السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 209 of 451

كتاب الحج · باب ما جاء في حرم المدينة
حَرَّمَ ما بَينَ لابَتَيها. يَعنِى المَدينَةَ. ولَمَ يَذكُرِ القصَّةَ (¬٤).٥ نسخ
يُصنَعُ هَذا؟! (¬١).
أبو عبدِ اللَّهِ البوشَنجِيُّ: النُّهَساءُ: الطَّيرُ الصَّغيرُ فوقَ العُصفورِ شَبيهٌ بالقُنبُرَةِ. الرَّجُلُ الَّذِى لَم يُسَمِّه مالكُ بنُ أنَسٍ - رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه - يُقالُ: هو شُرَحبيلٌ أبو سَعدٍ.
حَرَّمَ صَيدَ ما بَينَ لابَتَيها (¬٥).
كتاب الحج · باب ما ورد في سلب من قطع من شجر حرم المدينة او اصاب فيه صيدا
عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَتّابٍ العَبدِىُّ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَرزوقٍ أبو عَوفٍ البُزُورِىُّ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ القَطَوانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَع…٥ نسخ
في آخِرِه: وأبَى أن يَرُدَّ عَلَيهِم (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِهِ (¬١).
مَن أخَذتُموه يَقطَعُ مِن شَجَرِ الحَرَمِ فلَكُم سَلَبُه". ولَكِن سَلونِي مِن مالِى ما شِئتُم (¬٢).
الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أبي عليٍّ السَّقّاءُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا عبدُ الرّ…٤ نسخ
كتاب الحج · باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج (¬٣) من الطايف
القُرَشِيُّ.
ولَكِن إن شِئتُم دَفَعتُ إلَيكُم ثَمَنَه (¬٢).٤ نسخ
الحُمَيدِىُّ: بَطنٌ مِنَ
كتاب الحج · باب كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبي ﷺ -
فيه: واستَقبَلَ نَخْبًا ببَصَرِه. يَعنِى واديًا (¬٦).
ولَكِن يُهَشُّ هَشًّا رَفيقًا" (¬١). كَذا قالَ.
ابنُ أبي أوَيسٍ: الحِمَى حَولَ المَدينَةِ (¬٣).
لِى يَومًا: أراكَ لا تَخرُجُ مِمّا ههُنا. قال: قُلتُ: أجَل. قال: إنِّي أستَعمِلُكَ على ما ههُنا، فمَن رأيتَ يَعضِدُ شَجَرًا أو يَخبِطُ فخُذْ فأسَه وحَبلَه. قال: قُلتُ: آخُذُ رِداءَهُ؟ قال: لا (¬١).٧ نسخ
حَمَى النَّقيعَ (¬٢) لِلخَيلِ (¬٣). ورُوِّينَا ذَلِكَ أيضًا عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ (¬٤).
كتاب الحج · باب جواز الرعى في الحرم
لِلنّاسِ: "ارتَحِلوا". فارتَحَلنا فأقبَلنا إلَى المَدينَةِ، فوالَّذِى نَحلِفُ به - أو: يُحلَفُ به. شَكَّ حَمَّادٌ في هذه الكَلِمَةِ وحدَها - ما وضَعنا رِحالَنا حينَ دَخَلنا المَدينَةَ حَتَّى أغارَ عَلَيها بَنو عبدِ اللهِ…٥ نسخ
لا يُختَلَى خَلاها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تُلتَقَطُ لُقَطَتُها إلَّا لِمَن أشادَ بها، ولا يَصلُحُ لِرَجُلٍ أن يَحمِلَ فيها السِّلاحَ لِقِتالٍ، ولا يَصلُحُ لِرَجُلٍ أن يَقطَعَ مِنها شَجَرَةً إلَّا أن يَعلِفَ رَجُلٌ ب…٥ نسخ
إنّ (¬٣) عبدَ اللَّهِ إنَّ (¬٣) عبدَ اللّهِ" (¬٤). بابٌ: لا يُخرَجُ مِن تُرابِ حَرَمِ مَكَّةَ ولا حِجارَتِه شَيءٌ إلَى الحِلِّ
﵄، أنَّهُما كَرِها أن يُخرَجَ مِن تُرابِ الحَرَمِ وحِجارَتِه إلَى الحِلِّ شَيءٌ (¬٥).
