السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 227 of 451

كتاب البيوع · باب كراهية مبايعة من اكثر ماله من الربا او ثمن المحرم
هَمّامُ بنُ مُنَبِّهٍ (¬١). ورَواه مسلمٌ عن ابن رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٢).٧ نسخ
دَعْ ما يَريبُكَ إلَى ما لا يَريبُكَ؟ فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينَةٌ (¬٤)، وإِنَّ الكذِبَ رِيبَةٌ" (¬٥).
١٠٩٢٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأزهَرِ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ، حَدَّثَنَا أبو عَقيلٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يَزيدَ الدِّمَشقِيِّ، عن رَبيعَةَ بنِ يَ…٧ نسخ
١٠٩٢٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حَدَّثَنَا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حَدَّثَنَا أبو هِلالٍ، حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ هِلالٍ، عن رَجُلٍ …٧ نسخ
(¬٢): قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنَّ أبى جَلَّابُ الغَنَمِ، وإِنَّه يُشارِكُ اليَهودِىَّ والنَّصرانِيَّ. قال: لا نُشارِكُ (¬٣) يَهوديًّا ولا نَصرانيًّا ولا مَجوسيًّا. قُلتُ: ولِمَ؟ قال: لأنَّهُم يُربونَ، والرِّبا لا يَحِلُّ (¬٤…٧ نسخ
مِنَ الشَّاةِ التى قُدِّمَت إلَيهِ:
أطعِميه الأُسارَى" (¬٦).٧ نسخ
مَنِ اشتَرَى سَرِقَةً وهو يَعلَمُ أنَّها سَرِقَةٌ، فقَد
كتاب البيوع · باب الشرط الذى يفسد البيع
وِإثمِها" (¬٢).
مَنِ ابتاعَ سَرِقَةً وهو يَعلَمُ أنَّها سَرِقَةٌ، فقَد أشرَكَ في عارِها وإِثْمِها". أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا أبو نُع…٤ نسخ
ما كان مِن شَرط لَيسَ في كِتابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وِإنْ كان مائَةَ شَرطٍ" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ عن وكيعٍ (¬٥)، وأخرَجاه مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ (¬١).٦ نسخ
نَهَى عن سَلَفٍ وبَيعٍ (¬٢)، وعن شَرطَينِ في بَيعٍ، وعن بَيعِ ما لَيَسَ عِندَكَ، وعن رِبحِ ما لَم يَضمَنْ (¬٣).
له عُمَرُ: لا تَقرَبْها وفيها شَرطٌ لأحَدٍ (¬٤).٧ نسخ
لا يَطأُ الرَّجُلُ وليدَةً إلَّا وليدَةً إنْ شاءَ باعَها، وإِنْ شاءَ وهَبَها، وإِنْ
كتاب البيوع · باب من باع حيوانا او غيره واستثنى منافعه مدة
شاءَ (¬١).
يقولُ: لا يَحِل للرَّجُلِ أنْ يَطأَ فرجًا إلَّا فرجًا إنْ شاءَ وهَبَه، وإِنْ شاءَ باعَه، وإِنْ شاءَ أعتَقَه، لَيسَ فيه شَرطٌ (¬٢).
الآخَرُ: عن بَيعِ السِّنينِ وعن الثُّنيا، ورَخَّصَ في العَرايا (¬٣).٧ نسخ
نَهَى. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ (¬١).
