كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 90

كتاب النكاح · باب اعلان النكاح والخطبة والشرط
٢٣٤٠ - تزوجني رسول الله ﷺ في شوال، وبنى بي في شوال، فأي نساء رسول الله ﷺ كان أحظى عنده مني؟. قلت: رواه مسلم هنا من حديث عائشة وفيه: وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال، ولم يخرج البخاري هذا الحديث. (٣) وفيه استحباب …
٢٣٤١ - قال رسول الله ﷺ: " أحق الشروط أن توفوا به: ما استحللتم به الفروج". قلت: رواه الجماعة هنا من حديث عقبة بن عامر. (١) وذهب الشافعي وأكثر العلماء إلى أن هذا محمول على شروط لا تنافي مقتضى النكاح، بل تكون من مقتضياته وم…
٢٣٤٢ - قال ﷺ: "لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، حتى ينكح أو يترك". قلت: رواه البخاري في النكاح بهذا اللفظ في حديث طويل، من حديث أبي هريرة، وهو ومسلم هنا بمثل معناه من حديث ابن عمر. (٢)
رسول الله ﷺ: "لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها، ولتنكح، فإن لها ما قدّر لها". قلت: رواه الجماعة إلا ابن ماجه كلهم من حديث أبي هريرة يرفعه: البخاري في القدر وفي غيره ومسلم في النكاح وأبو داود والترمذي في الطلاق وا…
رسول الله ﷺ: "لا شِغار في الإسلام". قلت: رواه مسلم هنا من حديث ابن عمر ولم يخرجه البخاري. (٣) ٢٣٤٦ - أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. قلت: رواه الجماعة إلا أبا داود، البخاري في الم…
٢٣٤٩ - قال رسول الله ﷺ: "كل خطبة ليس فيها تشهد، فهي كاليد الجذماء". (غريب). قلت: رواه أبو داود في الأدب والترمذي هنا وقال: حسن غريب. (٣) - وفي رواية: "كل كلام لا يبدأ فيه بـ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ فهو أجذم". قلت: رواها أبو …
٢٣٥٠ - قال رسول الله ﷺ: "أعلنوا هذا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف". (غريب). قلت: رواه الترمذي هنا من حديث عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة ترفعه، قال: وهو حديث حسن غريب، وعيسى بن ميمون يضعف في الحديث ا…
٢٣٥١ - عن النبي ﷺ: "فصل ما بين الحلال والحرام: الصوت والدف في النكاح". قلت: رواه الأربعة إلا أبا داود كلهم هنا من حديث محمد بن حاطب، وقال الترمذي: حديث حسن انتهى، ومحمد بن حاطب أدرك النبي ﷺ صغيًرا وولد بأرض الحبشة ومات أ…
ألا تغنين، فإن هذا الحي من الأنصار يحبون الغناء؟ ". قلت: رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عائشة. (٣)
كتاب النكاح · باب المحرمات
مالك. من الصحاح
لا يُجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها". قلت: رواه الشيخان هنا من حديث أبي هريرة. (٣)
رسول الله ﷺ: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة". قلت: رواه الشيخان هنا من حديث عائشة. (١) والرضاعة: بفتح الراء وكسرها. ٢٣٥٧ - جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي، فأبيت أن آذن له، حتى أسأل رسول الله ﷺ، فسألته فقال: "إنه عم…
٢٣٥٩ - قال رسول الله ﷺ: "لا تحرم الرضعة أو الرضعتان". قلت: رواه مسلم والنسائي وابن ماجه هنا من حديث أم الفضل، ولم يخرجه البخاري. (١)
٢٣٦٠ - قال ﷺ: "لا تحرم المصّة والمصّتان". قلت: رواه مسلم هنا من حديث عائشة، ولم يخرجه البخاري. (٢)
٢٣٦١ - "لا تحرم الإملاجة والإملاجتان". قلت: رواه مسلم هنا من حديث أم الفضل ولم يخرجه البخاري. (٣) والإملاجة: بكسر الهمزة وبالجيم المخففة، وهي المصّة.
٢٣٦٢ - كان فيما أنزل من القرآن: ﴿عشر رضعات معلومات يحرمن﴾ ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله ﷺ وهي فيما يقرأ من القرآن. قلت: رواه الجماعة إلا البخاري (٤) كلهم هنا من حديث عائشة. ويقرأ: هو بضم الياء ومعنى ما قالته عائش…
٢٣٦٣ - أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها رجل، فكأنه كره ذلك، فقالت: إنه أخي؟ فقال: "انظري ما أخوانكن؟ فإنما الرضاعة من المجاعة". قلت: رواه البخاري في الشهادات ومسلم هنا وأبو داود وابن ماجه في النكاح من حديث مسروق عن عائشة ﵂. (…
٢٣٦٤ - أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز، فأتت امرأة، فقالت: قد أرضعت عقبة والتي تزوج بها، فقال: لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتيني ولا أخبرتيني! فأرسل إلى آل أبي إهاب فسألهم؟ فقالوا: ما علمنا أرضعت صاحبتنا! فركب إلى النبي ﷺ ب…
٢٣٦٥ - أن رسول الله ﷺ بعث جيشًا يوم حنين إلى أوطاس، وأصابوا سبايا، فكأن ناسًا من أصحاب النبي ﷺ تحرّجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم…
الحسن البصري: عليه الحد، وهو قول مالك والشافعي، وقال أحمد بن حنبل وإسحاق: يقتل ويؤخذ ماله، عملًا بالحديث، وقال أبو حنيفة: يعزر، وخالف صاحباه، وذهب بعضهم إلى أن ذلك كان قبل نزول الحد في سورة النور.
