صحيح الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٨٣٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 37

٥ - كتاب الصلاة.
ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يجعلُ الله مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهمَ له، وأسهمُ الإسلامِ ثلاثةٌ: الصلاةُ، والصومُ، والزكاة، ولا يَتَوَلَّى اللهُ عبداً في الدنيا؛ فَيُولِّيَه غيرَه يومَ القيامةِ، ولا يحب رجلٌ قوماً؛ …
من حديث ابن مسعود.
أولُ ما يحاسب به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ؛ صَلَحَ سائرُ عَملِه، وإنْ فسدتْ؛ فَسَدَ سائرُ عملِه". رواه الطبراني في "الأوسط"، ولا بأس بإسناده إن شاء الله.
الجهاد في سبيل الله" فذكر الحديث. رواه أحمد (¬١) وابن حبان في "صحيحه"، واللفظ له.
استقيموا ولن تُحصوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولن يحافظَ على الوُضوءِ إلا مؤمنٌ". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرطهما، ولا علة له سوى وهم أبي بلال". ورواه ابن حبان في "صحيحه" من غير طريق أبي بلال بنحوه. وتقدم ه…
قال: "مَن عَلِمَ أنّ الصلاةَ حقٌ مكتوبٌ واجبٌ دخلَ الجنةَ". رواه أبو يَعلى وعبد الله ابنُ الإمام أحمد في زياداته على "المسند" (¬١)، والحاكم وصححه، وليس عنده ولا عند عبد الله لفظة "مكتوب". قال الحافظ رضي الله تعالى عنه: "…
ما مِن عبدٍ يسجدُ لله سجدةً؛ إلا كَتبَ اللهُ له بها حسنةً، ومحا عنه بها سيئةً، ورفَع له بها درجةً، فَاستكثِروا مِن السجودِ". رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.
لي: "سَلْني". فقلت: أسأَلُك مرافَقَتَكَ في الجنة. قال: "أوْ (¬٢) غيرَ ذلك؟ ". قلتُ: هو ذاك. قال: "فأعنِّي على نفسكَ بكثرةِ السجودِ". ٣٨٩ - (٧) [حسن صحيح] وعن أبي فاطمةَ ﵁ قال: قلتُ: يا رسول الله! أخبرني بعمل أستَقيمُ عل…
مَرَّ بقبرٍ فقال: "مَنْ صاحبُ هذا القبرِ؟ ". فقالوا: فلان. فقال: "ركعتان أحبُّ إلى هذا من بقيّةِ دنياكم". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن. (¬٣) ٣٩٢ - (١٠) [صحيح لغيره] وعن مُطَرِّف قال: قَعدتُ إلى نَفَرٍ من قريشٍ، …
ما من امرئ مسلمٍ تحضُرهُ صلاةٌ مكتوبةٌ، فيُحسنُ وُضُوءَها، وخشوعها، وركوعها؛ إلاّ كانت كفَّارةً لما قبلها مِن الذنوب؛ ما لمْ تُؤتَ كبيرة، وذلك الدهرَ كلَّه". رواه مسلم. [صحيح لغيره] وتقدَّم أيضاً [١٣ - باب/ الحديث ٢١، وي…
أحمد: صالح الحديث، لا بأس به. وقال ابن مَعين: يُكْتَبُ حديثه. وقال ابن عَديّ: صدوق لا بأس به. وضعفه أبو حاتم وابن المديني" (¬١). وأمّ فروة هذه هي أخت أبي بكرٍ الصديق لأبيه، ومن قال فيها أم فروة الأنصارية فقد أَوْهَم.
يقول: "خمسُ صلواتٍ افترَضَهُنَّ الله ﷿، مَن أحسنَ وُضوءَهن، وصلاهُنَّ لوقتهن، وأتمَّ ركوعَهُنَّ وسجودهنَّ، وخشوعَهنَّ؛ كان له على الله عهد أنْ يغفرَ له، ومَن لم يفعل، فليس له على الله عهدٌ؛ إنْ شاء غفر له، وإنْ شاء عذَّب…
علَّمنا سنن الهدى، وإنَّ مِن سنن الهدى الصلاةُ في المسجد الذي يؤذِّن فيه. رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه. قوله: (يُهادى بين الرجلين) يعني: يُرْفَد من جانبيه، ويُؤخَذ بعَضُدِه يُمشَى به إلى المسجد.
فضلُ صلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِه وحدَه بضعٌ وعشرون درجة". [صحيح] (وفي رواية): "كلُّها مثل صلاتِه في بيتِه". رواه أحمد بإسناد حسن، وأبو يعلى والبزّار والطبراني وابن خزيمة في "صحيحه" بنحوه. ٤٠٦ - (٥) [حسن] وعن [عب…
إنَّ اللهَ ﵎ لَيَعْجَبُ مِنَ الصلاةِ في الجَمعِ (¬١) ". رواه أحمد بإسناد حسن، وكذلك الطبراني من حديث ابن عمر بإسناد حسن.
