صحيح الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٨٣٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 37

٣ - كتاب العلم
عن واثلة، ولم يسمع منه.
حديثاً منذ زمان: "إذا كنتَ في قومٍ، عشرين رجلاً أو أقلَّ أو أكثرَ، فتصَفَّحْتَ وجوهَهم فلم تَرَ فيهم رجلاً يُهابُ في الله ﷿؛ فاعلم أن الأمر قد رقَّ". رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وإسناده حسن. ٦ - (الترهيب من تعلم الع…
من تعلَّم علماً ممّا يُبتغى به وجهُ الله تعالى، لا يتعلمه إلا ليُصيبَ به عَرضاً من الدنيا؛ لم يَجِدْ عَرْفَ الجنّة يوم القيامة". يعني ريحها. رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان في "صحيحه" والحاكم وقال: "صحيح على شرط البخار…
لا تعلموا العلمَ لِتُباهوا به العلماءَ، ولا تمارُوا به السفهاءَ، ولا تخيَّروا به المجالس (¬١)، فمن فعل ذلك فالنارُ النارُ". رواه ابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه"، والبيهقي؛ كلهم من رواية يحيى بن أيوب الغافقيِّ عن ابن جُريج…
من طلب العلمَ، لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُماريَ به السفهاءَ، أو لِيصرِفَ وجوه الناسِ إليه؛ فهو في النار". رواه ابن ماجه.
من تعلَّم العلمَ ليُباهيَ به العلماء، ويماريَ به السفهاءَ، ويصرفَ به وجوهَ الناس؛ أدخلَه الله جهنَّم". رواه ابن ماجه أيضاً. ١١١ - (٧) [صحيح لغيره موقوف] وعن ابن مسعود ﵁؛ أنه قال: كيف بكم إذا لبستْكم فتنةٌ، يَربو فيها الص…
إن مما يَلحقُ المؤمنَ من عملِهِ وحسناتِهِ بعد موته علماً علَّمه ونَشَرَه، وولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورَّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من مالِهِ في صحته وحياتِه، يلحقُه…
خَيرُ ما يُخلِّف الرجلُ من بعده ثلاثٌ: ولدٌ صالح يَدعو له، وصدقةٌ تَجري يبلغُه أجرُها، وعلمٌ يُعملُ به من بعده". رواه ابن ماجه بإسناد صحيح. وتقدم [١ - باب/ ١٢] حديث أبي هريرة: "إذا مات ابنُ آدمَ انقطعَ عملُه إلا من ثلاثٍ…
مَن دَلَّ على خيرٍ؛ فله مِثلُ أجرِ فاعلِهِ، أو عامله". رواه ابن حِبّان في "صحيحه". ورواه البزار مختصراً: "الدّالُّ على الخير كفاعِلِه".
عَلَّمُوا أهليكم الخيرَ. رواه الحاكم موقوفاً، وقال: "صحيح على شرطهما". ٨ - (الترهيب من كتم العلم).
١٢٠ - (١) [صحيح] عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " من سُئل عن علمٍ فَكَتَمَه؛ أُلْجِم يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ". رواه أبو داود والترمذي وحسنه، وابن ماجه وابن حبان في "صحيحه"، والبيهقي. ورواه الحاكم بنحوه، وقال: …
١٢١ - (٢) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ؛ أن رسول الله ﷺ قال: "من كتمَ علماً؛ ألجمَهُ الله يومَ القيامة بلجامٍ من نارٍ". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح لا غبار عليه".
١٢٢ - (٣) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة؛ أنّ رسول الله ﷺ قال: "مثلُ الذي يَتَعلّم العلمَ ثم لا يحدِّثُ به، كمثلِ الذي يَكنِزُ الكنزَ ثم لا يُنفِقُ منه". رواه الطبراني في "الأوسط"، وفي إسناده ابن لهيعة (¬١).
١٢٣ - (١) [صحيح] عن زيد بن أرقمَ ﵁؛ أنّ رسولُ الله ﷺ كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفعْ، ومن قلب لا يَخشعْ، ومن نَفْسٍ لا تَشْبعْ، ومن دعوةٍ لا يُستجابُ لها". رواه مسلم والترمذي والنسائي، وهو قطعة من حديث.
١٢٤ - (٢) [صحيح] وعن أسامة بن زيدٍ ﵁؛ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "يُجاء بالرجلِ (¬١) يومَ القيامة، فيُلْقى في النارِ، فَتَنْدلِقُ أقتابُه (¬٢)، فيدُورُ بها كما يدورُ الحِمارُ برحاه (¬٣)، فتَجْتَمعُ أهلُ النار عليه، فيقولو…
الحافظ: وسيأتي أحاديث نحوه في "باب من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله". [٢١ - كتاب الحدود].
لا تزولُ قدما عبدٍ [يومَ القيامة] (¬٣) حتى يُسأَل عن عمرِهِ فيمَ أفناه؟ وعن علمِهِ فيمَ فَعَلَ فيه؟ وعن مالِهِ من أين اكتَسَبَه؟ وفِيمَ أنفقه؟ وعن جِسمِه فِيمَ أبلاه؟ ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح".