وساقه، بمثل معناه بزيادات، ورواه الشافعي مختصرًا في باب اختلاف مالك والشافعي من طريق مالك هذه، وذكره المصنف (٢) في شرح السنة بصيغه: وروي، كما ذكره هنا، قال ابن عبد البر: هذا الحديث لا أعلمه يتصل من وجه صحيح، وهو حديث مشه…
كتاب النكاح · باب المباشرة
٢٣٧٦ - كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قُبلها، كان الولد أحول، فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾. قلت: رواه البخاري في التفسير ومسلم وابن ماجه في النكاح والترمذي في…
٢٣٧٧ - قال جابر: كنا نعزل والقرآن ينزل، فبلغ ذلك النبي ﷺ: فلم ينهنا. قلت: رواه مسلم في النكاح من حديث أبي الزبير عن جابر ولم يخرجه البخاري. (١) والعزل: هو أن يجامع، فإذا أراد الإنزال نزع فأنزل خارج الفرج، وكرهه الشافعية …
٢٣٧٨ - أن رجلًا أتى رسول الله ﷺ فقال: إن لي جارية هي خادمتنا، وأنا أطوف عليها، وأكره أن تحمل؟ فقال: "اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قدر لها"، فلبث الرجل ثم أتاه فقال: إن الجارية قد حبلت، فقال: "قد أخبرتك أنه سيأتيها م…
٢٣٧٩ - خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة بني المصطلق، فأصبنا سبيًا، فاشتهينا النساء وأحببنا العزل، قلنا: نعزل ورسول الله بين أظهرنا فبل أن نسأله؟، فسألناه عن ذلك؟ لقال: "ما عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة…
٢٣٨٠ - سئل رسول الله ﷺ عن العزل؟ فقال: "ما من كل الماء يكون الولد، فإذا أراد الله خلق شيء، لم يمنعه شيء". قلت: رواه مسلم في النكاح (٣) من حديث أبي سعيد.
٢٣٨١ - أن رجلًا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: إني أعزل عن امرأتي؟، فقال: "لم تفعل ذلك؟ " فقال: أشفق على ولدها، ف قال رسول الله ﷺ: "لو كان ذلك ضارًّا، ضر فارس والروم". قلت: رواه مسلم في النكاح من حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص …
٢٣٨٢ - حضرت رسول الله ﷺ في أناس وهو يقول: "لقد هممت أن أنهي عن الغِيلة، فنظرت في فارس والروم، فإذا هم يُغيلون أولادهم، فلا يضر أولادهم"، ثم سألوه عن العزل؟، فقال رسول الله ﷺ: "ذلك الوأد الخفي". قلت: رواه الجماعة من حديث …
٢٣٨٣ - قال رسول الله ﷺ: "إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة: الرجلُ يُفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم ينشر سرها". قلت: رواه مسلم في النكاح من حديث أبي سعيد الخدري ولم يخرجه البخاري. (٢) - وفي رواية: "إن من أشر الناس عند …
٢٣٨٤ - أُوحي إلى رسول الله ﷺ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ...﴾ الآية "أقْبِل وأدبر، واتق الدبُر والحيضة". قلت: رواه الترمذي في التفسير وذكر قصة من حديث ابن عباس، وقال: حسن غريب. (١)
٢٣٨٥ - أن النبي ﷺ قال: " إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن". قلت: رواه الشافعي في أحكام القرآن، والنسائي في عشرة النساء، وابن ماجه في النكاح من حديث خزيمة بن ثابت. (٢)
٢٣٨٦ - قال رسول الله ﷺ: "ملعون من أتى امرأة في دُبُرها". قلت: رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه في النكاح من حديث أبي هريرة. (٣)
٢٣٨٧ - قال ﷺ: " إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه". قلت: رواه في "شرح السنة" بسنده المتصل من حديث أبي هريرة يوفعه ورواه البيهقي (٤) بنحوه.
