السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 283 of 451

كتاب النكاح · باب ما جاء فى ابدايها زينتها لغير اولى الاربة من الرجال
١٣٦٧٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَنَزِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ [ابنِ صالِحٍ] (¬١)، عن علىِّ بنِ أبى (¬٢) طَلحَةَ، عن ابنِ…
قال: الَّذِى لَيسَ له إرْبٌ أى حاجَةٌ فى النِّساءِ (¬٤).٧ نسخ
المُخَنَّثُ على أنَّه مِن أولِى الإربَةِ فحَجَبَه. واللهُ أعلمُ.٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى ابدايها زينتها للطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
اللهُ تَعالَى [وهو أصدقُ القائلينَ] (¬١): ﴿أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾ [النور: ٣١].
لا يَدرُونَ ما النِّساءُ مِنَ الصِّغَرِ (¬٢).
فى الحِجامَةِ فأَمَرَ النَّبِىُّ ﷺ أبا طَيْبَةَ أن يَحجُمَها. قال: حَسِبتُ أنَّه قال: كان أخاها مِنَ الرَّضاعَةِ، أو غُلامًا لَم يَحتَلِمْ (¬٣). واللهُ سبحانَه أعلمُ. بابُ استِئذانِ المَملوكِ والطِّفلِ فى العَوراتِ الثَّ…
بَعْدَهُنَّ﴾ [النور: ٥٨]. فأَمّا مَن بَلَغَ الحُلُمَ فإِنَّه لا يَدخُلُ على الرَّجُلِ وأَهلِه إلَّا بإِذنٍ على حالٍ، وهو قَولُه: ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِ…٧ نسخ
لابنِ عباسٍ: فى حَجْرِى أُختانِ أَمُونُهُما وأُنفِقُ عَلَيهِما، فأَستاذِنُ عَلَيهِما؟ قال: نَعَم. فرادَدتُه (¬١) قُلتُ: إنَّ ذا يَشُقُّ علىَّ. قال: إنَّ اللهَ تَعالَى يقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْك…
له قَصيرَةً قائمَةً على رأسِه- أن تَستأذِنَ عَلَىَّ (¬٤).
هُذَيلًا الأعمَى يقولُ: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: عَلَيكُم إذنٌ على أُمَّهاتِكُم (¬٥).
الصَّفّارُ،
إن لَم تَفعَلْ رأَيتَ مِنها ما تَكرَهُ (¬١). ورُوِىَ فيه حَديثٌ مُرسَلٌ:
فاستأذِنْ عَلَيها" (¬٣).٧ نسخ
الشيخُ ﵀: حَديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى يَزيدَ وعَطاءٍ يُضَعِّفُ هذه الرِّوايَةَ، واللهُ أعلَمُ (¬٧). بابّ: كَيفَ (¬٨) الاستِئذانُ؟٧ نسخ
عن أبى سعيدٍ
كتاب النكاح · باب الرجل يخلو بذات محرمه ويسافر بها
قال: فأَرسَلوا مَعَه رَجُلًا مِنهُم حَتَّى أتَى عُمَرَ ﵁ فأَخبَرَه بذَلِكَ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن الجُرَيرِىِّ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى سعيدٍ (¬٣).٧ نسخ
ألَا لا يَبيتَنَّ رَجُلٌ عِندَ امرأَةٍ إلَّا أن يَكونَ ناكِحًا أو ذا مَحرَمٍ". [زادَ يَحيَى بنُ يَحيَى فى رِوايَتِه: ثَلاثًا] (¬١). وقالَ: عن أبى الزُّبَيرِ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِى خَيثَمَةَ،…٦ نسخ
لا تُسافِرِ امرأَةٌ ثَلَاثَةَ أيّامٍ فصاعِدًا إلَّا مَعَ أبيها أو ابنِها أو أخيها أو زَوجِها أو ذِى مَحرَمٍ" (¬٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ وغَيرِه عن وكيعٍ (¬٤). بابُ ما جاءَ فى الرَّجُلِ يَنظُرُ إلىَ عَو…٧ نسخ
أن تُباشِرَ المَرأَةُ المَرأَةَ فى ثَوبٍ واحِدٍ؛ أجلَ (¬١) أن تَصِفَها لِزَوجِها حَتَّى كأَنَّه يَنظُرُ إلَيها، ونَهانا إذا كُنّا ثَلاثًة أن يَنتَجِىَ (¬٢) اثنانِ دونَ واحِدٍ؛ أجلَ (¬٣) أن يُحزِنَه حَتَّى يَختَلِطَ بالنّ…٧ نسخ
لا يَنظُرُ الرَّجُلُ إلَى عريةِ (¬٦) الرَّجُلِ، ولا تَنظُرُ المَرأَةُ إلَى عريةِ المَرأَةِ، ولا يُفضِى الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ فى الثَّوبِ، ولا تُفضِى المَرأَةُ إلَى المَرأَةِ فى الثَّوبِ" (¬٧). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" …٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى النظر الى الغلام الامرد بالشهوة
لا يُفضِيَنَّ رَجُلٌ إلَى رَجُلٍ، ولا امرأَةٌ إلَى امرأَةٍ؛ إلَّا ولَدٌ أو والِدٌ". قال: فذَكَرَ الثّالِثَةَ فنَسيتُها (¬٢).