كتاب الحج · باب الرخصة في الخروج بماء زمزم
الشّافِعِيُّ: والماءُ لَيسَ بشَئٍ يَزولُ فلا يَعودُ (¬٢).٤ نسخ
سُهَيلَ بنَ عمرٍو مِن ماءِ زَمزَمَ (¬١). ورُوِىَ في ذَلِكَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ.
وهو بالمَدينَةِ قَبلَ أن تُفتَحَ مَكَّةُ إلَى سُهَيلِ بنِ عمرٍو أن: "أهدِ لَنا مِن مَاءِ زَمزَمَ ولا تَتِرُكَ" (¬٢). قال: فبَعَثَ إلَيه بمَزادَتَينِ (¬٣).٧ نسخ
محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ العَلاءِ أبو كُرَيبٍ وأنا سألتُه، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَزيدَ الجُعفِيُّ، حَدَّثَنِي زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ الجُعفِيُّ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن عائشةَ كانَت تَح…نسختان
كتاب الحج · باب الرجل يرمى بسهم الى صيد فاصابه او غيره في الحرم فيكون عليه جزاوه
الشّافِعِيُّ ﵀: [وزَعَمَ بَعضُ أهلِ التَّفسيرِ] (¬٥) أنَّه تَنالُه أيديكُم بالرَّمىِ (¬٦).
يَعنِى النَّبلَ، وتَنالُ أيديكُم أيضًا صِغارَ الصَّيدِ؛ الفِراخَ والبَيضَ. ﴿وَرِمَاحُكُمْ﴾، يقولُ: كِبارَ الصَّيدِ (¬٧).٥ نسخ
كتاب الحج · باب الحلال يصيد صيدا في الحل ثم يدخل به الحرم
الشيخُ: وكَذَلِكَ قالَه الشّافِعِيُّ في الَّذِى يُرسِلُه على الصَّيدِ مِنَ الحِلِّ في الحِلِّ فتَحامَلَ الصَّيدُ فدَخَلَ الحَرَمَ فقَتَلَه فيه الكَلبُ فلا يَجزيه ولا يأكُلُه، وفَرَّقَ بَينَ الكَلبِ وبَينَ السَّهمِ يَجوزُ…٦ نسخ
لأخٍ لِى صَغيرٍ: "يا أبا عُمَيرٍ، ما فعَلَ النُّغَيرُ؟ " (¬١). يَعْنِى طائرًا له (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (¬٣).
أبا عُمَيرٍ، ما فعَلَ النُّغَيرُ؟ ". كان يَلْعَبُ به، ورُبَّما حَضَرَتِ الصَّلاةُ وهو في بَيتِنا فيأمُرُ بالبِساطِ الَّذِى تَحتَه فيُكنَسُ ويُنضَحُ، ثُمَّ يَقومُ ونَقومُ خَلفَه فيُصَلِّى بنا (¬٤). رَواه البخاريُّ في "الص…٧ نسخ
أبا عُمَيرٍ، ما فعَلَ النُّغَيرُ؟ " (¬٢).
