جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 339 of 451
كتاب الديات · باب دية اهل الذمة
يونُسَ،
ديَةَ المُعاهَدَينِ ديَةَ المُسلِمِ (¬١). أبو سَعدٍ هذا سعيدُ بن المَرزُبانِ البَقّالُ، لا يُحتَجُّ به (¬٢)، ثُمَّ ظاهِرُه يوجِبُ أن يَكونَ كَحِديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، واللهُ أعلَمُ.
نسختان
رَجُلَينِ مِنَ المُشرِكينَ - وكانا مِنه في عَهدٍ - ديَةَ الحُرَّينِ المُسلِمَينِ. أخبرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ، حدثنا محمدُ بن المُغيرَة، حدثنا القاسِمُ بن الحَكَمِ العُرَنِيُّ، حدثنا الحَسَنُ ب…
غَيرُه: عن عليِّ بنِ الجَعدِ: ودَى ذِمّيًّا ديَةَ مُسلِمٍ (¬٥). فأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ بن الحارِثِ قالا: قال أبو الحَسَنِ عليُّ بن عُمَرَ الدّارَقُطنِيُّ الحافظُ: أبو كُرزٍ هذا مَتروكُ الحَديث…
٤ نسخ
مِثلَ ديَةِ المُسلِم، وأبِي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃، فلَمّا كان مُعاويَةُ أعطَى أهلَ المَقتولِ النِّصفَ، وألقَى النِّصفَ في بَيتِ المال، قال: ثُمَّ قَضَى عُمَرُ بن عبد العَزيزِ في النِّصف، وألقَى ما كان جَعَلَ مُعاويَةُ …
٧ نسخ
طَلحَةَ، عن القاسِمِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن عبد اللهِ بنِ مَسعودٍ ﵁ قال: مَن كان له عَهدٌ أو ذِمَّةٌ
كتاب الديات · باب جراحة العبد
مُنقَطِعٌ ومَوقوفٌ.
عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: عَقلُ العَبدِ في ثَمَنِهِ (¬٢).
ابنُ شِهابٍ: وكانَ رِجالٌ يَقولونَ سِوَى ذَلِكَ، إنَّما هو سِلعَةٌ يُقَوَّمُ (¬٣). لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ.
ذَلِكَ سُلَيمانُ بن يَسارٍ (¬١)، وهَذا مَعنَى قَولِ شُرَيحٍ والشَّعبِيِّ والنَّخَعِيِّ (¬٢). بابُ مَن قال: لا تَحمِلُ العاقِلَةُ عَمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا
٧ نسخ
وكيعٌ، عن عبد المَلِكِ بنِ حُسَينٍ أبي مالكٍ النَّخَعِيِّ، عن عبد اللهِ بنِ أبي السَّفَر، عن عامِرٍ، عن عُمَرَ ﵁ قال: العَمدُ والعَبدُ والصُّلحُ والاعتِرافُ لا تَعقِلُه العاقِلَةُ (¬٣). كَذا قال: عن عامِرٍ، عن عُمَرَ. وه…
نسختان
الشيخُ ﵀: هذا القَولُ لا يَصِحُّ عن عُمَرَ ﵁، وإِنَّما يَصِحُّ عن الشَّعبِيّ، والرِّوايَةُ فيه عن ابنِ عباسٍ على ما حَكَى محمدُ بن الحَسَنِ.
العباسِ الأصَمُّ،
ذَلِكَ اللَّيثُ: إلَّا أن تَشاءَ.
لَيسَ على العاقِلَةِ عَقلُ مَن قَتَلَ العَمدَ، إلَّا أن تَشاءَ ذَلِكَ، إنَّما عَلَيهِم عَقلُ الخَطأَ (¬٢).
أن العاقِلَةَ لا تَحمِلُ شَيئًا مِن ديَةِ العَمدِ إلَّا أن تُعينَه العاقِلَةُ عن طيبِ نَفسٍ (¬٣).
يَحيَى: ولَم أُدرِكِ النّاسَ إلَّا على ذَلِكَ (¬٤).