لَعَنَ اللهُ النّاظِرَ والمَنظورَ إلَيه" (¬٣). هَذا مُرسَلٌ. قال اللهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾ [النور: ٣٠].نسختان
العباسِ محمدُ بنُ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى مصافحة الرجل الرجل
كان يُكْرَهُ أن يُحَدَّ النَّظَرُ إلَى الغُلامِ الأمرَدِ الجَميلِ الوَجهِ (¬١). وقَد رُوِىَ هَذا عن بَقيَّةَ عن الوازعِ بنِ نافِعٍ -وهو ضَعيفٌ (¬٢) - عن أبى سلمةَ عن أبى هريرةَ مَرفوعًا ببَعضِ مَعناه (¬٣). والمَشهورُ عن …٥ نسخ
عن عمرِو بنِ عاصِمٍ عن هَمّامٍ (¬١).
إذا التَقَى المُسلِمانِ فتَصافَحا فحَمِدا اللهَ واستَغفَراه غُفِرَ لهما" (¬٢).
ما مِن مُسلِمَينِ يَلتَقَيانِ فيَتَصافَحانِ إلَّا غُفِرَ لَهُما قَبلَ أن يَفتَرِقا (¬٤) ".
كتاب النكاح · باب ما جاء فى معانقة الرجل الرجل اذا لم تكن مودية الى تحريك شهوة
يُصافِحُكُم إذا لَقيتُموه؟ قال: ما لَقيتُه قَطُّ إلَّا صافَحَنِى، وبَعَثَ إلَىَّ ذاتَ يَومٍ ولَم أكُنْ فى أهلِى، فلَمّا جِئتُ أُخبِرتُ أنَّه أرسَلَ إلَىَّ، فأَتَيتُه وهو على سَريرِه فالتَزَمَنِى، فكانَت تِلكَ (¬٢) أجوَدَ…نسختان
نَعَم" (¬١). فهَذا يتفرَّدُ به حَنظَلَةُ السَّدُوسِىُّ، وكانَ قَدِ اختَلَطَ (¬٢)، تَرَكَه يَحيَى القَطّانُ لاختِلاطِه (¬٣). واللهُ أعلَمُ.
الشَّعبِىَّ يُحَدِّثُ عن ابنِ عُمَرَ ﵁ أنَّه كان بماءٍ له، فبَلَغَه أنَّ الحُسَينَ بنَ علىٍّ ﵄ تَوَجَّهَ العِراقَ فلَحِقَه. فذَكَرَ الحديثَ فى أمرِه بالرُّجوعِ فأَبَى أن يَرجِعَ، فاعتَنَقَه ابنُ عُمَرَ وبَكَى وقالَ: أستَ…٧ نسخ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى قبلة الرجل ولده
كان محمدُ بنُ سيرينَ يَكرَهُ المُصافَحَةَ، فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلشَّعبِىِّ فقالَ: كان أصحابُ محمدٍ ﷺ إذا التَقَوْا صافَحُوا، فإِذا قَدِموا مِن سَفَرٍ عانَقَ بَعضُهُم بَعضًا (¬١).٦ نسخ
إنَّ مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ" (¬٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (¬٣).٧ نسخ
ذَكَرَ سفيانُ، عن هِشامِ بنِ
كتاب النكاح · باب ما جاء فى قبلة الراس
أوَ (¬١) أملِكُ لَكَ أن نَزَعَ اللهُ مِن قَلبِكَ الرَّحمَةَ؟ " (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِيِّ (¬٣).٧ نسخ
وكانَت إذا دَخَلَت عَلَيه رَحَّبَ بها، وقامَ إلَيها فأَخَذَ بيَدِها فقَبَّلَها، وأَجلَسَها فى مَجلِسِه، وكانَ إذا دَخَلَ عَلَيها رَحَّبَت به، وقامَت فأَخَذَت بيَدِه فقَبَّلَته (¬٤). وذَكَرَ الحديثَ.٧ نسخ
عُروةَ،
كتاب النكاح · باب ما جاء فى قبلة ما بين العينين
أبَواىَ: قومِى فقَبِّلى رأسَ رسولِ اللهِ ﷺ. فقُلتُ (¬١): أحمدُ اللهَ لا إيّاكُما (¬٢).