الحافظ: "حسين هذا هو حنش، وقد وثقه حُصين بن نُمَيْرٍ، وضعفه غيره، وهذا الحديث حسن في المتابعات إذا أضيف إلى ما قبله. والله أعلم". ١٢٩ - (٧) [صحيح لغيره موقوف] وعن لقمان -يعني ابن عامر- قال: كان أبو الدرداء ﵁ يقول: إنّما…
مَثَلُ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ وينسى نفسَهُ، كمثل السِّراجِ؛ يضيء للناسِ وَيَحرقُ نفسه" الحديث. رواه الطبراني في "الكبير"، وإسناه حسن إن شاء الله تعالى (¬٣).
إنّ أخوَف ما أخافُ عليكم بعدي، كلُّ منافقٍ عَليمِ اللسانِ". رواه الطبراني في "الكبير"، والبزار، ورواته محتجّ بهم في "الصحيح" (¬٤).
موسى: لا. فأوحى الله إلى موسى: بل عبدُنا الخَضِر (¬١). فسأل موسى السبيلَ إليهِ" الحديث. رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
لأصحابه: "هل في أولئك مِنْ خَيرٍ؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "أولئك منكم من هذه الأمّة، وأولئك هم وقودُ النارِ". رواه الطبراني في "الأوسط" والبزار بإسناد لا بأس به.
اللهم هل بلّغتُ؟ (ثلاثَ مرات) ". فقامَ عمرُ بنُ الخطابِ -وكان أوّاهاً (¬١) - فقال: اللهم نَعَمْ، وحرَّضْتَ، وجَهَدْتَ، ونَصَحتَ. فقال: "ليَظهرَنَّ الإيمانُ حتى يُرَدَّ الكفرُ إلى مواطِنِه، ولَتُخاضَنَّ البحارُ بالإسلام، …
الترمذي: "حديث حسن". (¬٢) (ربض الجنة) هو بفتح الراء والباء الموحدة وبالضاد المعجمة: وهو ما حولها.
يا هؤلاء! بهذا بعثتم، أم بهذا أُمرتم؟! لا ترجعوا بعدي كفاراً؛ يضرب بعضُكم رقابَ بعض". رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه سويد (¬٤).
الترمذي: "حديث حسن صحيح" (¬١).
إنّ أبغضَ الرجالِ إلى الله الألدُّ الخصِم". رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي. (الألدُّ) بتشديد الدال المهملة: هو الشديد الخصومة. (الخصِم) بكسر الصاد المهملة: هو الذي يحج من يخاصمه. ١٤٣ - (٦) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة…
٤ - كتاب الطهارة.
الذي يَتَخلّى في طُرُقِ الناسِ، أو في ظِلِّهم". رواه مسلم وأبو داود وغيرهما. قوله: "اللاعِنَيْنِ": يريد الأمرين الجالبين اللعنَ، وذلك أنّ من فعلهما لُعِن وشُتِم، فلما كانا سبباً لذلك؛ أضيف الفعلُ إليهما، فكانا كأنهما الل…
الخطابي: "والمراد هنا بـ (الظل) هو الظل الذي اتخذه الناس مقيلاً ومنزلاً ينزلونه، وليس كلُّ ظلَّ يحرم قضاء الحاجة تحته، فقد قضى النبي ﷺ حاجته تحت حايش من النخل، وهو لا محالة له ظل" انتهى. (¬١)
من آذى المسلمين في طُرقِهِم؛ وَجَبَتْ عليه لَعنَتُهم". رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد حسن.
أنْ يُبال بأبواب المساجد. رواه أبو داود في "مراسيله".
الحافظ: "وقد جاء النهي عن استقبال القبلة واستدبارها في الخلاء (¬٣) في غير ما حديث صحيح مشهور، تغني شهرته عن ذكره، لكونه نهياً مجرداً. والله ﷾ أعلم". ٢ - (الترهيب من البول في الماء والمغتسل والجُحْر).
أنْ يبالَ في الماء الراكدِ. رواه مسلم وابن ماجه والنسائي.
أبو عمر (¬٣) صاحب ثعلب: "يقال: ضربت الأرض، إذا أتيت الخلاء، وضربت في الأرض، إذا سافرت".