عُمَرُ لِعَبدِ اللَّهِ: لا تَقَعَنَّ عَلَيها ولأحَدٍ فيها شَرطٌ (¬٣). ورَواه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ مُرسَلًا، قال: فقالَ: إنَّه لَيسَ مِن مالِكَ ما كان فيه مَثنَويَّةٌ لِغَيرِكَ (¬١). ورُوِّينَا عن عائشةَ أنَّها كَ…٧ نسخ
فضَرَبَه ودَعا له، فسارَ سَيرًا لَم يَسِرْ مِثلَه، ثُمَّ قال: "بِعنِيه بِوَقيَّةٍ". قُلتُ: لا. ثُمَّ قال: "بِعنِيهِ بوَقيَّةٍ". قال: فبِعتُه فاستَثنَيتُ حُملانَه إلَى أهلِي، فلَمَّا قَدِمنا أتَيتُه بالجَمَلِ، فنَقَدَنِي …٦ نسخ
ظَهرَه (¬١) إلَى المَدينَةِ (¬٢). أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يَحيَى ابنُ محمدِ بنِ السَّكَنِ (¬٣)، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ كَثيرٍ أبو غَسّانَ العَن…
إسحاقُ: عن جَريرٍ، عن مُغيرَةَ: فبِعتُه على أنَّ لِي فِقارَ ظَهرِه حَتَّى أبلُغَ المَدينَةَ. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا إسحاقُ، أخبرَنا جَري…
البخاريُّ: وقالَ ابنُ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: وشَرَطَ ظَهرَه إلَى المَدينَةِ (¬١). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا تَميمُ ابنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ (¬٢) القَوَّا…
البخاريُّ: وقالَ (¬٣) زَيدُ بنُ أسلَمَ عن جابِرٍ: "ولَكَ ظَهرُه حَتَّى تَرجِعَ" (¬٤). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَ…
الأَعْمَشُ: عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن جابِرٍ: "تَبَلَّغْ عَلَيه إلَى أهلِكَ" (¬١). أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأ…
ولَكَ ظَهرُه إلَى المَدينَةِ". فلما قَدِمتُ المَدينَةَ أتَيتُه به (¬٤)، فزادَنِى وَقيَّةً ثُمَّ وهَبَه لِى (¬٥). رَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ (¬٦).
كتاب البيوع · باب من اشترى مملوكا ليعتقه
لا يَمنَعُكِ ذَلِكِ؛ فإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ". لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ، وفِى رِوايَةِ أبى نَصرٍ عن ابنِ عُمَرَ عن عائشةَ أنَّها أرادَت أنْ تَشتَرِى جاريَةً فتُعتِقَها. والباقِى سَواءٌ (¬١). رَواه البخاريُّ في "ا…نسختان
هِشامُ بنُ
كتاب البيوع · باب النهي عن بيع الغرر
أحَدُهُم: أعتِقْ فُلانًا والوَلاءُ لِى. إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن أبى كُرَيبٍ عن أبى أُسامَةَ (¬٣).٧ نسخ
نَهَى عن بَيعِ الغَرَرِ (¬١). هذا مُرسَلٌ. وقَد رُوِّيناه مَوصولًا مِن حَديثِ الأعرَجِ عن أبى هريرةَ، ومِن حَديثِ نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ:
عن بَيعِ الغَرَرِ (¬٣). حَديثُ أبى هريرةَ أخرَجَه مسلم في "الصحيح" كما مَضَى (¬٤).
عن بَيعِ ما في بُطونِ الأنعامِ حَتَّى تَضَعَ، وعَمَّا في ضُروعِها إلَّا بكَيلٍ، وعن شِراءِ الغَنائمِ حَتَّى تُقسَمَ، وعن شِراءِ الصَّدَقاتِ حَتَّى تُقبَضَ، وعن شِراءِ العَبدِ وهو آبِقٌ، وعن ضَربَةِ الغائصِ (¬١). وهَذِه ا…٧ نسخ
عن كُلّ ذِى نابٍ مِنَ السِّباعِ، وعن قَتلِ الوِلدانِ، وعن شِراءِ المَغنَمِ حَتَّى يُقسَمَ (¬٢). وروِى أيضًا عن ابنِ أبى نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ في المَغانِمِ:٦ نسخ
السَّوسِيُّ،
كتاب البيوع · باب النهي عن عسب الفحل (¬٤)
يَومَ خَيبَرَ عن بَيعِ المَغانِمِ قَبلَ تُقسمُ (¬١). تابَعَه المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وغَيرُه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ (¬٢). [وروِى أيضًا عن ابنِ أبى نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ في المَغانِمِ] (¬٣).٦ نسخ
عن عَسْبِ الفَحلِ (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدِّدٍ (¬١).
