صحيح الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٨٣٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 37

٤ - كتاب الطهارة.
إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكُمُ الرِّباط؛ فذلكم الرِّباط؛ فذلكم الرِّباط". رواه مالك ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه بمعناه (¬١).
إسباغُ الوضوءِ على المكروهاتِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكُم الرباط". رواه ابن حبان في "صحيحه" عن شُرَحْبيل بن سعد عنه (¬٣).
مَن أتمَّ الوُضوءَ كما أمرَهُ اللهُ؛ فالصلواتُ المكتوباتُ كفاراتٌ لما بينهنّ". رواه النسائي وابن ماجه بإسناد صحيح (¬٣).
يقول: "مَن توضّأَ كما أُمِرَ، وصلى كما أُمِرَ؛ غُفِرَ له ما قدَّم من عمل". رواه النَّسائي (¬٤) وابن ماجه وابن حبان في "صحيحه"؛ إلا أنّه قال: "غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه". ٨ - (الترغيب في المحافظة على الوضوء وتجديده).
في أوله: "سَدِّدُوا وقاربوا، واعلموا أنّ خيرَ أعمالِكم الصلاة. . ." الحديث.
-وهو مجهول- عن أبي أُمامة يرفعه.
٢٠٠ - (٤) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لولا أنْ أشُقَّ على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضُوء، ومع كلِّ وضُوءٍ بسواكٍ". رواه أحمد بإسناد حسن.
٢٠١ - (٥) [صحيح] وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه ﵄ قال: أصبحَ رسولُ الله ﷺ يوماً فدعا بلالاً، فقال: "يا بلال! بِمَ سبقتني إلى الجنّة؟ إنني دخلتُ البارحةَ الجنّةَ فسمعت خَشخَشَتكَ (¬١) أمامي؟ ". فقال بلالٌ: يا رسول الله! ما…
٩ - (الترهيب من ترك التسمية على الوضوء عامداً).
٢٠٢ - (١) [حسن لغيره] قال الإمام أبو بكر بن أبي شيبة ﵀: ثبت لنا أن النبي ﷺ قال: "لا وضوءَ لمن لمْ يُسَمِّ اللهَ". كذا قال. (¬١)
لا صلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ له، ولا وُضُوءَ لِمَنْ لم يَذكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ". رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والطبراني والحاكم، وقال: "صحيح الإسناد". قال الحافظ عبد العظيم: "وليس كما قال، فإنهم رووه عن يعقوب بن سَلَمَة …
لولا أنْ أَشُقَّ على أمّتي لأمرتُهم بالسواكِ مع كل وضُوء". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن.
لولا أنْ أَشق على أمّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ كما يتوضّؤون". رواه أحمد بإسناد جيّد.
لقد أُمِرتُ بالسواكِ حتى خَشيتُ أن يُوحَى إليَّ فيه شيء". ورواته ثقات.
لقد أُمِرْتُ بالسواك حتى خشيتُ أَن أَدْرَدَ". (الدَّرَد): سقوط الأسنان.
إن العبدَ إذا تَسَوَّك ثم قامَ يُصلي، قام الملَكُ خَلفه، فَيَستَمعُ لقراءتِه، فيدنو منه -أو كلمة نحوها- حتى يضعَ فاه على فِيه، فما يخرجُ من فيه شيءٌ من القرآنِ إلا صارَ في جوفِ الملَكِ، فَطَهَّروُا أفواهكم للقرآن". رواه …
٢١٨ - (٣) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "لتَنْهَكُنَّ (٣) الأصابعَ بالطّهورِ، أو لتَنْهَكنّها (¬٣) النارُ". [صحيح موقوف] رواه الطبراني في "الأوسط" مرفوعاً، ووقفه في "الكبير" على ابن مسعود بإسنا…
٢١٩ - (٤) [صحيح] وعن أبي هريرة ﵁: أنّ النبي ﷺ رأى رجلاً لم يغسل عَقِبَيْهِ، فقال: "ويلٌ للأعقابِ مِن النارِ". وفي رواية: أنّ أبا هريرة رأى قوماً يتوضّؤون من المِطهرة، فقال: أسبغوا الوضوء، فإنّي سمعت أبا القاسم ﷺ قال: "وي…
٢٢٠ - (٥) [صحيح] وقد رُوي عن النبي ﷺ أنه قال: "ويلٌ للأعقابِ وبطونِ الأقدامِ من النارِ". قال الحافظ: "وهذا الحديث الذي أشار إليه الترمذي رواه الطبراني في "الكبير"، وابن خزيمة في "صحيحه" من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء …
٢٢١ - (٦) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ: أن رسول الله ﷺ رأى قوماً وأعقابُهم تَلُوحُ، فقال: "ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء". رواه مسلم وأبو داود -واللفظ له- والنسائي وابن ماجه، ورواه البخاري بنحوه.
