كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 90

كتاب النكاح · باب الوليمة
٢٤١٢ - قال رسول الله ﷺ: "من دعي إلى وليمة فلم يجب فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقًا وخرج مُغيرًا". قلت: رواه أبو داود في الأطعمة (١). وفي سنده أبان بن طارق البصري، سُئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: شيخ مج…
٢٤١٣ - وروي عن النبي ﷺ: "إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابًا، وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق". قلت: رواه أبو داود في الأطعمة (٢) من حديث حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب النبي ﷺ يرفعه، وفي سنده يزيد بن عبد الرح…
أبو داود: وأكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس، يريد أن أكثر الرواة أرسلوه. والمتباريان: هما المتعارضان بفعلهما ليعجز أحدهما الآخر بصنيعه، يقال: تبارى الرجلان إذا فعل كل واحد منهما مثل صاحبه ليرى أيهما يغلب صاحبه.
كتاب النكاح · باب القسم
٢٤١٦ - أن رسول الله ﷺ قبض عن تسع نسوة، فكان يقسِمُ منهن لثمان. قلت: رواه الشيخان في النكاح من حديث ابن عباس. (١) والتسع: عائشة، وحفصة، وسودة، وزينب، وأم سلمة، وأم حبيبة، وميمونة، وجويرية، وصفية ﵅. ويقال: نِسوة ونُسوة: با…
٢٤١٧ - أن سودة لما كبرت قالت: يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعائشة، فكان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة يومين: يومها ويوم سودة. قلت: رواه البخاري ومسلم في النكاح والنسائي في عشرة النساء من حديث عائشة. (٢) وفي رواية: كانت سودة أ…
٢٤١٨ - أن رسول الله ﷺ كان يسأل في مرضه الذي مات فيه: "أين أنا غدًا؟ أين أنا غدًا؟ " يريد يوم عائشة، فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة، حتى مات عندها. قلت: رواه البخاري في النكاح بهذا اللفظ، ومسلم في الفضائل ب…
٢٤١٩ - كان رسول الله ﷺ: إذا أراد سفرًا، أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. قلت: رواه الشيخان في حديث الإفك من حديث عائشة ﵂. (٢) وبهذ قال العلماء لكنه محمول عند الشافعية على غير سفر النقلة، أما سفر النقلة فلا ي…
٢٤٢٠ - من السنة إذا تزوج البكر على امرأته، أقام عندها سبعًا وقَسَم، وإذا تزوج الثيب، أقام عندها ثلاثًا ثم قسم. قال أبو قلابة: ولو شئتُ لقلت: إن أنسًا رفعه إلى النبي ﷺ. قلت رواه: الجماعة إلا النسائي من حديث أبي قلابة عن أ…
٢٤٢١ - أن رسول الله ﷺ حين تزوج أم سلمة وأصبحت عنده، قال لها: "ليس بك على أهلك هوان، وإن شئت سبعتُ عندك، وسبعتُ عندهن، وإن شئت ثلّثتُ عندك ودرتُ" قالت: ثَلِّث. قلت: رواه مسلم في النكاح من حديث أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم …
٢٤٢٢ - روي: أن النبي ﷺ كان يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". قلت: رواه الأربعة هنا من حديث عائشة. (٢) وذكر الترمذي والنسائي أنه روي مرسلًا. وقال الترمذي: إن المرسل أصح…
٢٤٢٣ - عن النبي ﷺ قال: " إذا كان عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشِقّه ساقط". قلت: رواه الأربعة هنا من حديث أبي هريرة يرفعه، وقال الترمذي: ولا يعرف مرفوعًا إلا من حديث همام بن يحيى. (٣)
كتاب النكاح · باب عشرة النساء وما لكل واحدة من الحقوق
٢٤٢٤ - قال رسول الله ﷺ: "استوصوا بالنساء خيرًا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج". قلت: رواه البخاري في بدء الخلق وفي النكاح ومسلم فيه والنسائي في عشرة النساء من…
٢٤٢٥ - قال ﷺ: "إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها". قلت: رواه مسلم في النكاح من حديث أبي هريرة. (٢) قال النووي (٣): العوج: ضبطه بعضهم هنا…
٢٤٢٦ - قال ﷺ: "لَا يفْرَكْ مؤمن مؤمنةً، إن كره منها خلقًا رضي منها آخر". قلت: رواه مسلم في النكاح من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري. (١) ويفرك: بفتح الياء والراء وإسكان الفاء بينهما، قال أهل اللغة: فركه بكسر الراء، يفر…
٢٤٢٧ - قال ﷺ: "لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر". قلت: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء ومسلم في النكاح. (١) يخنز: بفتح الياء وسكون الخاء المعجمة وفتح النون وكسرها وبالزاى المعجمة بمعنى: …
٢٤٢٨ - قال ﷺ: "لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يجامعها في آخر اليوم". قلت: رواه البخاري في مواضع منها في النكاح بهذا اللفظ ومسلم في صفة النار من حديث عبد الله بن زمعة يرفعه. (٣) - وفي رواية: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته ج…
٢٤٢٩ - كنت ألعب بالبنات عند النبي ﷺ، وكان لي صواحب يلعبن، و كان رسول الله ﷺ إذا دخل ينقمعن منه، فيسر بهن إلي فيلعبن معي. قلت: رواه البخاري في الأدب ومسلم في فضائل عائشة من حديثها. (٢) وينقمعن: بياءٍ آخر الحروف ونون ساكنة…