عن بَيعِ ضِرابِ الجَمَلِ (¬٢)، وعن بَيعِ الماءِ والأرضِ لِتُحرَثَ، فعَن ذَلِكَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٤).نسختان
عن عَسْبِ الفَحلِ، فنَهاه عن ذَلِكَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنا نُطرِقُ ونُكْرَمُ. فرَخَّصَ في الكَرامَةِ (¬١). رَواه أبو عيسَى. عن عبدَةَ (¬٢). وتابَعَه إبراهيمُ بنُ عَرعَرَةَ عن يَحيَى بنِ آدَمَ.٣ نسخ
سفيانُ، عن هِشامٍ أبى كُلَيبٍ، عن ابنِ أبى نُعمٍ البَجَلِيِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: نُهِى عن عَسْبِ الفَحلِ. زادَ عُبَيدُ اللهِ: وعن قَفيزِ الطَّحانِ (¬٣). ورَواه ابنُ المُبارَكِ عن سُفيانَ كما رَواه عُبَيدُ اللهِ…نسختان
كتاب البيوع · باب النهي عن بيع ما ليس عندك وبيع ما لا تملك
فذَكَرَه (¬١).
له: "لا تَبعْ ما لَيسَ عِندَكَ" (¬٢).
أنْ أبلِغْهُم عَنِّى أربَعَ خِصالٍ، إنَّه لا يَصلُحُ شَرطانِ في بَيع، ولا بَيعٌ وسَلَفٌ، ولا بَيعُ ما لَم يَملِكْ، ولا رِبحُ ما لَم يُضمَنْ" (¬٣). بابُ ما جاءَ في النَّهي عن بَيعِ الصُّوفِ على ظَهرِ الغَنَمِ، واللَّبَنِ …
أنْ تُباعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُها، أو يُباعَ صوفٌ على ظَهرٍ، أو سَمنٌ في لَبَنٍ، أو لَبَنٌ في ضَرعٍ (¬١). تَفَرَّدَ برَفعِه عُمَرُ بنُ فرُّوخَ، ولَيسَ بالقَوِيِّ (¬٢)، وقَد أرسَلَه عنه وكيعٌ (¬٣)، ورَواه غَير…٥ نسخ
إسحاقُ الأزرَقُ، عن سُفيانَ، عن أبى إسحاقَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا يُشتَرَى اللَّبَنُ في ضُروعِها، ولا الصُّوفُ على ظُهورِها (¬٤). هذا هونسختان
كتاب البيوع · باب ما جاء في النهي عن بيع السمك في الماء
لَا تَشتَرُوا السَّمَكَ في الماءِ، فإِنَّه غَرَرٌ" (¬٣). هَكَذا روِى مَرفوعًا، وفيه إرسالٌ بَينَ المسَيَّبِ وابنِ مَسعودٍ. والصَّحيحُ ما رَواه هُشَيمٌ عن يَزيدَ مَوقوفًا على عبدِ اللَّهِ (¬٤). ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ ع…٦ نسخ
كتاب البيوع · باب النهي عن بيع حبل الحبلة
نَهَى عن بَيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ وكانَ بَيعًا يَتَبايَعُه أهلُ الجاهِليَّةِ؛ كان يَبتاعُ الجَزورَ إلَى أنْ تُنتَجَ النّاقَةُ وتُنتَجَ التى في بَطنِها (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ (¬…٧ نسخ
عن يَحيَى ابنِ يَحيَى وغَيرِهِ (¬١).
عن ذَلِكَ (¬٣).٧ نسخ
الشيخُ: وفى رِوايَةِ المُزَنِيِّ عن الشَّافِعِيِّ أنَّه قال: المَضامينُ ما في ظُهورِ الجِمالِ، والمَلاقيحُ ما في بُطونِ إناثِ الإبِلِ (¬٢). وكَذَلِكَ فسَّرَه أبو عُبَيدٍ (¬٣).٥ نسخ
أبو عُبَيدٍ: قال أبو زَيدٍ: المَجْرُ أنْ يُباعَ البَعيرُ أو غَيرُه بما في بَطنِ النَّاقَةِ. قال الشيخُ: وهَذا الحَديثُ بهَذا اللَّفظِ تَفَرَّدَ به موسَى بنُ عُبَيدَةَ، قال يَحيَى ابنُ مَعينٍ: فأُنكِرَ على موسَى هذا، وكان…نسختان