السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 228 of 451

كتاب البيوع · باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة
أنَّه سَمِعَه يَنهَى عن بَيعِ المجرِ، فعادَ الحَديثُ إلَى رِوايَةِ نافِعٍ، وكأنَّ ابنَ إسحاقَ أدّاه على المَعنَى، واللهُ أعلَمُ.
نَهَى عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ، عن مالكٍ عَنهُما، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣). وأخرَجاه أيضًا مِن حَديثِ حَفصِ بنِ عاصِمٍ عن أبى هريرةَ هَكَذا،…٣ نسخ
المُلامَسَةُ: فأنْ يَلمَسَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ثَوبَ صاحِبِه بغَيرِ تأمُّلٍ. والمُنابَذَةُ: أنْ يَنبِذَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ثَوبَه إلَى الآخَرِ، ولَم يَنظُرْ واحِدٌ مِنهُما إلَى ثَوبِ صاحِبِهِ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الص…٣ نسخ
عن لِبسَتَينِ وبَيعَتَينِ؛ نَهَى عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ في البَيعِ؛ والمُلامَسَةُ: لمسُ الرَّجُلِ ثَوبَ الآخَرِ بيَدِه باللَّيلِ أوِ النَّهارِ لا يُقْلِّبُه إلَّا ذَلِكَ. والمُنابَذَةُ: أنْ يَنبِذَ الرَّجُلُ إلَى …٣ نسخ
عن المُلامَسَةِ والمُنابَذَةِ في البَيعِ. ثُمَّ فسَّرَ هذا التَّفسيرَ الَّذِى مَضى في حَديثِ اللَّيثِ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ (¬٤).٣ نسخ
عن بَيعَتَينِ، وعن لِبسَتَينِ؛ فأمَّا البَيعَتانِ فالمُلامَسَةُ والمُنابَذَةُ،
كتاب البيوع · باب النهي عن بيع الحصاة
البخاريُّ: تابَعَه مَعمَرٌ.
بهذا الحَديثِ. زادَ: فاشتِمالُ الصَّمَّاءِ: يَشتَمِلُ في ثَوبٍ واحِدٍ؛ يَضَعُ طَرَفَي الثَّوبِ على عاتِقِه الأيسَرِ ويُبرِزُ شِقَّه الأيمَنَ. قال: والمنابَذَةُ: أنْ يَقولَ: إذا نبَذتُ هذا الثَّوبَ فقَد وجَبَ البَيعُ. وال…٣ نسخ
الحَسَنُ بنُ علىِّ
كتاب البيوع · باب النهي عن بيع العربان
حَدَثَنِى أبو الزِّنادِ. فذَكَرَه بنَحوِه (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ (¬٣).
لِى مالكٌ: وذَلكَ فيما نُوَى واللَّهُ أعلمُ، أنْ يَشتَرِى الرَّجُلُ العَبدَ أوِ الأمَةَ، أو يَتَكارَى الكِراءَ، ثُمَّ يَقولَ لِلَّذِى اشتَرَى أو تَكارَى مِنه: أُعطيكَ دينارًا أو دِرهَمًا، أو أكثَرَ مِنْ ذَلِكَ أو أقَلَّ،…
أبو أحمدَ: هَكَذا ذَكَرَه أبو مُصعَبٍ عن مالكٍ عن الثِّقَةِ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ] (¬٤). قال: ويُقالُ: إنَّ مالكًا
كتاب البيوع · باب النهي عن بيعتين في بيعة
الشيخُ: وقَد روِى هذا الحَديثُ عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى ذُبابٍ عن عمرٍو بنِ شُعَيبٍ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ يَعنِى أبا الشيخِ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ ابن…٣ نسخ
عبدُ الوَهَّابِ: يَعنِى يقولُ: هو لَكَ بنَقدٍ بعَشَرَةٍ، وبِنَسيئَةٍ بعِشرينَ. وكَذَلِكَ رَواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعَبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ (¬٢)، ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ عن محمدِ بنِ عمرٍو.نسختان
مَن باعَ بَيعتنِ في بَيعَة فلَه أوكَسُهُما أوِ الرِّبا". أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ قتَيبَةَ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا…نسختان
كتاب البيوع · باب النهي عن النجش
له: بعنِى القَفيزَ الَّذِى لَكَ علىَّ بقَفيزَينِ إلَى شَهرَينِ. فهَذا بَيعٌ ثانٍ قَد دَخَلَ على البَيعِ الأوَّلِ فصارَ بَيعَتَينِ في بَيعَةٍ، فيُرَدّانِ إلَى أوكَسِهِما وهو الأصل، فإِنْ تَبايَعا البَيعَ الثّانِي قَبلَ أد…نسختان
حَرامُ شِفٌّ (¬٣) ما لَم يُضمَنْ" (¬٤).٥ نسخ
نَهَى عن النَّجْشِ (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ ابنِ مَسلَمَةَ. ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
لا تَناجَشُوا" (¬٣).