يَومَئذٍ هِشامٌ: ما عِلمُ ابنِ أبي رَباحٍ؟! كان أميرُ المُؤمِنينَ - يَعنِى عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ - بمَكَّةَ تِسعَ سِنينَ وأصحابُ رسولِ اللَّهِ ﷺ يَقدَمونَ فيَرَونَها في الأقفاصِ؛ القبارى واليَعاقيبَ (¬٣).٦ نسخ
كتاب الحج · باب النفر يصيبون الصيد
له: أجرَيتُ أنا وصاحِبِى فرَسَينِ نَستَبِقُ إلَى ثُغْرَةِ الثَّنيَّةِ (¬١)، فأصَبنا ظَبيًا ونَحنُ مُحرِمانِ، فماذا تَرَى؟ فقالَ عُمَرُ ﵁ لِرَجُلٍ إلَى جَنبِه: تَعالَ نَحكُمْ أنا وأنت. فحَكما عَلَيه بعَنزٍ. وذَكَرَ في الح…٧ نسخ
إن كان ضَبُعًا فكَبشٌ سَمينٌ، وإِن كان ضَبُعَةً فنَعجَةٌ سَمينَةٌ. قال: فقالوا: يا أبا عباسٍ على كُلِّ رَجُلٍ مِنّا؟ قال: لا، ولَكِن تَخارَجونَ بَينَكُم (¬١).٦ نسخ
عليٌّ: قال اللُّغَويّونَ: لَمُعَزَّزٌ بكُم، أي: لَمُشَدَّدٌ بكُم. ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن حَمّادٍ عن عَمّارِ بنِ أبى عَمّارٍ عن رَباحٍ عن ابنِ عُمَرَ مَوصولًا (¬٥). بابُ مَن قال: يَحِل…٧ نسخ
عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: مَن رَمَى الجَمرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أو قَصَّرَ ونَحَرَ هَديًا إن كان مَعَه، فقَد حَلَّ له ما حَرُمَ عَلَيه، إلَّا النِّساءَ والطّيبَ حَتَّى يَطوفَ بالبَيتِ (¬٢).
١٠٠٩٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ، عن سُفيانَ، عن سلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن الحَسَنِ يَعنِى العُرَنِيَّ، عن ابنِ عباسٍ قال: إذ…٧ نسخ
١٠٠٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا ابنُ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ قال: إذا…
كانوا يَقولونَ: مَن أصابَ صَيدًا وقَد رَمَى الجَمرَةَ ولَم يُفِضْ فعَلَيه جَزاؤُه.
كتاب الحج · باب ما جاء في جزاء الحمام وما في معناه
الطَّيرِ
قَدِمَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ مَكَّةَ، فدَخَلَ دارَ النَّدوَةِ في يَومِ الجُمُعَةِ وأرادَ أن يَستَقرِبَ مِنها الرَّواحَ إلَى المَسجِدِ، فألقَى رِداءَه على واقِفٍ في البَيتِ، فوَقَعَ عَلَيه طَيرٌ مِن هذا الحَمامِ فأطارَه، ف…٧ نسخ
أنَّه قَضَى في حَمامَةٍ مِن حَمامِ مَكَّةَ بشاةٍ (¬٢).
عباسٍ أنَّه جَعَلَ في حَمامِ الحَرَمِ على المُحرِمِ والحَلالِ في كُلِّ حَمامَةٍ شاةً (¬٣).
ذَلِكَ له. فقالَ ابنُ عباسٍ: [تَذبَحُ شاةً فيَتَصَدَّقُ] (¬٤) بها. قال ابنُ جُرَيجٍ: فقُلتُ لِعَطاءٍ: أمِن حَمامِ مَكَّةَ؟ قال: نَعَم (¬٥). ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: في الحَ…٧ نسخ
عن رَجُلٍ أظُنُّه أبا بشرٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن ابنِ عُمَرَ في رَجُلٍ أغلَقَ بابَه على حَمامَةٍ وفَرخَيها، يَعنِى فرَجَعَ وقَد موِّتَت، فأغرَمَه ابنُ عُمَرَ ثَلاثَ شياهٍ مِنَ الغَنَمِ.
كتاب الحج · باب ما ورد في جزاء ما دون الحمام
زائدَةَ، أخبرَنِى عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما كان سِوَى حَمامِ الحَرَمِ ففيه ثَمَنُه إذا أصابَه المُحْرِمُ (¬١).
١٠١٠٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ أ…٤ نسخ
١٠١٠٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى بُكَيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ القاسِمَ يَعنِى ابنَ محمدٍ يقولُ: كُن…٦ نسخ
له أو رَجُلٌ مِنَ القَومِ: فإِنَّ قَومَكَ يأخُذونَه وهُم مُحتَبونَ في المَسجِدِ. فقالَ: لا يَعلَمونَ (¬٢).٧ نسخ
الشّافِعِىُّ: ومُسلِمٌ أصوَبُهُما، رَوَى الحُفّاظُ عن ابنِ جُرَيجٍ: مُنحَنونَ (¬٣).
كتاب الحج · باب ما جاء في كون الجراد من صيد البحر
الجَرادُ مِن صَيدِ البحرِ" (¬١).