السنن الكبري للبيهقي

إِذَا شُجَّ الْعَبْدُ مُوضِحَةً فَلَهُ فِيهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ "

١٦٤٣٩- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَسَنِ، وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: أَخبَرنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بن بُكَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بن عَبدِ اللهِ بن جَابِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بن المُسَيَّبِ، يَقُولُ: إِذَا شُجَّ العَبدُ مُوضِحَةً فَلَهُ فِيهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ. وَقَالَ ذَلِكَ سُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ شُرَيْحٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالنَّخَعِيِّ. باب مَنْ قَالَ: لاَ تَحْمِلُ العَاقِلَةُ عَمْدًا، وَلاَ عَبدًا، وَلاَ صُلْحًا، وَلاَ اعْتِرَافًا.

١٦٤٣٩- أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَسَنِ، وَأَبو زَكَرِيَّا بن أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: أَخبَرنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا بَحْرُ بن نَصْرٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بن بُكَيْرٍ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بن عَبدِ اللهِ بن جَابِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بن المُسَيَّبِ، يَقُولُ: إِذَا شُجَّ العَبدُ مُوضِحَةً فَلَهُ فِيهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ. وَقَالَ ذَلِكَ سُلَيْمَانُ بن يَسَارٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ شُرَيْحٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالنَّخَعِيِّ.٨/١٠٤ - بَاب مَنْ قَالَ: لاَ تَحْمِلُ العَاقِلَةُ عَمْدًا، وَلاَ عَبدًا، وَلاَ صُلْحًا، وَلاَ اعْتِرَافًا.

ذَلِكَ سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ (١) ، وهَذا مَعنَى قَولِ شُرَيحٍ [٨/ ٤٢ و] والشَّعبِىِّ والنَّخَعِىِّ (٢) . بابُ مَن قال: لا تَحمِلُ العاقِلَةُ عَمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا

١٦٣٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: §إِذَا شُجَّ الْعَبْدُ مُوضِحَةً فَلَهُ فِيهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ وَقَالَ ذَلِكَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ شُرَيْحٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالنَّخَعِيِّ

ذَلِكَ سُلَيمانُ بن يَسارٍ (¬١)، وهَذا مَعنَى قَولِ شُرَيحٍ والشَّعبِيِّ والنَّخَعِيِّ (¬٢). بابُ مَن قال: لا تَحمِلُ العاقِلَةُ عَمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا

١٦٣٥٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: إِذَا شُجَّ الْعَبْدُ مُوضِحَةً فَلَهُ فِيهَا نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ وَقَالَ ذَلِكَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ شُرَيْحٍ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالنَّخَعِيِّ