السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

فَأَكْرَمَتْهَا وَفَعَلَتْ بِهَا ، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ : مَا أَدْرِي مَا أُكَافِئُهَا بِهِ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا بِقِطْعَةٍ مِنَ الرُّكْنِ ، فَخَرَجْنَا بِهَا ، فَنَزَلْنَا أَوَّلَ مَنْزِلٍ ، فَذَكَرَ مِنْ مَرَضِهِمْ وَعِلَّتِهِمْ جَمِيعًا , قَالَ : فَقَالَتْ أُمِّي , أَوْ جَدَّتِي : مَا أُرَانَا أُتِينَا إِلا أَنَّا أَخْرَجْنَا هَذِهِ الْقِطْعَةَ مِنَ الْحَرَمِ , فَقَالَتْ لِي وَكُنْتُ أَمْثَلَهُمْ : انْطَلِقْ بِهَذِهِ الْقِطْعَةِ إِلَى صَفِيَّةَ فَرُدَّهَا ، وَقُلْ لَهَا : إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ فِي حَرَمِهِ شَيْئًا فَلا يَنْبَغِي أَنْ يُخْرَجَ مِنْهُ , قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى : فَقَالُوا : فَمَا هُوَ إِلا أَنْ تَحَيَّنَّا دُخُولَكَ الْحَرَمَ ، فَكَأَنَّمَا أُنْشِطْنَا مِنْ عَقْلٍ "

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
الإسناد 1:الشافعي: وقد عن عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقى عن أبيه عن 'Abdul A'la bin 'Abdullah bin 'Amir عن جدتي مكة، فأتتها صفية بنت شيبة فأكرمتها وفعلت بها عن صفية: ما أدرى ما أكافيها بهليس من الرواة: قدمت مع أمى - أو
الإسناد 2:من مرضهم وعلتهم جميعا
الإسناد 3:أمى - أو جدتي

الشّافِعِيُّ: والماءُ لَيسَ بشَىءٍ يَزولُ فلا يَعودُ (٢) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
الشافعي: وقد عن عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقي عن أبيه عن 'Abdul A'la bin 'Abdullah bin 'Amir عن جدتي مكة فأتتها صفية بنت شيبة فأكرمتها وفعلت بها عن صفيةليس من الرواة: قدمت مع أمي , أو

عَبْدُ الْأَعْلَى: فَقَالُوا: فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَحَيَّنَّا دُخُولَكَ الْحَرَمَ فَكَأَنَّمَا أُنْشِطْنَا مِنْ عَقْلٍ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
الشافعي: وقد عن عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقى عن أبيه عن 'Abdul A'la bin 'Abdullah bin 'Amir عن جدتي - مكةليس من الرواة: قدمت مع أمى - أو

الشّافِعِيُّ: والماءُ لَيسَ بشَئٍ يَزولُ فلا يَعودُ (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.