مَن تَوضّأَ فأسبغَ الوُضوء، ثمّ مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ، فصلاّها مع الإمام؛ غُفِرَ له ذنبُه". رواه ابن خزيمة في "صحيحه". [مضى ٥ - الصلاة/ ٩].
مَن توضّأَ فأحسنَ وُضوءَه، ثمّ راح فوجدَ الناس قد صلُّوا، أعطاه اللهُ مثل أجرِ من صلاها وحضرها، لا يَنقصُ ذلك مِن أجورهم شيئاً". رواه أبو داود والنسائي والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". (¬١) وتقدَّم في " [٩ - ] باب المش…
إن هاتين الصلاتين أثقلُ الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتَيتُموهما ولو حَبْواً على الرُّكَبِ، وإنّ الصفَّ الأولَ على مِثلِ صفِّ الملائكةِ، ولو عَلمتُمْ ما في فضيلتِه لابْتَدَرتُموه، وإنَّ صلاةَ الرجلِ مع الر…
الحافظ ﵀: "وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة".
صلاة الرجل في جماعةٍ تَزيد على صلاتِه وحدَه بخمسٍ وعشرين درجةً، فإنْ صلاَّها بأرضِ قِيٍّ فأتمَّ ركوعَها، وسجودَها؛ تُكتبَ صلاتُه بخمسين درجةً". (القِيّ) بكسر القاف وتشديد الياء: هو الفلاة؛ كما هو مفسر في رواية أبي داود.
الله ﷿: انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّن ويقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وأدْخَلْتُه الجنة". رواه أبو داود والنسائي. وتقدم في " [٥ - الصلاة/ ١] الأذان".
خاصة في جماعة، والترهيب مِن التأخّر عنهما).
في جماعةٍ، فكأنّما قام نصفَ الليل، ومَن صلّى الصبحَ في جماعةٍ (¬١) فكأنما صلّى الليل كله". رواه مالك ومسلم -واللفظ له- وأبو داود، ولفظه: "مَن صلّى العِشاءَ في جماعة؛ كان كقيامِ نِصفِ ليلةٍ، ومَن صلَّى العِشاءَ والفجرَ في…
إذا فَقَدْنا الرجلَ في الفجرِ والعِشاءِ أَسأْنا به الظنَّ. رواه البزَّار والطبراني وابن خزيمة في "صحيحه". (¬١)
مَن صلّى الصُّبحَ (¬١) فهو في ذِمَّة اللهِ". رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.
قال: "مَن سَمعَ النداءَ فلم يُجِبْ؛ فلا صلاةَ له إلا مِن عُذرٍ". رواه القاسم بن أصبغ في كتابه، وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، وقال: "صحيح على شرطهما".
إنّي لأهُمُّ أنْ أجعلَ للناسِ إماماً، ثم أَخرجَ، فلا أقْدِرُ على إنسانٍ يتخلّف عن الصلاة في بيته إلا أحرقْتُه عليه". فقال ابنُ أمِّ مكتومٍ: يا رسولَ اللهِ! إنّ بيني وبين المسجدِ نخلاً وشجراً، ولا أقدِرُ على قائدٍ كل ساعة…
اجعلوا من صلاتِكم (¬١) في بيوتِكم، ولا تَتَّخِذوها قبوراً (¬٢) ". رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
إذا قضى أحدُكم الصلاة في مسجدِه فليجعل لبيته نصيباً مِن صلاتِه، فإنّ الله جاعلٌ في بيتِه مِن صلاتِه خيراً". رواه مسلم وغيره.
وصلاة في أَثَرِ صلاةٍ، لا لغوٌ بينهما، كتابٌ في عِليِّين". رواه أبو داود، وتقدّم بتمامه. [٩ - باب].
إسباغُ الوُضوء على المكروهاتِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكمُ الرِّباط". رواه ابن حبان في "صحيحه". [مضى ٩ - باب].
مُنتظرُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، كفارسٍ اشتَدَّ به فرسُه في سبيل الله على كَشْحِهِ (¬١)، وهو في الرِّباط الأكبر". رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، وإسناد أحمد صالح.
أتَاني الليلةَ ربي (¬١)، (وفي رواية): رأيتُ ربّي في أحسنِ صورةٍ، فقال لي: يا محمَّدُ! قلت: لبَّيْك ربِّ وسعدَيْكَ! قال: هل تَدري فيمَ يختصم الملأُ الأعلى؟ قلت: لا أَعلم، فوضع يده بين كَتِفيَّ حتى وجدتُ بَرْدَهَا بين ثَدْ…
مَن صلى البَرْدَين (¬١) دخل الجنّةَ". رواه البخاري ومسلم. (البَرْدان): هما الصبح والعصر.
