صحيح الترغيب والترهيب

المدوَّنة · ١,٨٣٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 37

٢٣ - كتاب الادب وغيره.
إنَّ ملائِكَةَ الرَّحْمنِ باسِطَةٌ أجْنِحَتها علَيْهِ". رواه الترمذي وصححه، وابن حبان في "صحيحه".
سَيَخْرُج عليكُم في آخِرِ الزَّمانِ نارٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ تَحْشُر الناسَ". قال: قلنا: بما تأْمُرنا يا رسولَ الله؟ قال: "عليكم بالشامِ". رواه أحمد والترمذي، وابن حبان في "صحيحه"، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". ٣٠٩٧ - (١…
لَنْ ينالَ الدَّرجاتِ العُلى مَنْ تَكَهَّنَ أو اسْتَقْسَمَ، أوْ رَجع مِن سَفرٍ تَطَيُّراً". رواه الطبراني والبيهقي، وأحد إسنادي الطبراني ثقات. [مضى ٣٢ - باب]. ٤١ - (الترهيب من اقتناء الكلب إلا لصيد أو ماشية).
مَن اقْتَنى كلباً ليْسَ بِكَلْبِ ماشِيَةٍ أوْ ضارية (¬٢)؛ نَقَصَ كلَّ يومٍ مِنْ عمله قِيراطَان". ولمسلم: "أيُّما أَهْل دارٍ اتَّخَذوا كلباً إلا كَلْبَ ماشِيَة أوْ كلْبَ صائدٍ؛ نَقصَ منْ عَمَلِهمْ كلَّ يومِ قِيراطانِ".
إنَّا لا ندخُلُ بَيْتاً فيه كلْبٌ". رواه أحمد، ورواته رواة "الصحيح".
إنا لا ندخلُ بيتاً فيه كلبٌ ولا تصاويرُ". رواه أحمد، ورواته محتج بهم في "الصحيح" (¬١). ورواه الطبراني في "الكبير" بنحوه. وقد روى هذه القصة غير واحد من الصحابة بألفاظ متقاربة، وفيما ذكرنا كفاية. ٤٢ - (الترهيب من سفر الرجل…
لو أنَّ الناسَ يعلَمونَ مِنَ الوِحْدَةِ ما أعَلَمُ، ما سارَ راكبٌ بلَيلٍ وَحْدَهُ". رواه البخاري والترمذي، وابن خزيمة في "صحيحه".
الواحِدُ شيْطانٌ، والاثْنانِ شَيْطانانِ، والثلاثَةُ رَكْبٌ". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". ٤٣ - (ترهيب المرأة من أن تسافر وحدها بغير محرم).
لا يَحِلُّ لامْرَأةٍ تُؤْمِنُ بالله واليوم الآخِرِ أنْ تُسافِرَ سَفَراً يكونُ ثلاثَةَ أيّامٍ فَصاعِداً إلا ومَعها أبوها، أوْ أخوها، أوْ زوجُها، أو ابْنُها، أوْ ذو مَحْرَمٍ منها". رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي واب…
كلِّ بعيرٍ شيطانٌ، فإذا ركِبْتُموها فسَمُّوا الله ﷿، ولا تَقْصُروا عنْ حَاجاتِكُمْ". رواه أحمد والطبراني وإسنادهما جيد. ٤٥ - (الترهيب من استصحاب الكلب والجرس في سفر وغيره).
لا تَصْحَبُ الملائِكَةُ رُفقةً فيها كلبٌ أو جَرسٌ". رواه مسلم وأبو داود والترمذي. ٣١١٦ - (٢) [صحيح] وعنه؛ أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "الجَرَسُ مزاميرُ الشيْطانِ". رواه مسلم وأبو داود والنسائي، وابن خزيمة في "صحيحه". ٣١١٧ - (٣…
تُطوى باللَّيْلِ". رواه أبو داود (¬٢).