من حديث ابن عباس. (٥)
٢٣٨٩ - سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا تقتلوا أولادكم سرًّا، فإن الغيل يدرك الفارس فَيُدَغْثِره". قلت: رواه أبو داود في الطب، وابن ماجه في النكاح من حديث أسماء بنت يزيد، والله أعلم. (١) والغيل: بالفتح قدمنا أنه اسم لبن المرأة…
٢٣٩٠ - أن رسول الله ﷺ قال لها في بريرة: "خذيها فأعتقيها"، وكان زوجها عبدًا، فخبرها رسول الله ﷺ فاختارت نفسها، ولو كان حرًّا لم يخيرها. قلت: رواه مسلم والترمذي كلاهما في النكاح وأبو داود والنسائي كلاهما في الطلاق، كلهم به…
٢٣٩١ - كان زوج بريرة عبدًا أسود، يُقال له: مُغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي، ودموعُه تسيل على لحيته، فقال النبي ﷺ للعباس: "يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثًا؟ "، فقال النبي ﷺ: "لو…
٢٣٩٢ - أنها أرادت أن تعتق مملوكين لها، زوجين، فسألت النبي ﷺ: "فأمرها أن تبدأ بالرجل قبل المرأة".
كتاب النكاح · باب الوليمة
٢٤٠٠ - أن النبي ﷺ رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة، فقال: " ما هذا؟ " قال: إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب، قال: "بارك الله لك، أولم ولو بشاة". قلت: رواه الجماعة كلهم في النكاح من حديث أنس. (١) قوله: أثر صفرة معناه…
٢٤٠١ - ما أولم النبي ﷺ على أحد من نسائه ما أولم على زينب، أولم بشاة. قلت: رواه البخاري ومسلم وابن ماجه في النكاح، وأبو داود في الأطعمة والنسائي في الوليمة من حديث أنس. (١)
٢٤٠٢ - أولم رسول الله ﷺ حين بنى على زينب بنت جحش، فأشبع الناس خبزًا ولحمًا. قلت: رواه الشيخان من حديث أنس أيضًا. (٢)
٢٤٠٣ - أن رسول الله ﷺ أعتق صفية وتزوجها، وجعل عتقها صداقتها، وأولم عليها بحيس. قلت: رواه الشيخان من حديث أنس أيضًا. (٣) واختلف في معنى قوله: وجعل عتقها صداقها، والصحيح الذي اختاره المحققون أنه أعتقها تبرعًا بلا عوض ولا ش…
٢٤٠٤ - أقام النبي ﷺ بين خيبر والمدينة ثلاث ليال، يبني عليه بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمته، وما كان فيها من خبز ولا لحم، وما كان فيها إلا أن أمر بالأنطاع فبُسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن. قلت: رواه البخاري في غزو…
٢٤٠٥ - أولم النبي ﷺ على بعض نسائه بمُدّين من شعير. قلت: رواه البخاري في باب: من أولم بأقل من شاة، من حديث صفية بنت شيبة ولم يخرجه مسلم. (٣) تنبيه: اختلف الحفاظ في حديث البخاري هذا، هل هو مُرسل أو مسند؟ وذلك بسبب اختلافهم…
٢٤٠٦ - "إذا دُعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها". قلت: رواه الشيخان، ومالك، وأبو داود. (١) وهذا يدل لما ذهب إليه الشافعي وجماعة أن إجابة وليمة العرس فرض على كل من دعي إليها، لكن تسقط بأعذار مذكورة في كتب الفقه. - وفي رواية: "…
٢٤٠٧ - أن رسول الله ﷺ قال: "إذا دُعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن شاء طَعِم، وإن شاء ترك". قلت: رواه مسلم في النكاح، وأبو داود وابن ماجه، وقال فيه: وهو صائم من حديث جابر، ولم يخرجه البخاري. (٣)
٢٤٠٨ - قال ﷺ: "شر الطعام طعام الوليمة: يدْعى لها الأغنياء، ويُترك الفقراء، ومن ترك الدعوة، فقد عصى الله ورسوله". قلت: رواه البخاري بهذا اللفظ، ومسلم وابن ماجه في النكاح، وأبو داود في الأطعمة والنسائي في الوليمة من حديث ا…
٢٤٠٩ - كان رجل من الأنصار يُكنى أبا شُعيب كان له غلام لحام، فقال: اصنع لي طعامًا يكفي خمسة، لعلي أدعو النبي ﷺ خامس خمسة، فصنع له طعيمًا، ثم أتاه فدعاه، فتبعهم رجل، فقال النبي ﷺ: "يا أبا شُعيب إن رجلًا تبعنا، فإن شئت أذنت…
٢٤١٠ - أن النبي ﷺ أوْلم على صفية بسويق وتمر. قلت: رواه الأربعة: أبو داود في الأطعمة، والترمذي وابن ماجه في النكاح، والنسائي هنا من حديث أنس، ومعناه ثابت في الصحيحين. (١)
٢٤١١ - أن رجلًا ضاف علي بن أبي طالب، فصنع له طعامًا، فقالت فاطمة: لو دعونا رسول الله ﷺ فأكل معنا، فدعوه، فجاء فوضع يديه على عِضادتي الباب، فرأى القرام قد ضُرب في ناحية البيت فرجع، قالت فاطمة: فتبعته، فقلت: يا رسول الله م…