لنْ يَلجَ (¬٣) النارَ أحدٌ صلَّى قَبلَ طلوعِ الشمسِ، وقبل غروبها. يعني الفجرَ والعصرَ". رواه مسلم.
مَن صلّى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، وحسابُه على الله". رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ورواته رواة الصحيح؛ إلا الهيثم بن يمان، وتُكُلِّمَ فيه (¬١)، وللحديث شواهد. (أبو مالك) هو سعد بن طارق.
إنّ هذه الصلاةَ عُرضَتْ على مَن كان قَبلكم فضيَّعوها، فمَن حافظ عليها كان له أجرُه مَرّتين" الحديث. رواه مسلم والنسائي. (المخمص): بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والميم جميعاً، وقيل: بفتح الميم وسكون الخاء وكسر الميم بعدها،…
مَن صلَّى الصبحَ في جماعةِ فهو في ذِمَّةِ الله، فمَن أخفر (¬١) ذمّةَ اللهِ كَبَّه الله في النارِ لوجهه". رواه ابن ماجه، والطبراني في "الكبير" واللفظ له، ورجال إسناده رجال "الصحيح". (¬٢) ٤٦٢ - (٧) [صحيح لغيره] وعن ابنِ ع…
تجتمع ملائكةُ الليل وملائكةُ النهار، في صلاة الفجرِ، وصلاةِ العصر، فيجتمعون في صلاةِ الفجر، فتصعَد ملائكةُ الليل، وتَثبُتُ ملائكةُ النهار، ويجتمعون في صلاةِ العصر، فتصعَد ملائكةُ النهار، وتثبُتُ ملائكةُ الليل، فيسألُهم ر…
تامةٍ تامة تامة". رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن غريب".
لأَن أقعدَ أذكُر الله تعالى، وأكبِّرُه، وأحمَدُه، وَأسبِّحه، وأُهلِّلُهُ، حتى تَطلَعَ الشمسُ؛ أحَبُّ إليَّ من أن أعتقَ رَقَبَتيْنِ [أو أكثر] (¬٢) من ولد إسماعيل، ومِنْ (¬١) بعدِ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ؛ أَحبُّ إليَّ من…
منَ صلّى صلاةَ الغداةِ في جماعةٍ، ثم جَلَسَ يذكرُ اللهَ حتى تطلُعَ الشمسُ، ثم قام فصلّى ركعتين؛ انقلب بأجرِ حَجةٍ وعُمرةٍ". رواه الطبراني، وإسناده جيّد. (¬٣)
مَن صلَّى الصبح، ثم جلس في مجلسِه حتى تُمكِنَه الصلاةُ، كان بمنزلة عُمرةٍ وحَجَّةٍ مُتَقَبِّلَتَيْن". رواه الطبراني في "الأوسط"، رواته ثقات، إلا الفضل بن الموفَّق، ففيه كلام. ٤٦٩ - (٦) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن غابر؛ …
إذا أصبح (¬١): (لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيء قدير -عشر مرات-)، كتَبَ اللهُ له بِهِنَّ عشرَ حسناتِ، ومحا بِهِنَّ عشر سَيئاتٍ، ورفع له بِهِنَّ عَشرَ دَرَجات، وكُنَّ له عدلَ عِت…
حين ينصرفُ من صلاةِ الغداةِ: (لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملكُ، وله الحمدُ، بيده الخَير، وهو على كلِّ شيء قدير) عشر مرات؛ أعطي بهنَّ سبعاً: كتب الله له بهن عَشْرَ حسناتٍ، ومحا عنه بهنَّ عشرَ سيئاتٍ، ورفع له به…
قَبل أنْ ينصرفَ ويَثنيَ رجلَيه من صلاةِ المغربِ والصبحِ: (لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملك، وله الحمدُ، يحيي ويميت، وهو على كل شيءٍ قدير -عشرَ مرات-)؛ كتب الله له بكل واحدةٍ عشرَ حسناتٍ، ومحا عنه عشرَ سيئات،…
ترك صلاةَ العصر؛ فقد حَبَطَ عملُه". (¬١) رواه البخاري والنسائي.
من ترك صلاةَ العصر متعمِّداً فقد حبط عملُه". رواه أحمد بإسناد صحيح. ٤٨٠ - (٣) [صحيح] وعن ابنِ عمرَ ﵄ عن النبي ﷺ قال: "الذي تفوتُه صلاة العصر؛ فكأنما وُتِر أهلَه ومالَه". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنس…
إلى أنس يرفعه.
لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِ، ثم لم يجدوا إلا أنْ يَستَهِموا عليه، لاسْتَهموا". رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم: "لو تعلمون ما في الصف المُقَدَّم لكانت قُرْعَةً".