لا تُرْسِلوا فَواشِيَكُم [وصِبْيانَكُمْ] (¬٣) إذا غابَتِ الشمسُ حتّى تذهبَ فَحْمةُ العشَاءِ، فإنَّ الشياطين تَعْبَثُ (¬١) إذا غابَتِ الشمسُ حتى تَذْهَبَ فَحْمَةُ العِشَاءِ". (¬٢) رواه مسلم وأبو داود والحاكم، ولفظه: "احْب…
أقِلُّوا الخُروجَ إذا هَدَأتِ الرِّجْلُ، إنَّ الله يَبُثُّ في لَيْلهِ مِنْ خَلْقِه ما شاءَ". رواه أبو داود، وابن خزيمة في "صحيحه" واللفظ له، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".
إذا سافَرْتُمْ في الخِصْبِ فأعْطوا الإبِلَ حَظَّها مِنَ الأَرْضِ، وإذا سافَرْتُمْ في الجَدْبِ فأسْرِعوا علَيها السَيْرَ، وبادِروا بها نِقْيَها، وإذا عَرَّسْتُم فاجْتَنِبوا الطريقَ؛ فإنَّها طريقُ الدَّوابِّ ومَأْوى الهوام…
لا تَقُلْ تَعِسَ الشيطانُ؛ فإنَّك إذا قلتَ: تَعِسَ الشيطانُ؛ تَعاظَم في نَفْسِهِ، وقال: صرَعْتُه بقُوَّتي، وإذا قلتَ: بِسْمِ الله؛ تَصاغَرتْ إليه نَفْسُهُ حتى يكونَ أَصْغَرَ مِنْ ذُبابٍ". [صحيح] رواه أحمد بإسناد جيد، وال…
قال: (أعوذُ بِكَلِماتِ الله التامَّاتِ مِنْ شَرِّ ما خَلقَ)؛ لَمْ يَضُرَّهُ شيْءٌ حتى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِه ذلكَ". رواه مالك ومسلم والترمذي، وابن خزيمة في "صحيحه". ٤٩ - (الترغيب في دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب سيما ال…
إنَّ الرجلَ إذا ماتَ بغيرِ مَوْلِده قِيسَ لَهُ مِنْ (¬١) مَوْلِدِه إلى مُنْقَطَع أثَرِه (¬٢) في الجنَّةِ". رواه النسائي واللفظ له، وابن ماجه، وابن حبان في "صحيحه".
٢٤ - كتاب التوبة والزهد.
إنَّ الله ﷿ يَبسُطُ يَدهُ بالليلِ لِيَتوبَ مُسيءُ النهارِ، ويَبْسُطُ يدَهُ بالنهارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ الليلِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ منْ مَغْرِبِها" (¬١). رواه مسلم والنسائي.
مَنْ تابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشمسُ مِنْ مَغْرِبِها؛ تابَ الله عَليْهِ". رواه مسلم. ٣١٣٧ - (٣) [حسن] وعن صفوان بن عسَّالٍ ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ مِنْ قِبَلِ المغْرِبِ لَباباً مَسِيرَةُ عَرْضِهِ أرْبعونَ عاماً، أوْ …
إنَّ المؤمِنَ إذا أذْنَبَ ذَنْباً كانَتْ نُكْتَةٌ سَوْداءُ في قلْبِهِ، فإنْ تابَ ونَزَع واسْتَغْفر صُقِلَ مِنْها، وإنْ زاد زادَتْ حتى يُغَلَّفَ قلْبُه، فذلك الرَّانُ الَّذي ذكرَ الله في كتابِه: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى ق…
يقول: "الندمُ توبةٌ"؟ قال: نَعَمْ. رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد".
لله أَفْرَحُ بتَوبَةِ عبدِه مِنْ أَحَدِكُم سَقَط على بَعيرِهِ وقَدْ أضَلَّهُ بأرْضِ فَلاةٍ". رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم: "لله أشَدُّ فَرحاً بتوْبَةِ عَبْدهِ حينَ يَتوبُ إليْهِ مِنْ أحَدِكُم كانَ على راحِلَتِه بأ…
مَنْ أَحْسَن فيما بَقيَ؛ غُفِرَ له ما مَضى، ومَنْ أَساءَ فيما بَقِيَ؛ أُخِذَ بِما مَضى وما بَقِيَ". رواه الطبراني بإسناد حسن.
إذا أَسأْتَ فأحْسِنْ، ولْيَحْسُنْ خُلُقك". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد".