لا يخرج اثنان إلى الغائط فيجلسان يتحدثان كاشفين عن عوراتهما، فإن الله يمقت على ذلك". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد ليّن. ٤ - (الترهيب من إصابة البول الثوب وغيره، وعدم الاستبراء منه). ١٥٧ - (١) [صحيح] عن ابنِ عباس ﵄: أ…
تَنزَّهوا من البولِ؛ فإنَّ عامةَ عذابِ القبرَ مِن البَولِ". رواه الدارقطني وقال: "المحفوظ مرسل" (¬٢). ١٦٠ - (٤) [حسن لغيره] وعن أبي بَكْرَةَ ﵁ قال: بينما النبي ﷺ يمشي بيني وبين رجلٍ آخرَ، إذْ أتى على قَبرَيْن، فقال: "إن…
من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ؛ فلا يَقْعدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخمر، ومَن كان يؤمنُ بالله واليومِ الآخِر؛ فلا يدخل الحمّام إلا بإزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخِرِ؛ فلا يُدخل حَليلَتَه الحمّام". رواه أح…
ما من امرأةٍ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ زوجها؛ إلا هَتَكَتِ السَّترَ بينها وبين ربِّها". رواه الترمذي -واللفظ له- وقال: "حديث حسن"، وأبو داودَ وابن ماجه، والحاكم وقال: "صحيح على شرطهما".
١٧١ - (٨) [صحيح لغيره] ورَوَى أحمد وأبو يعلى والطبراني والحاكم أيضاً من طريق درَّاج أبي السَّمْح عن السائب: أنّ نساءً دَخلْنَ على أمِّ سلمةَ ﵂، فسألتْهُنَّ: من أنتُنَّ؟ قُلنَ: مِن أهل (حِمصَ). قالت: مِن أصحابِ الحمَّامات…
١٧٢ - (٩) [صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ ﵄ عن النبي ﷺ قال: "مَن كان يؤْمِنُ بالله واليوم الآخرِ؛ فلا يَدخلِ الحمامَ [إلا بمئزر] (¬٢)، من كان يؤْمن بالله واليومِ الآخرِ؛ فَلا يُدخِل حَليلَتَه الحمّام، من كان يؤْمن بالله واليو…
١٧٣ - (١) [حسن لغيره] عن عمَّار بن ياسر ﵁؛ أنّ رسول الله ﷺ قال: "ثلاثةٌ لا تَقْرَبُهُمُ الملائكةُ: جيفةُ الكافرِ، والمتَضَمِّخُ بالخَلُوقِ، والجُنُبُ؛ إلاّ أنْ يتوضّأ". رواه أبو داود عن الحسن بن أبي الحسن عن عمَّارٍ، ولم…
١٧٤ - (٢) [صحيح] وعند البزار بإسناد صحيح عن ابن عباس [عن النبي ﷺ] (¬٢) قال: "ثلاثةٌ لا تقرَبهُم الملائكة: الجنبُ، والسكرانُ، والمتَضَمِّخُ بالخَلوق (¬٣) ".
٧ - (الترغيب في الوضوء وإسباغه).
١٧٥ - (١) [صحيح] عن ابن عُمَر [عن أبيه] (¬١) ﵄ عن النبي ﷺ في سؤال جبرائيل إياه عن الإسلام، فقال: "الإسلامُ أنْ تَشهدَ أن لا إله إلا اللهَ، وأنّ محمداً رسولُ اللهِ، وأنْ تقيِمَ الصلاةَ، وتُؤتِيَ الزكاةَ، وتَحجَّ وتَعتَمِر…
إنّ أمّتي يُدعَوْنَ يومَ القيامةِ غُرّاً مُحَجَّلِين مِن آثارِ الوضوء"، فمَن استطاعَ منكم أن يُطيلَ غُرَّتَه فَلْيفعلْ. رواه البخاري ومسلم. وقد قيل: إن قوله: "من استطاع. . ." إلى آخره إنما هو مُدْرَجٌ من كلام أبي هريرة م…
أمامة. (¬١)
١٨٠ - (٦) [صحيح لغيره] وعن أبي الدرداء ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أنا أوّلُ من يُؤْذَنُ له بالسجودِ يومَ القِيامة، وأَنا أولُ من يرفع رأسَه؛ فَأنْظُرُ بين يَدَيَّ، فَأعرفُ أمتي مِن بَينِ الأمم، ومن خَلْفي مِثلُ ذلك، وعن يم…
١٨١ - (٧) [صحيح] وعن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ: " إذا توضأ العبدُ المسلمُ أو المؤمنُ، فَغَسَلَ وجْهَه؛ خَرَجَ من وجهه كلُّ خطيئةٍ نظر إليها بعينيه مع الماء، أو مع آخَرِ قَطْرِ الماءِ، فإذا غَسَلَ يَدَيْه خَرجَ من يَديْه …
توضأَ مثل وُضوئي هذا، ثم قال: "من توضأ هكذا؛ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه، وكانت صلاتُه ومَشيُه إلى المسجدِ نافلةً". رواه مسلم والنسائي مختصراً، ولفظه: قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما مِن امرئٍ يتوضأ فيُحسن وُضوءَه؛ إلا غُفِ…
ما من عبدٍ يتوضّأ فَيُحسِنُ الوضوءَ، فيغسلُ وَجْهَهُ حتى يَسيلَ الماءُ على ذَقَنِهِ، ثم يغسل ذِراعيه حتى يَسيلَ الماءُ على مِرْفَقَيْه، ثم غسل رجليه حتى يَسيلَ الماءُ من كَعْبَيْه، ثم يقومُ فيصلي؛ إلا غُفِرَ له ما سَلَفَ…