
الحافظ عبد العظيم ﵀: "ورجال إسناده ثقات".
مَن مشى في ظلمةِ الليل إلى المساجد؛ آتاه الله نُوراً يوم القيامةِ".
مَن توضّأ في بيته فأحسنَ الوضوءَ، ثم أتى المسجدَ؛ فهو زائرُ الله، وحَقٌّ على المَزور أنْ يُكرمَ الزائرَ". رواه الطبراني في "الكبير" بإسنادين أحدهما جيّد.
قال: "أحبُّ البلادِ إلى الله تعالى مساجدُها، وأبغضُ البلادِ إلى الله أسواقُها". رواه مسلم. ٣٢٥ - (٢٩) [حسن صحيح] وعن جُبير بنِ مُطعِم ﵁: أنَّ رجُلاً قال: يا رسولَ الله! أيُّ البُلدان أحبُّ إلى الله، وأي البُلدان أبغضُ إ…
إنّ للمساجد أوتاداً (¬٢)؛ الملائكة جلساؤهم، إنْ غابوا يفتقدونهم (¬٣)، إنْ مرضوا عادوهم، وإنْ كانوا في حاجة أعانوهم". ثمّ قال: [حسن] "جليس المسجد على ثلاث خصالٍ: أَخٌ مستفاد، أو كلمة حكمة، أو رحمة منتظَرة". رواه أحمد من ر…
٣٣٠ - (٥) [حسن لغيره] عن أبي الدرداء ﵁ قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: "المسجدُ بيتُ كلِّ تَقِيٍّ،. . . ". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، والبزّار، وقال: "إسناده حسن"، وهو كما قال رحمه الله تعالى. وفي الباب أحاديث غير…
١١ - (الترهيب من إتيان المسجد لمن أكل بصلاً أو ثوماً أو كُرّاثاً أو فُجْلاً ونحو ذلك مما له رائحة كريهة).
٣٣١ - (١) [صحيح] عن ابن عمر ﵄؛ أنّ النبي ﷺ قال: " مَن أكلَ من هذه الشجرةِ (يعني الثومَ) فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا". رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم: "فلا يَقْرَبَنَّ مساجدَنا". (¬١) وفي رواية لهما: "فلا يأتِيَنَّ المساجد…
إياكم وهاتَين البَقْلَتيْن المُنْتِنَتَيْن أنْ تأكلوهما، وتدخلوا مساجدَنا، فإنْ كنتُم لا بدَّ آكليهما فاقتلوهما بالنار قَتْلاً".
إذا وجَدَ رِيحَهما مِن الرجلِ في المسجدِ، أمَرَ به فأُخْرِج إلى البقيعِ، فَمن أكلهما فليُمِتْهما طَبْخاً. رواه مسلم والنَّسائي وابن ماجه.
مَنْ أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقرّبنا"، فذكر الحديث بطوله. رواه الطبراني بإسناد حسن (¬٢). ٣٣٨ - (٨) [صحيح] وهو في مسلم من حديث أبي سعيد الخُدري بنحوه، وليس فيه ذكر البصل. (¬١)
من تَفَلَ تُجاه القِبلة؛ جاء يومَ القيامةِ وتَفْلُه (¬٢) بين عَينَيهِ، ومن أكل من هذه البقلةِ الخبيثة؛ فلا يقربَنَّ مسجدنا، (ثلاثاً) ". رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (¬٣). ١٢ - (ترغيب النساء في الصلاة في بيوتهن ولزومِها، وتر…
صلاةُ المرأةِ في بيتها خيرٌ من صلاتِها في حجرتها، وصلاتُها في حُجرتها خيرٌ من صلاتِها في دارها، وصلاتُها في دارِها خير من صلاتِها في مسجد قَومها". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد جيّد.