٢٢٢ - (٧) [حسن] وعن أبي روح الكُلاعي قال: صلّى بنا نبيُّ الله ﷺ صلاةً فقرأ فيها بسورةِ (الروم)، فلُبِّس عليه بعضُها، فقال: "إنما لَبِّسَ علينا الشيطانُ القراءةَ من أجلِ أقوامٍ يأتون الصلاةَ بغيرِ وضوءٍ، فإذا أتيتم الصلاة…
٢٢٣ - (٨) [صحيح] وعن رفاعة بن رافع؛ أنّه كان جالساً عند النبي ﷺ فقال: "إنّها لا تتمُّ صلاةٌ لأحدٍ حتى يُسبغَ الوضوءَ كما أمرَ اللهُ، يَغسِلُ وجهَهُ ويَدَيهِ إلى المِرفقين، ويمسح برأسِه ورجليه إلى الكعبين". رواه ابن ماجه …
١٢ - (الترغيب في كلماتٍ يقولهن بعد الوضوء).
٢٢٤ - (١) [صحيح] عن (¬٢) عُمَرَ بنِ الخطاب ﵁ عن النبي ﷺ قال: "ما منكم من أحدٍ يتوضأ، فَيُبلِغُ أو فَيسبغُ الوضوء، ثم يقولُ: (أشهدُ أنْ لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنّ محمداً عبدُه ورسوله)؛ إلاَّ فُتحَتْ له أب…
لبلال: "يا بلالُ! حَدِّثْني بأرجى عملٍ عمِلته في الإسلام؛ فإنّي سمعتُ دَفَّ نعلَيك بين يَديَّ في الجنةِ". قال: ما عملتُ عملاً أرجى عندي من أنّي لم أتطهَّر طُهوراً في ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ إلا صلّيتُ بذلك الطُّهورِ ما كُ…
٢٢٧ - (٢) [صحيح] وعن عقبة بن عامرٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من أحدٍ يتوضأ فَيُحسن الوُضوء، ويُصلِّي ركعتين، يُقْبل بقَلبه ووجهه عليهما، إلا وَجَبَتْ له الجنةُ". رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة في "صح…
٢٢٨ - (٣) [حسن صحيح] وعن زيد بن خالد الجهني ﵁؛ أن رسول الله ﷺ قال: "مَن توضأَ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم صلّى ركعتين، لا يسهو فيهما؛ غُفرَ له ما تقدم [من ذَنْبِهِ] (¬٢) ". رواه أبو داود.
٢٢٩ - (٤) [صحيح] وعن حُمرانَ مولى عثمانَ بنِ عفانَ ﵁ أنه رأى عثمانَ بنَ عفانَ ﵁ دعا بِوَضُوءٍ، فأفرَغ على يديه من إنائه، فغسلهما ثلاثَ مرَّاتٍ، ثم أدخل يمينه في الوَضوء، ثم تَمضمَضَ واستنشَقَ واستَنْثَرَ، ثم غسلِ وجهه ثل…
مَن توضأَ فأحسن الوضوء، ثم قام فصلّى ركعتين أو أربعاً -يشك سهل- يُحسِنُ فيهنَّ الذِّكرَ (¬١) والخشوع، ثم استغفر اللهَ؛ غَفَر له". رواه أحمد بإسناد حسن (¬٢) [ويأتي بأتم مما هنا في (٥ - الصلاة/ ١٤)].
٥ - كتاب الصلاة.
لا يسمعُ صوتَهُ شجرٌ ولا مَدَرٌ ولا حَجَرٌ ولا جِنٌ ولا إنسٌ إلا شهد له".