اتَّقِ الله حيثُما كنْتَ، وأَتْبعِ السيِّئَةَ الحَسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسنٍ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن".
طويل شطب و (الشطب) في اللغة الممدود، فصحفه بعض الرواة وظنه اسم رجل. والله أعلم. ٢ - (الترغيب في الفراغ للعبادة والإقبال على الله تعالى، والترهيب من الاهتمام بالدنيا والانهماك عليها).
ما مِنْ يَومٍ طلعَتْ شَمسُه إلا وكان بَجَنْبَتَيْها مَلَكانِ يُنادِيان نِداءً يسْمَعُه ما خَلقَ الله كلُّهم غيرُ الثَّقلَيْنِ: يا أيُّها الناسُ! هَلُمُّوا إلى ربِّكُم، إنَّ ما قلَّ وكفَى خَيرٌ مِمّا كثرَ وأَلْهى، ولا آبَ…
إنَّه مَنْ تكُنِ الدنيا نِيَّتَهُ يَجْعلُ الله فَقْرَهُ بيْنَ عَيْنَيْهِ، ويُشَتِّتْ عليه ضَيْعَتَهُ، ولا يأْتِه مِنْها إلا ما كتِبَ له، ومَنْ تَكُنِ الآخِرَة نيتَهُ يَجْعَلُ الله غِناهُ في قلْبِه، وَيكْفيهِ ضَيْعَتَهُ، …
الحاكم: "صحيح الإسناد".
الحافظ): "وتقدم في [١٦ - البيوع/ ٤] "الاقتصاد في طلب الرزق" وغيره غير ما حديث يليق بهذا الباب، ويأتي في "الزهد" [هنا/ ٦] إن شاء الله تعالى أحاديث". ٣ - (الترغيب في العمل الصالح عند فساد الزمان).
عِبادَةٌ في الهَرَجِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ". رواه مسلم والترمذي (¬١) وابن ماجه. (الهَرَجُ): هو الاختلاف والفتن، وقد فُسِّر في بعض الأحاديث بالقتل؛ لأن الفتن والاختلاف من أسبابه، فأقيم المسيَّب مقام السبب.
٣١٧٥ - (٢) [صحيح] وعن أم سلمة قالت: "ما ماتَ رسولُ الله ﷺ حتى كان أكْثَرُ صَلاتِه وهو جالِسٌ، وكانَ أحبَّ العَملِ إليهِ ما داوَمَ عليه العَبْدُ وإنْ كان شَيْئاً يَسيراً". رواه ابن حبان في "صحيحه" (¬٢).
٥ - (الترغيب في الفقر وقلة ذات اليد، وما جاء في فضل الفقراء والمساكين والمستضعفين وحبهم ومجالستهم).
إنَّ الله لَيَحْمي عبدَهُ المؤْمِنَ الدنيا وهو يُحِبُّه، كما تَحْمونَ مريضَكُم الطعامَ والشرابَ". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد".
إذا أحبَّ الله ﷿ عبْداً حَماهُ الدُّنْيا، كما يَظلُّ أحدُكم يَحْمي سَقيمَهُ الماءَ". رواه الطبراني بإسناد حسن.
حَوْضي ما بَيْن (عَدَنٍ) إلى (عَمَّانَ البَلْقاءِ)، ماؤه أشَدُّ بَياضاً مِنَ اللَّبَنِ، وأحْلى مِنَ العَسَلِ، وأوانِيه عَدَدُ النجومِ، مَنْ شَرِبَ منهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمأْ بَعْدَها أبداً، وأوَّلُ الناسِ وُروداً عليهِ ف…
يقول: "يَدْخُلُ فُقراءُ أُمَّتي الجنَّةَ قَبْلَ أغْنِيائِهم بأرْبَعينَ خَرِيفاً". فقيلَ: صِفْهُم لنا؟ قال: "الدَّنِسَةُ ثِيابُهم، الشَّعِثَةُ رُؤوسُهم، الَّذين لا يُؤْذَنُ لهم على السُّداتِ، ولا يَنْكحونَ المُنعَّمَاتِ، …
الحافظ): "ورواته محتج بهم في (الصحيح) ".