قال: "المرأةُ عورةٌ، وإنّها إذا خرجتْ مِن بَيتِها استَشْرَفَها الشيطان (¬٢)، وإنّها لا تكون أقربَ إلى الله منها في قَعر بيتها". رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله رجال الصحيح. ٣٤٥ - (٦) [صحيح] وعن عبد الله بن مسعود ﵁ عن …
أرأيتَ لو أنَّ رجلاً كان يَعْتَمِلُ، وكان بين منزله وبين مُعتَمَلِهِ (¬١) خمسةُ أنهارٍ، فإذا أتى مُعْتمَلَه عمِلَ فيه ما شاء الله، فأصابَه الوسخُ أو العَرَقُ، فكلَّما مرَّ بنَهرٍ اغتَسَل، ما كان ذلك يُبقي من درنِهِ؟ فكذل…
مثلُ الصلواتِ الخمسِ كمثلِ نهرٍ جارٍ غَمْر، على بابِ أحدِكم، يغتَسِل منه كلُّ يوم خمسَ مراتٍ". رواه مسلم. (الغَمْر) بفتح العين المعجمة، وإسكان الميم بعدهما راء: هو الكثير.
تَحتَرِقون تَحتَرِقون (¬١)، فإذا صلَّيتم الصُّبحَ غَسَلَتْها، ثم تَحترِقون تحترقون، فإذا صلَّيتم الظهْرَ غَسَلَتْها، ثم تَحترقون تَحترقون، فإذا صلّيتم العصرَ غَسَلتْها، ثم تحترقون تحترقون، فإذا صلَيتم المغربَ غسلتْها، ثم…
إنّ لله ملَكاً ينادي عندَ كلِّ صلاةٍ: يا بني آدمَ! قوموا إلى نيرانِكم التي أوقدتموها فأطفِئوها". رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير"، وقال: "تفرد به يحيى بن زهير القرشي". (قال الحافظ) ﵁: "ورجال إسناده كلهم محتجّ بهم في "…
وأنا معه تحتَ الشجرة، فأَخَذَ منها غصناً يابساً فهزَّه، حتى تحاتَّ ورقُه، فقال: "يا سلمانُ! ألا تسألني لِمَ أفعلُ هذا؟ ". قلت: ولمَ تفعلهُ؟ قال: "إنَّ المسلمَ إذا توضّأ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم صلّى الصلواتِ الخمسَ، تحاتَّتْ …
يقول: "مَن توضّأَ للصلاةِ فأسبغَ الوُضوء، ثم مشى إلى الصلاةِ المكتوبةِ، فصلاّها مع الناس أو مع الجماعةِ أو في المسجدِ؛ غُفِر له ذنوبُهُ". وفي رواية له أيضاً قال:
يتوضأُ وُضوئي هذا، ثم قال: "مَن تَوضّأَ وُضوئي هذا، ثم قامَ يصلّي صلاةَ الظهرِ؛ غُفر له ما كان بينها وبين الصبحِ، ثم صلّى العصرَ؛ غُفر له ما كان بينها وبين الظهرِ، ثم صلّى المغربَ؛ غُفِر له ما كان بينها وبين العصرِ، ثم ص…
مَن صلّى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطلبنَّكم اللهُ من ذِمَّتِه بشيءٍ، فإنَّه من يَطْلُبْهُ من ذِمته بشيء يُدركْه، ثم يُكِيَّه على وجهه في نارِ جَهنَّم". رواه مسلم -واللفظ له- وأبو داود (¬٢) والترمذي وغيرهم. ويأتي…
خمسُ صلواتٍ كتبهُنَّ اللهُ على العبادِ، فمَن جاء بهنَّ، ولم يُضَيِّع مِنهنَّ شيئاً استخفافاً بحقّهنَّ؛ كان له عندَ اللهِ عهدٌ أنْ يُدخلَه الجنّةَ، ومَن لمْ يأتِ بهنَّ، فليس له عندَ اللهِ عهد؛ إنْ شاءَ عذَّبه، وإنْ شاء أد…
أليسَ قد صام بعدَه رمضانَ، وصلى سِتةَ آلافِ ركعةٍ، وكذا وكذا ركعةً، [صلاةَ] (¬٤) سَنةٍ؟! ". رواه أحمد بإسناد حسن.