المؤذِّن يُغفرُ لهُ مدَّ صوته، وأجرُه مثلُ أجر من صلّى معه".
اللهم أرشِد الأئمةَ، واغْفِرْ للمؤذِّنين". رواه أبو داود والترمذي. [صحيح] وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحهما"؛ إلا أنَّهما قالا: "فأرشَدَ الله الأئمّةَ، وغَفَرَ للمؤذّنين". ولابن خزيمة رواية كرواية أبي داود. وفي أخرى له:
اللهم اغفر للمؤذنين، وسدِّد الأئمّةَ (¬٢)، (ثلاث مرات) ".
حسن.
الإمامُ ضامنٌ، والمؤذن مُؤتَمنٌ، فأرْشَدَ الله الأئمةَ، وعَفَا عن المؤذنين". رواه ابن حِبّان في "صحيحه".
الخطّابي ﵀: "التثويب هنا الإقامة، والعامة لا تعرف التثويب إلا قول المؤذن في صلاة الفجر "الصلاة خير من النوم" (¬١). ومعنى (التثويب): الإعلام بالشيء، والإنذار بوقوعه، وإنما سميت الإقامة تثويباً لأنه إعلام بإقامة الصلاة، وا…
الراوي: و (الروحاء) من المدينة على ستة وثلاثين ميلاً. رواه مسلم.
المؤذّنون أطولُ الناسِ أعناقاً يومَ القيامةِ". رواه مسلم.
مثلَ هذا يقيناً دخلَ الجنةَ". رواه النسائي وابن حبان في "صحيحه".
فإنَّ عبد الله بن صالح كاتب الليث وإن كان فيه كلام فقد روى عنه البخاري في (الصحيح). (¬١).
بعد الأذان؟).
ثم صلُّوا عليَّ؛ فإنه من صلّى عليَّ صلاةً صلّى الله [عليه] (١) بها عشراً، ثم سلُوا الله لي الوسيلةَ؛ فإنّها منزلةٌ في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أنْ أكون أنا هو، فمَن سأل [الله] (¬١) لي الوسيلة حلّت له …
المؤذِّن: (الله أكبرُ الله أكبرْ)، فقال أحدكم: (الله أكبرُ الله أكبرْ)، ثم قال: (أشهدُ أنْ لا إله إلا الله)، قال: (أشهدُ أنْ لا إله إلا الله)، ثم قال: (أشهد أنّ محمداً رسولُ الله)، قال: (أشهدُ أنَّ محمداً رسولُ الله)، ثم…
٢٥٧ - (٨) [حسن] وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "سلوَا الله لي الوسيلة، فإنّه لم يسألْها لي عبدٌ في الدنيا؛ إلا كنتُ له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة". رواه الطبراني في "الأوسط" من رواية الوليد بن عبد الملك الحرَاني …
٢٥٨ - (٩) [صحيح] وعن عائشة ﵂: أنّ رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال: "وأنا، وأنا". رواه أبو داود -واللفظ له-، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، وقال: "صحيح الإسناد".
٢٥٩ - (١) [صحيح] عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطانُ وله ضُراطٌ؛ حتى لا يسمعَ التأذينَ، فإذا قُضِي الأذانُ أقبلَ، فإذا ثُوَّبَ أدبر. . .". الحديث تقدم. [٥ - الصلاة/ ١ - باب/ ١٠ - حديث]. و…
٢٦٠ - (٢) [صحيح لغيره] وعن جابرٍ ﵁؛ أن النبي ﷺ قال: إذا ثُوَّبَ بالصلاةِ فُتحتْ أبوابُ السماء، واستُجيبَ الدعاءُ". رواه أحمد من رواية ابن لَهيعة (¬١).
٤ - (الترهيب من الخروج من المسجد بعد الأذان لغير عذر).
لا يسمعُ النداءَ في مسجدي هذا ثم يخرج منه إلا لحاجة، ثم لا يرجع إليه إلا منافق". رواه الطبراني في "الأوسط"، رواته محتج بهم في "الصحيح".
٢٦٣ - (٣) [صحيح لغيره] وروي عن عثمانَ بنِ عفان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من أدركه الأذانُ في المسجدِ ثم خرج لم يخرج لحاجةٍ، وهو لا يريد الرجعةَ؛ فهو منافق (¬٢) ". رواه ابن ماجه.