٢٤٣٠ - والله لقد رأيت رسول الله ﷺ يقوم على باب حجرتي، والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد، ورسول الله ﷺ يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم بين أذنه وعاتقه، ثم يقوم من أجلي، حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة الس…
٢٤٣١ - قالت: قال لي رسول الله ﷺ: "إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية، وإذا كنت علي غَضْبى، فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: "إذا كنت عني راضية، فإنك تقولين: لا، ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلت: لا، ورب إبراهيم"، قالت: قلت: أجل يا رسول…
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشها فأبت، فبات غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح". قلت: رواه الشيخان في النكاح والنسائي في عشرة النساء من حديث أبي هريرة. (٢) - وفي رواية: "إلا كان الذي في السماء ساخطًا عليها حتى يرضى عنها". قل…
٢٤٣٣ - قال رسول الله ﷺ في خطبة حجة الوداع: "اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتُموهُنَّ بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يُوطِئنَ فُرُشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن، فاضربوهن ضربًا غير مُبَرَّح، ولهنَّ…
٢٤٣٤ - قالت امرأة: يا رسول الله! إن لي ضرة، فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال: "المتشبع بما لم يعط، كلابس ثوبي زور". قلت: رواه البخاري في النكاح ومسلم في اللباس وأبو داود في الأدب والنسائي في عشرة النسا…
٢٤٣٥ - آلى رسول الله ﷺ من نسائه، وكانت انفكت رجله، فأقام في مشربة تسعًا وعشرين ليلة، ثم نزل، فقالوا يا رسول الله! آليت شهرًا؟ فقال: "إن الشهر يكون تسعًا وعشرين". قلت: رواه البخاري في النذور وفي غيره من حديث أنس. (٤) قوله…
٢٤٣٦ - قال جابر: عزلهن شهرًا أو تسعًا وعشرين، ثم نزلت هذه الآية: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ إلى قوله: ﴿لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾، فبدأ بعائ…
٢٤٣٧ - كنت أغار على اللائي وهبن أنفسهن لرسول الله ﷺ، فقلت: أتهب المرأة نفسها؟ فلما أنزل الله تعالى: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْ…
٢٤٣٨ - أنها كانت مع رسول الله ﷺ في سفر، قالت: فسابقته فسبقته على رجليّ، فلما حملت اللحم، سابقته فسبقني، قال: "هذه بتلك السبقة". قلت: رواه أبو داود في الجهاد والنسائي في عشرة النساء من حديث عائشة ولم يضعفه أبو داود. (٢) و…
٢٤٣٩ - قال رسول الله ﷺ: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وإذا مات صاحبكم فدعوه". قلت: رواه الترمذي في المناقب وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، وقال الترمذي: حسن صحيح. (٣) قال ابن حبان…
٢٤٤٠ - قال ﷺ: "المرأة إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وأحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت". قلت: رواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة، وقال: تفرد به عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وما ر…
٢٤٤١ - قال رسول الله ﷺ: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". قلت: رواه الترمذي في النكاح من حديث أبي هريرة يرفعه وقال: حسن غريب، ورواه ابن ماجه فيه من حديث عائشة ترفعه. (٢)
٢٤٤٢ - قال ﷺ: "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض، دخلت الجنة". قلت: رواه الترمذي وابن ماجه في النكاح من حديث أم سلمة ترفعه، وقال الترمذي: حسن غريب. (١).
٢٤٤٣ - قال رسول الله ﷺ: "إذا الرجل دعا زوجته لحاجته، فلتأته وإن كانت على التنور". قلت: رواه الترمذي في النكاح والنسائي في عشرة النساء من حديث طلق ابن علي يرفعه وقال الترمذي: حسن غريب. (٢)
٢٤٤٤ - عن النبي ﷺ: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا". (غريب). قلت: رواه الترمذي وابن ماجه في النكاح من حديث معاذ، وقال الترمذي: …
٢٤٤٥ - قلت: يا رسول الله! ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: "أن تُطعِمها إذا طَعِمْتَ، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر، إلا في البيت". قلت: رواه أبو داود وابن ماجه في النكاح والنسائي في عشرة النساء من حد…
٢٤٤٦ - قلت: يا رسول الله إن لي امرأة في لسانها شيء يعني: البذاء؟ قال: "طلقها"، قلت: إن لي منها ولدًا ولها صحبة؟، قال: "فمرها، يقول: عظها، فإن يك فيها خير فستقبل، ولا تضربن ظعينتك ضربك أُميتك". قلت: رواه أبو داود في الوضو…
أبو القاسم البغوي: ولا أعلم روى إياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال: ولا نعرف لإياس صحبة، وقال ابن أبي حاتم: إياس بن عبد الله مدني له صحبة سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. (٢) ذئر النساء:…
على شرط البخاري من حديث أبي هريرة. (٣) ومعنى خبّب: أفسد وخدع.
