السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 352 of 451

كتاب الحدود · باب ما جاء في نفي المخنثين
أن أبا بكرٍ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ، وأنَّ عُمَرَ ﵁ ضَرَبَ وغَرَّبَ (¬١).
أن عَليًّا ﵁ جَلَدَ ونَفَى مِنَ البَصرَةِ إلَى الكوفَةِ. أو قال: مِنَ الكوفَةِ إلَى البَصرَةِ (¬٢).
عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ﵁ قال: البِكرانِ يُجلَدانِ ويُنفَيان، والثَّيِّبانِ يُرجَمانِ (¬٣).
لا يَدخُلَنَّ هَؤُلاءِ عَلَيكُم" (¬١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ (¬٢).٧ نسخ
ابنُ أبي نَجيحٍ: واسمُه هِيتٌ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيِّ (¬٤).٧ نسخ
لا يَدخُلَنَّ المَدينَةَ". ودَخَلَ رسولُ الله ﷺ المَدينَةَ فكُلِّمَ فيه وقيلَ له: إنَّه مِسكينٌ ولا بُد له مِن شَئٍ. فجَعَلَ له رسولُ الله ﷺ يَومًا في كُلِّ سَبتٍ يَدخُلُ فيَسألُ ثُمَّ يَرجِعُ إلَى مَنزِلِه، فلَم يَزَلْ …٧ نسخ
أخرِجوهُم مِن بُيوتِكُم، وأخرِجوا فُلانًا وفُلانًا". يَعنِي المُخَنَّثينَ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ (¬٢).٧ نسخ
مُخَنَّثًا، وأخرَجَ عُمَرُ ﵁ مُخَنَّثًا (¬٣).
برَجُلٍ مِنَ المُخَنَّثينَ فأُخرِجَ مِنَ المَدينَة، وأمَرَ أبو بكرٍ ﵁ برَجُلٍ مِنهُم فأُخرِجَ أيضًا (¬٤).
كتاب الحدود · باب اقامة الحد على من اعترف بالزنى مرة وثبت عليها
أبو أُسامَةَ: والنَّقيعُ ناحيَةٌ عن المَدينَةِ ولَيسَ بالبَقيعِ (¬١).٧ نسخ
والَّذِي نَفسِي بيَدِه، لأقضيَنَّ بَينَكُما بكِتابِ اللهِ؛ أمّا الوَليدَةُ والغَنَمُ فرُدّوها، وأمّا ابنُكَ فعَلَيه جَلدُ مِائَةٍ، وتَغريبُ عامٍ، وأمّا أنتَ يا أُنَيسُ - لِرَجُلٍ مِن أسلَمَ - فاغدُ على امرأةِ هذا، فإنِ ا…٧ نسخ
مِن حَديثِ هِشامٍ الدَّستُوائيِّ كما مَضَى (¬٥). بابُ مَن قال: لا يُقامُ عَلَيه الحَدُّ حَتَّى يَعتَرِفَ أربَعَ مَرّاتٍ٧ نسخ
اذهَبوا فارجُموه" (¬١).٦ نسخ
فكُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمُصلَّى، فلَمّا أذلَقَته الحِجارَةُ جَمَزَ حَتَّى أدرَكناه بالحَرَّةِ فرَجَمناه (¬٢). رَواه البخاري في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ عُفَيرٍ عن اللَّيث، وأشارَ إلَيه أيضًا مُسلِمُ بن الحَجّاجِ …نسختان
فرُجِمَ، وكانَ قَد أحصَنَ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُقاتِلٍ عن عبد اللهِ (¬٢).٦ نسخ
الشيخُ ﵀: وهَذا الَّذِي ذَكَرَه الشّافِعِيُّ ﵀ بَيِّنٌ فيما مَضَى.
إذن لا نَرجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي ما في بَطنِكِ" (¬١). وذَكَرَ الحديثَ. رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبي كريبٍ عن يَحيَى بنِ يَعلَى (¬٢).٦ نسخ
له: "ويحَكَ! لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو غَمَزتَ أو نَظَرتَ؟ ". فقالَ: لا. فقالَ له النَّبيُّ ﷺ: "فعَلتَ كَذا وكَذا؟ ". لا يَكنِي. قال: نعم. قال: فعِندَ ذَلِكَ أمَرَ برَجمِهِ (¬٣).٦ نسخ
١٧٠٧٧ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيليُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا إبراهيمُ بن يَعقوبَ، حدثنا وهبُ بن جَريرٍ، حدثنا أبي بهَذا غَيرَ أنَّه قال: "أفَنِكتَها؟ ". قال: نَعَم (¬٤). رَواه ال…
١٧٠٧٨ - أخبرَنا أبو عبد الله الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ بالطّابَران، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حَدَّثَنِي أبو كامِلٍ الجَحدَرِيُّ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن سِماكٍ، عن جابِرِ بنِ سَمُرَةَ قال: رأيتُ ماعِزَ …٥ نسخ
خَطيبًا مِنَ العِشاءِ قال: "أكُلَّما انطَلَقْنا غُزاةً في سَبيلِ الله تَخَلَّفَ رَجُلٌ في عيالِنا له نَبيبٌ كَنَبيبِ التَّيسِ؟! عليَّ ألَّا أوتَى برَجُلٍ فعَلَ ذَلِكَ إلا نَكَّلتُ به". قال: فما استَغفَرَ له ولا سَبَّه (¬…٦ نسخ
فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا شَرٌّ مِن هذا، والذِي نَفسِي بيَدِه إنَّه الآنَ لَفِي أنهارِ الجَنَّةِ يَتقَمَّسُ (¬٢) فيها" (¬٣).٦ نسخ
كتاب الحدود · باب المعترف بالزنى يرجع عن اقراره فيترك
فرُجِمَ (¬١).