مِثلَه (¬١).
فجازَ البَيعُ، وقَد يَجوزُ أنْ يَكونَ زادَ مَن لا يُريدُ الشِّراءَ (¬٥).٧ نسخ
نادَى على حِلسٍ (¬١) وقَدَح فيمَن يَزيدُ، فأعطاه رَجُلٌ دِرهَمًا وأعطاه آخَرُ دِرهَمَينِ فباعَه (¬٢).
أنْ يَبيعَ أحَدُكُم على بَيعِ أخيه حَتَّى يَذَرَ إلَّا الغَنائمَ والمَواريثَ (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه ابنُ لَهيعَةَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى جَعفَرٍ (¬٥). ورَواه يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى عن ابنِ وهبٍ وقالَ في الحَديثِ: وهو ي…٦ نسخ
لا يَبِعْ بَعضُكُم على بَيعِ بَعضٍ". وفِى رِوايَةِ أبى زَكَرِيَّا: "لا يَبيعَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخاريُّ عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ (¬٣).نسختان
لا يَبيعَنَّ أحَدُكُم على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطبَةِ أخيه إلَّا بإذنِه" (¬١). أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ عليِّ بنِ مُسهِرٍ ويَحيَى القَطّانِ عن عُبَيدِ اللهِ (¬٢).٣ نسخ
لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ، ولا يَبِيعُ الرَّجُلُ على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ على خِطبَتِه، ولا تَسأَلُ المَرأَةُ طَلاقَ أُختِها لِتَكتَفِئَ (¬٣) ما في إنائِها" (¬٤).نسختان
وزادَ: "ولا يَسومُ الرَّجُلُ على سَومِ أَخِيه" (¬١). ورَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدنِيِّ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ (¬٢)، ورَواه أيضًا عن عمرٍو (¬٣) النّاقِدِ بزيادَتِهِ (¬٤).نسختان
لا يبيعُ بَعضُكُم على بيعِ بَعضٍ" (¬٥). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (¬٦). وقَد حَمَلَه الشّافِعِيُّ ﵀ على مَنِ اشتَرَى مِن رَجُلٍ سِلعَةً فلَم يَتَفَرَّقَا حَتَّى أتاه آخَرُ، فعَرَضَ عَلَيه مِثلَ سِلعَتِه أو خَي…٤ نسخ
الشيخُ: حَديثُ السَّومِ قَد ثَبَتَ مِن أوجُهٍ مِنها ما:
نَهَى أن يَستامَ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه. وذَكَرَ سائرَ الألفاظِ التى قَد مَضَت في بابِ التَّصريَةِ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ عَرعَرَةَ عن شُعبَةَ، ثمَّ قال…نسختان
أنَّه نَهَى أن يَستامَ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه، وأن يَخطُبَ على خِطبَةِ أخيهِ (¬٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الصَّمَدِ بنِ عبدِ الوارِثِ عن شُعبَةَ عَنهُما (¬٣).٤ نسخ
لا يَسُمِ المُسلِمُ على سَومِ المُسلِمِ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ أبو بكرٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ. فذَكَرَه (¬٤). رَ…نسختان
لا يَخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبَةِ أخيه، ولا يَسومُ على سَوْمِ أخيه، ولا تُنكَحُ المَرأَةُ على عَمَّتِها ولا على خالَتِها، ولا تَسأَلُ المَرأَةُ طَلاقَ أُختِها لِتَكتَفِئَ (¬٣) ما في صَحفَتِها، ولتَنكِحْ؛ إنَّما لَها ما كَ…٥ نسخ