٢٤٤٩ - قال رسول الله ﷺ: " إن من أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، وألطفهم بأهله". قلت: رواه الترمذي في الإيمان والنسائي في عشرة النساء كلاهما من حديث أبي قلابة عن عائشة ترفعه، وقال الترمذي: حسن، ولا نعرف لأبي قلابة سما…
٢٤٥٠ - وقال ﷺ: "أكمل المؤمنين إيمانًا: أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم". قلت: رواه الترمذي في النكاح من حديث أبي هريرة وقال: حسن صحيح. (٢)
٢٤٥١ - قَدِم رسول الله ﷺ من غزوة تبوك أو حنين، وفي سَهوتِها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة -لُعَب- فقال: "ما هذه يا عائشة؟ " فقالت: بناتي، ورأى بينهن فرسًا له جناحان من رقاع، فقال: "ما هذا الذي أرى وَسطهنَ…
كتاب النكاح · باب الخلع والطلاق
٢٤٥٢ - أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إنّ ثابتَ بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام؟، قال رسول الله ﷺ: "أتردين عليه حديقته؟ "، قالت: نعم، قال رسول الله ﷺ: "اقبل الحديقة، و…
٢٤٥٣ - أنه طلق امرأة له وهي حائض، فذكر عمر لرسول الله ﷺ؟ فتغيظ فيه رسول الله ﷺ، ثم قال: "ليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها، فليطلقها طاهرًا قبل أن يمسها، فتلك العدة التي أمر الله أن يُطَلَ…
٢٤٥٤ - خيّرنا رسول الله ﷺ، فاخترنا الله ورسوله، فلم يعد ذلك علينا شيئًا. قلت: رواه الجماعة هنا من حديث عائشة واللفظ للبخاري. (١) وفيه دليل لما ذهب إليه الشافعي وأبو حنيفة ومالك في أحد الروايتين عنه وأحمد أن من خير زوجته …
٢٤٥٥ - وقال ابن عباس في الحرام: يُكَفّرُ ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. قلت: رواه البخاري في التفسير ومسلم وابن ماجه في الطلاق موقوفًا على ابن عباس. (٢) ومعنى ذلك: أنه إذا قال لزوجته: أنت عل…
٢٤٥٦ - أن النبي ﷺ كان يمكث عند زينب بنت جحش، وشرب عندها عسلًا، فتَواصَيتُ أنا وحفصة: أن أيتنا دخل عليها النبي ﷺ فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما فقالت له ذلك، فقال: "لا بأس، شربت عسلًا عند زين…
٢٤٥٧ - قال رسول الله ﷺ: "أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا في غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة". قلت: رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه في الطلاق والحاكم وقال: على شرط الشيخين، كلهم من حديث ثوبان. (٣) قوله ﷺ: من غير ما بأس،…
٢٤٥٨ - عن النبي ﷺ قال: "أبغض الحلال إلى الله الطلاق". قلت: رواه أبو داود وابن ماجه في الطلاق من حديث محارب بن دثار عن ابن عمر يرفعه، قال الحافظ عبد العظيم: والمشهور فيه المرسل، وهو ما رواه أبو داود عن محارب بن دثار قال: …
٢٤٥٩ - عن النبي ﷺ: "لا طلاق قبل نكاح، ولا عتاق إلا بعد ملك، ولا وصال في صيام، ولا يتم بعد احتلام، ولا رضاع بعد فطام، ولا صمت يوم إلى الليل". قلت: رواه في شرح السنة من حديث جويبر بن سعيد عن الضحاك عن النزّال بن سبرة عن عل…
المنذري (٢): المحفوظ فيه: "إغلاق" وفسروه بالإكراه، لأن المكره يغلق عليه أمره وتصرفه، وقيل: كأن يغلق عليه الباب ويحبس ويضيق عليه حتى يطلق، وقيل: الإغلاق هنا: الغضب، كما ذكره أبو داود، وقيل: معناه: النهي عن إيقاع الطلاق ال…
وغيرهم أن طلاق المعتوه المغلوب على عقله لا يجوز، إلا أن يفيق في وقت فيطلق في زمن إفاقته. (٣)
أبو داود: وهو حديث مجهول، وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مظاهر بن أسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهى (٢)، وقال أحمد بن عدي: له حديث (٣) آخر عن أبي سعيد المقبري عن أبيِ هريرة أن رسو…