أفَلا تَرَكتموه؟ " (¬٢).٧ نسخ
ألا تَرَكتموه، فلَعَلَّه يَتوبُ فيتوبَ الله
كتاب الحدود · باب الرجل يقر بالزنى دون المراة
يا هَزّالُ، لَو كُنتَ سَتَرتَ عَلَيه بثَوبكَ لَكانَ خَيرًا لَكَ ممّا صَنَعتَ" (¬١).
إلَى المَرأةِ فسألَها عن ذَلِكَ فأنكَرَت أن تكونَ زَنَت، فجَلَدَه الحَدَّ وتَرَكَها (¬٢).٦ نسخ
مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "اجلِسْ". ثُمَّ قامَ الثّالِثَةَ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "ما حَدُّكَ؟ ". قال: أتَيتُ امرأةً حَرامًا. فَقالَ النَّبي ﷺ لرِجالٍ مِن أصحابِه فيهِم عليُّ بن أبي طالِبٍ وعباسٌ وزيدُ بن حارِثَةَ وعُثمان…٧ نسخ
أحسَنتَ" (¬١). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ إسرائيلَ (¬٢).٧ نسخ
إذا جَفَّ الدَّمُ عَنها فاجلِدها الحَدَّ". وقالَ: "أقيموا الحَدَّ على ما مَلَكَت أيمانكُم" (¬٣).
كتاب الحدود · باب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها
عن أبي كُرَيبٍ عن يَحْيَى بنِ يَعلَى (¬٣).
ارجِعِي حَتَّى تَلِدِي". فلَمَّا ولَدَت جاءَت بالصَّبِيِّ في خِرقَةٍ فقالَت:
كتاب الحدود · باب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد
مِن حَديثِ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ (¬٢).
أحَدُهُما: فجُلِدَ بإثكالِ النَّخلِ (¬٤). وَقالَ الآخَرُ: بأُثكولِ النَّخلِ (¬٥). هذا هو المَحفوظُ عن سُفيانَ مُرسَلًا. ورُوِيَ عنه مَوصولًا بذِكرِ أبي سعيدٍ فيهِ (¬١)، وقيلَ: عن أبي الزِّنادِ عن أبي أُمامَةَ عن أبيهِ (¬…٧ نسخ
فخُذوا له عِثكالًا فيه مِائَةُ شِمراخٍ فاضرِبوه واحِدَةً" (¬٤).٧ نسخ
عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا القاضِي الحُسَينُ بن إسماعيلَ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بن المُثَنَّى، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ، عن فُلَيحٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ، أن وليدَةً فينسختان
كتاب الحدود · باب الشهود في الزنى
الله ﷿: ﴿فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ﴾ [النساء: ١٥]. وقالَ: ﴿لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾ [النور: ١٣].٧ نسخ
نَعَم" (¬٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسحاقَ (¬٤).
كتاب الحدود · باب ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنى
عليٌّ ﵁: أنا أبو حَسَنٍ، إن لَم يأتِ بأربَعَةِ شُهَداءَ فليُعطَ برُمَّتِهِ (¬١).
برَجمِهِما (¬١).٥ نسخ
نَحوَه. لَم يَذكُرْ: فدَعا بالشُّهودِ فشَهِدوا (¬٢).
عثمانُ ﵁: هَكَذا تَشهَدونَ أنَّهُ؟ وجَعَلَ يُدخِلُ إصبَعَه السَّبّابَةَ في إصبَعِه اليُسرَى وقَد عَقَدَها عَشرًا (¬٤).
كتاب الحدود · باب ما جاء في تحريم اللواط واتيان البهيمة مع الاجماع على تحريمهما
لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ (¬١) الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (٨٠) إِنَّكُمْ (¬٢) لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾ [الأعراف: ٨٠، ٨١]. …نسختان
لَعَنَ الله مَن تولَّى غَيرَ مَوالِيه، ولَعَنَ اللهُ مَن غيَّرَ تُخومَ الأرضِ (¬٤)، ولَعَنَ الله مَن كَمَّهَ أعمَى (¬٥) عن السَّبيل، ولَعَنَ الله مَن لَعَنَ والِدَيه،نسختان
كتاب الحدود · باب ما جاء في حد اللوطي
لوطٍ، ولَعَنَ الله مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ" (¬١).
مَن لَعَنَ والِدَيه" (¬٢).
مَن وقَعَ على الرَّجُلِ فاقتُلوه". يَعنِي قَومَ لوطٍ (¬٣).
اقتُلوا الفاعِلَ والمَفعولَ به - يَعني الْذِي يَعمَلُ عَمَلَ قَومِ لوطٍ - والَّذِي يأتِي البَهيمَةَ والبَهيمَةَ" (¬١). أورَدَه أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ فيما رَواه ابنُ جُرَيجٍ عن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ أبي يَحيَى الأسلَمِيِّ…
سعيدَ بنَ جُبَيرٍ ومُجاهِدًا يُحَدِّثانِ عن ابنِ عباسٍ في البِكرِ يوجَدُ على اللّوطيَّةِ قال: يُرجَمُ (¬٢).
أبو نَضرَةَ: سُئلَ ابنُ عباسٍ ما حَدُّ اللّوطيِّ؟ قال: يُنظَرُ أعلَى بناءٍ في القَريَةِ فيُرمَى به مُنَكَّسًا ثُمَّ يُتبَعُ الحِجارَةَ (¬٣).