قال: "أتاني الليلةَ (¬٢) رَبِّي". وفي رواية: "رأيتُ ربِّي في أحسَنِ صورَةٍ" فذكر الحديث؛ إلى أنْ قال: "قال: يا مُحّمَّدُ! قلتُ: لبَّيْكَ وسَعْديكَ، فقال: إذا صلَّيْتَ قلِ: اللَّهُمَّ إني أسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْراتِ، وتَر…
اللهُمَّ أحْيني مِسْكيناً، وتَوفَّنِي مِسْكيناً، واحْشُرْني في زُمْرَةِ المَساكِينِ". رواه ابن ماجه. ٣١٩٤ - (١٩) [صحيح] وعن عائذ بن عمروٍ: أنَّ أبا سُفْيانَ أتى على سلمانَ وصُهَيْبٍ وبِلالٍ في نَفَرٍ فقالوا: [والله] (¬١…
ألا أُخْبِركُم بأهْلِ الجنَّةِ؟ كلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّف (¬١)، لوْ أقْسَمَ (¬٢) على الله لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِركُمْ بأهْلِ النَارِ؟ كلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكبِرٍ". رواه البخاري ومسلم وابن ماجه. [مضى الشطر الثاني منه ٢…
يقول: "أهلُ النارِ كلُّ جَعْظرِيٍّ جَوَّاظٍ مسْتَكْبِرٍ جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وأهلُ الجنَّةِ الضُّعَفاءُ المَغْلُوبونَ". رواه أحمد والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". (الجَعْظَريّ) بفتح الجيم وإسكان العين المهملة وفتح الظاء …
لوْ تَعْلَمونَ ما ذُخِرَ لَكُمْ ما حَزِنْتُم على ما زُوِيَ عنكُم، ولَتُفْتَحَنَّ عليكم (¬٢) فارِسُ والرومُ". رواه أحمد بإسناد لا بأس به. (الحَوْتَكِيَّة) بحاء مهملة مفتوحة ثم واو ساكنة ثم تاء مثناة فوق، قيل: هي عمّة يتعم…
اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِكَ، وشَهِدَ أنِّي رَسولُك، فحبِّبْ إليهِ لقاءَك، وسَهِّلْ عليه قَضاءَك، وأَقْلِلْ لَهُ مِنَ الدنْيا، (¬١) ومَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَ، ويَشْهَدْ أنِّي رسولُكَ؛ فَلا تُحبِّبْ إليه لِقاءَك، ولا تُسَهِّ…
٣٢١١ - (٣٦) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: "رُبَّ أشْعَثَ (¬٢) مَدْفوعٍ بالأَبْوابِ، لوْ أَقْسَم على الله لأَبَرَّهُ". رواه مسلم.
٣٢١٢ - (٣٧) [صحيح لغيره] وعن أنسٍ ﵁ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "رُبَّ أشعثَ أَغْبَر ذي طِمْرَيْن مُصَفَّحٍ (¬١) عَنْ أبْوابِ النّاسِ، لَوْ أَقْسَم على الله لأَبرَّهُ". رواه الطبراني في "الأوسط"، ورواته رواة "الصحيح"؛ …
٣٢١٣ - (١) [حسن لغيره] عن سهلِ بْنِ سعْدٍ الساعدِيِّ ﵁ قال: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسول الله! دُلَّني على عَملٍ إذا عمِلْتُه أحَبَّني الله، وأحَبَّني الناسُ؟ فقال: "ازْهَدْ في الدنْيا يُحِبَّك الله، وازْهَدْ في…
٣٢١٤ - (٢) [حسن لغيره] وعن ابراهيم بن أدهم قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله! دُلَّني على عَملٍ يُحِبُّني الله عليه وُيحِبُّني الناسُ عليه؟ فقال: "أمَّا العَملُ الَّذي يُحِبُّكَ الله عليه فالزُّهْدُ في الدّ…
٣٢١٥ - (٣) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عمر [و] ﵄ -لا أَعْلَمُه إلا رفَعه- قال: "صَلاحُ أوَّلِ هذهِ الأمَّةِ بالزُّهْدِ واليَقينِ، وهلاكُ آخِرِها بالبخْلِ والأَمَلِ". رواه الطبراني، وإسناده محتمل للتحسين، ومتنه غريب.