كتاب الديات · باب جناية الغلام يكون (¬٢) للفقراء
لا تَحمِلُ العاقِلَةُ ما كان عَمدًا ولا بصُلحٍ ولا اعتِرافٍ ولا ما جَنَى المَملوكُ، إلَّا أن يُحِبّوا ذلِكَ طَولًا مِنهُم.
عن فُقَهاءِ التّابِعينَ؛ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وغَيرِهِ.
الشيخُ ﵀: إن كان المُرادُ بالغُلامِ المَذكورِ فيه المَملوكَ،
٧ نسخ
كتاب الديات · باب العاقلة
إنَّما لَم يَجعَلْ عَلَيه شَيئًا؛ لأنَّه التَزَمَ أرشَ جِنايَتِه، فأعطاه مِن عِندِه مُتَبَرِّعًا بذَلِكَ، وقَد حَمَلَه أبو سُلَيمانَ الخَطّابِيُّ ﵀ على أن الجانِيَ كان حُرًّا، وكانَتِ الجِنايَةُ خَطأً، وكانَت عاقِلَتُه ف…
نسختان
إنَّما هذا مِن إخوانِ (¬٢) الكُهّانِ". مِن أجلِ سَجعِهِ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِح، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ، كُلُّهُم عن ابنِ وهبٍ (¬٤).
٣ نسخ
سَجعٌ كَسَجعِ الأعرابِ" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن يَحيَى بنِ آدَمَ (¬٢).
٣ نسخ
بَينَ المُسلِمينَ والمُؤمِنينَ مِن قُرَيشٍ ويَثرِبَ ومَن تَبِعَهُم، فلَحِقَ بهِم وجاهَدَ مَعَهُم أنَّهُم أُمَّةٌ واحِدَةٌ دونَ النّاسِ؛ المُهاجِرون (¬٣) مِن قُرَيشٍ على رِبْعَتِهِم (¬٤) يَتَعاقَلونَ بَينَهُم، وهُم يَفْدو…
٣ نسخ
الشَّافِعِيُّ: ولَم أعلَمْ مُخالِفًا في أن العاقِلَةَ العَصَبَةُ، وهُمُ القَرابَةُ مِن قِبَلِ الأبِ (¬١).
٣ نسخ
أن ميراثَها لِبَنيها وزَوجِها، وأنَّ العَقلَ على عَصَبَتِها (¬٢). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ اللَّيثِ (¬٣).
٧ نسخ
إنَّ هذا مِن إخوانِ الكُهّانِ". فماتَتِ المَقضِيُّ عَلَيها، فقَضى رسولُ اللهِ ﷺ بميراثِها لِوَلَدِها وزَوجِها، وأنَّ عَقلَها على عَصَبَتِها وقالَ: "يَدٌ مِن أيديكُم جَنَت" (¬٢). لَفظُ حَديثِ القَطّانِ.
٧ نسخ
١٦٤٥٥ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بن محمدٍ، حدثنا مُعَلَّى بن أسَدٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بن زيادٍ، حدثنا مُجالِدُ بن سعيدٍ، حَدَّ…
٧ نسخ
١٦٤٥٦ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الواحِدِ. فذَكَرَه بنَحوِهِ.
أن عَقلَ المَرأةِ بَينَ عَصَبَتِها مَن كانوا، لا يَرِثونَ مِنها شَيئًا إلَّا ما فضلَ عن ورَثَتِها، وإِن قُتِلَت فعَقلُها بَينَ ورَثَتِها وهُم يَقتُلونَ قاتِلَها (¬١).
الشّافِعِيُّ: وقَد قَضَى عُمَرُ بن الخطابِ على عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵄ بأن يَعقِلَ عن مَوالِي صَفيَّةَ بنتِ عبد المُطَّلِب، وقَضَى لِلزُّبَيرِ ﵁ بميراثِهِم؛ لأنَّه ابنُها (¬١).
٧ نسخ
لِعَلِيٍّ ﵁ في جِنايَةٍ جَناها عُمَرُ ﵁: عَزَمتُ عَلَيكَ لَما قَسَمتَ الدّيَةَ على بَنِي أبيكَ. قال: فقَسَمَها على قُرَيشٍ (¬٣).