لا يَسومَنَّ أحَدُكُم على سَومِ أخيه، ولا يَخطُبْ على خِطبَتِه" (¬٦). وبِهَذا اللَّفظِ رَواه الأوزاعِيُّ عن أبى كَثيرٍ عن أبى هريرةَ، وقَد قيلَ عنه: "لا يَستامُ الرَّجُلُ على سَومِ أخيه" (¬١). وهَذا الحَديثُ (¬٢) حَديثٌ …٤ نسخ
كتاب البيوع · باب لا يبيع حاضر لباد
المُؤمِن أخو المُؤمِنِ، ولا يَحِلُّ لِمُؤمِنٍ أن يَبْتَاعَ على بَيعِ أخيه حَتَّى يَذَرَ، ولا يَخطبَ على خِطبَتِه حَتى يَذَرَ" (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ عن اللَّيثِ (¬٣). قَد مَضَى حَديث…٥ نسخ
لا تَناجَشوا، ولا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ، ولا يَبيعُ الرَّجل على بَيعِ أخيه، ولا يَخطُبُ على [خِطبَةِ أخيه] (¬٥) (¬٦). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليٍّ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ، جَميعًا عن سُفيانَ (¬١).٤ نسخ
لا يُتَلَقَّى الرّكبانُ، ولا يَبيعُ بَعضُكُم على بَيعِ بَعضٍ، ولا تَناجَشُوا، ولا يَبِيعُ حاضِرٍ لِبادٍ، ولا تُصرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ، فمَنِ ابتاعَها بَعدَ ذَلِكَ بخَيرِ النَّظَرَينِ بَعدَ أن يحلُبَها، فإِن رَضِيَها أم…٥ نسخ
ولا يَبِيعُ حاضِرٍ لِبادٍ". قال: قلت: ما "لا يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ"؟ قال: لا تكن له سِمسارًا (¬٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزَّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن مَ…٤ نسخ
مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ (¬٣).
لا يَبِيعُ حاضِرٌ لِباد وإِن كان أخاه أوأباه" (¬٤).
عن يَحيَى ابنِ يَحيَى وأحمَدَ بنِ يونُسَ (¬٢).
لا يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ" (¬٣). هذا الحَديثُ بهَذا الإسنادِ مِمّا يُعَدُّ في أفرادِ الشّافِعِيِّ عن مالكٍ (¬٤).
لا يَبِيعُ حاضِرٌ لِبادٍ" (¬٥).
شُعَيبُ
كتاب البيوع · باب الرخصة في معونته ونصيحته اذا استنصحه (¬٣)
رَواها عنه الأكابِرُ مِن أصحابِه خارجَ "الموطأ"، واللهُ أعلَمُ.
١١٠١٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِيِّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن العَلاءِ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ، أن رسولَ …
١١٠١٣ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ هارونَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَلقَمَةَ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو حَمزَةَ ا…٦ نسخ
نَهَى أن يَبيعَ حاضِرٌ لِبادٍ، ولَكِنِ اذهَبْ إلَى
كتاب البيوع · باب النهي عن تلقى السلع
حَتَّى آمُرَكَ أوأنهاكَ (¬١)
عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (¬٣)، وأخرَجَه البخارىُّ كما مَضَى (¬٤).