ما أدرِى بأَيِّهِما أنا أشَدُّ فرَحًا؛ فتحِ خَيبَرَ أو قُدومِ جَعفَرٍ؟ " (¬٣). هَذا مُرسَلٌ.٧ نسخ
فقَبَّلَه (¬٤). والمَحفوظُ هو الأوَّلُ مُرسَلًا.
كتاب النكاح · باب ما جاء فى قبلة اليد
أوَّلَ ما قَدِمَ المَدينَةَ فإِذا عائشَةُ ابنَتُه مُضطَجِعَةٌ قَد أصابَها حُمَّى، فأَتاها أبو بكرٍ ﵁ فقالَ: كَيفَ أنتِ يا بُنَيَّةُ؟ وقَبَّلَ خَدَّها (¬١).٥ نسخ
رأَيتُ أبا نَضرَةَ قَبَّلَ خَدَّ الحَسَنِ يَعنِى البَصرِىَّ ﵀ (¬٢).
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ﵄ حَدَّثَه. وذَكَرَ قِصَّةً. قال: فدَنَونا مِنَ النَّبِىِّ ﷺ فقَبَّلْنا يَدَه (¬٣).
كتاب النكاح · باب ما جاء فى قبلة الجسد
١٣٧١٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عمرُو بنُ عَونٍ، حدثنا خالِدٌ، عن حَصينٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ أبى لَيلَى، عن أُسَيدِ بنِ حُضَيرٍ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ ﵁ …٧ نسخ
١٣٧١٨ - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا مَطَرُ بنُ عبدِ الرحمَنِ الأعنَقُ قال: حَدَّثَتنِى أُمُّ أبانٍ بنتُ الوازِعِ بنِ زارِعٍ، عن جَدِّها زارِعٍ، وكانَ فى وفدِ عبدِ ا…نسختان
سافِروا تَصِحُّوا وتَغنَموا" (¬٢).
الشّافِعِىُّ ﵀: وإِنَّما هَذا دَلالَةً لا حَتمًا أن يُسافِرَ لِطَلَبِ صِحَّةٍ ورِزقٍ. قال: ويَحتَمِلُ أن يَكونَ الأمرُ بالنِّكَاحِ حَتمًا، وفِى كُلِّ الحَتمِ مِنَ اللهِ الرُّشدُ. قال: وقالَ بَعضُ أهلِ العِلمِ: الأمرُ كُل…٦ نسخ
ذَرونِى ما تَرَكتُكُم؛ فإِنَّه إنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكُم بكَثرَةِ سُؤالِهِم واختِلافِهِم على أنبيائهِم، فما أمَرتُكُم به مِن أمرٍ فأْتوا مِنه ما استَطَعتُم، وما نَهَيتُكُم عنه فانتَهُوا" (¬٤).٧ نسخ
عن ابنِ أبى عُمَرَ (¬٢).
اللهُ تَعالَى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة: ٢٣٢].٧ نسخ
فى قَولِ اللهِ ﷿: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ الآيَةَ: حَدَّثَنِى مَعقِلُ بنُ يَسارٍ المُزَنِىُّ ﵁ أنَّها نَزَلَت فيه. قال: كُنتُ زَوَّجتُ أُختًا لِى مِن رَجُلٍ فطَلَّقَها، حَتَّى إذا انقَضَت عِ…