٧ نسخ
عن فُقَهاءِ التّابِعينَ مِن أهلِ المَدينَةِ؛ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وغَيرِه كانوا يَقولونَ: إذا ولَدَتِ المَرأةُ في غَيرِ قَومِها فبَنُوها يَرِثونَها، وقَومُها يَعقِلونَ عَنها، ومَولاها بتِلكَ المَنزِلَة، ميراثُها لِبَنيه…
٦ نسخ
على كُلِّ بَطنِ عُقولُه (¬٢) " (¬٣).
على العاقِلَةِ ولا ديوانَ، حَتَّى كان الدّيوانُ حينَ كَثُرَ المالُ في زَمانِ عُمَرَ ﵁ (¬٦).
٧ نسخ
كتاب الديات · باب ما جاء في عقل الفقير
اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بن قُتَيبَةَ، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا غَسّانُ بن مُضَرَ، عن سعيدِ بنِ يَزيدَ، عن أبي نَضرَةَ، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ قال: أوَّلُ مَن…
نسختان
أسَجعٌ كَسَجعِ الجاهِليَّةِ؟! ". فقيلَ: يا رسولَ الله، إنَّه شاعِرٌ. قال: يا رسولَ الله، ما له عبدٌ ولا أمَةٌ. فقالَ: "عَشرٌ مِنَ الإبِلِ". فقالَ: يا رسولَ الله،
٧ نسخ
كتاب الديات · باب ما تحمل العاقلة
مِن صَدَقَةِ بَنِي لَحيانَ. فأعانَه بها، فسَعَى حَمَلٌ عَلَيها حَتَّى استَوفاها (¬١).
الشيخُ الفَقيهُ ﵀: في هذا الإِسنادِ ضَعفٌ وكَذَلِكَ فيما قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ.
٧ نسخ
في الجَنينِ بغُرَّةٍ، وقَضَى به على العاقِلَةِ وذَلِكَ نِصفُ عُشرِ الدّيَةِ (¬٣).
٧ نسخ
إبراهيمَ يُحَدِّثُ، عن عُبَيدِ بنِ نُضَيلَةَ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ، أن رَجُلًا مِن هُذَيلٍ كانَت له امرأتان، فرَمَت إحداهُما الأُخرَى بعَمودِ فُسطاطٍ
كتاب الديات · باب تنجيم الدية على العاقلة
مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٢).
قَضَى بنِصفِ عُشرِ الدّيَةِ على العاقِلَةِ بظَنٍّ؟ (¬٤)
قَضَى في جِنايَةِ الحُرِّ المُسلِمِ على الحُرِّ خَطأً بمائَةٍ مِنَ الإبِلِ على عاقِلَةِ الجانِي، وعامًّا فيهِم أنَّها في مُضِيِّ الثَلاثِ سِنينَ؛ في كُلِّ سنةٍ ثُلُثُها، وبِأسنانٍ مَعلومَةٍ (¬١).
٥ نسخ
لِي مالكٌ في النِّصفِ يَكونُ في سَنَتَينِ: لأنَّه زيادَةٌ على الثُّلُثِ.
كَذَبوا، ماتَ جاهِدًا مُجاهِدًا؛ فلَه أجرُه مَرَّتَينِ" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ عن سَلَمَةَ (¬٢).
٥ نسخ
نَعَم، وأنا له شَهيدٌ" (¬١). بابُ ما ورَدَ في: "البِئرُ جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ"
٥ نسخ
العَجماءُ جَرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيث، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣).
العَجماءُ جَرحُها جُبارٌ، والبِئرُ جُبارٌ". زادَ حَفصُ بن عُمَرَ: "والمَعدِنُ جُبارٌ، وفِي الرِّكازِ الخُمُسُ" (¬١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٢). وإِنَّما أرادَ به، واللَّهُ أعلمُ، إذا حَفَرَها في مِلكِه …
نسختان
عمرُو بن الحارِثِ: يا أبا أُمَيَّةَ، أعَلَى البِئرِ ضمانٌ؟ قال: لا، ولَكِن على عمرِو بنِ الحارِثِ. فضَمَّنَه، وكانَتِ البِئرُ في الطَّريقِ في غَيرِ حَقِّهِ (¬٤). وأمّا الحَديثُ الَّذِي:
نسختان
السابق
٣٣٩ / ٤٥١
التالي