العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

المدوَّنة · ٢,٢١٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 33 of 45

تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب منه
عبد الرزاق وسمعت أنا إبراهيم وغيره يذكر عن أبي الزبير عن جابر. وقال ابن أبي شيبة [٢٥٧٥٤] حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: لا بأس بجلود النمور إذا دبغت. الطحاوي في المشكل [٢٧٤٤] حدثنا محمد بن خزيمة…نسختان
عمر: بلى. قال الرجل: ألم يقل الله (لقد كان لكم في رسول الله أسوة) فتركها عمر. اهـ وقال عبد الرزاق [١٤٩٤] عن أيوب عن ابن سيرين قال: هم عمر أن ينهى عن ثياب حبرة لصبغ البول، ثم قال: نهينا عن التعمق. ورواه إبراهيم الحربي في…نسختان
انقطع نعله أو شسع نعله، فمشى في نعل واحدة حتى أصلح الأخرى. اهـ منكر. • عبد الرزاق [٢٠٢١٧] عن معمر عن يزيد بن أبي زياد قال أخبرني من رأى عليا يمشي في نعل واحدة وسط السماط. ابن أبي شيبة [٢٥٤٢٧] حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أ…نسختان
إذا انتعل بدأ باليمنى، وإذا خلع بدأ باليسرى. اهـ لا بأس به.
أن ينتعل الرجل قائما. اهـ صححه الألباني. • ابن أبي شيبة [٢٥٤٣٥] بلغني عن حفص عن الأعمش قال: بلغنا أن عليا انتعل قائما. • ابن أبي شيبة [٢٥٤٣٦] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل قائ…نسختان
كان لها قبالان، ونعل أبي بكر وعمر. اهـ مرسل صحيح. • عبد الرزاق [١٩٩٩٣] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: جلس إلينا رجل ونحن غلمان فقال: كتب إلينا عمر بن الخطاب زمن كذا وكذا أن اتزروا وارتدوا وانتعلوا وقابلوا النعال وعليك…نسختان
الرجلة من النساء. اهـ صححه الألباني. • ابن أبي شيبة [٢٥٧٦٥] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون زي الرجال للنساء، وزي النساء للرجال. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٥٧٦٤] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم قال: …نسختان
أبو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد. اهـ رواه هذا حديث حسن غريب صحيح. وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي. وقال النسائي في الكبرى [١٠٠٦٩] أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال: حدثنا إبراهيم وهو ابن الحجاج قال: حدثنا حماد …نسختان
أبو عبيد: الاحتباك شد الإزار وإحكامه، يعني أنها كانت لا تصلي إلا مؤتزرة لهـ رواه أبو عبيد في غريب الحديث. وهذا سند جيد.نسختان
رسول الله ﷺ: صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. اهـ • أب…
يعقوب: ابن دريك عن عائشة ﵂ أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. وأشار إلى وجهه وكفيه. قال أبو داود: …نسختان
هاشم: حين عرفت أن النبي ﷺ خطبها، فوليتها ظهري، ونكصت على عقبي، فقلت: يا زينب أبشري، أرسلني رسول الله ﷺ يذكرك. قالت: ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربي ﷿، فقامت إلى مسجدها ونزل يعني القرآن وجاء رسول الله ﷺ فدخل عليها بغير إ…نسختان
أيوب لأبي معشر: وكيف كان يدخل عليهن؟ قال: كان يحج مع عمه وخاله علقمة والأسود قبل أن يحتلم، قال: وكان بينهم وبين عائشة إخاء وود. اهـ ورواه شعبة عن أبي معشر. حسن صحيح. وقال ابن سعد [٩٢٨٧] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا ا…نسختان
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
جرير بن حازم: القلب السوار والفتخة والخاتم. اهـ هذا مرسل رجاله ثقات.
كانت المرأة تتخذ لكم درعها أزرارا تجعله في إصبعها تغطي به الخاتم. اهـ سند صحيح. • ابن جرير [١٩/ ١٥٨] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) من الزينة الكحل والخضاب والخا…نسختان
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب القواعد من النساء
الحكم سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله في قوله (فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) قال: هو الجلباب. ابن أبي حاتم [١٤٨٤٠] حدثنا أسيد بن عاصم ثنا بشر بن عمر أنبأ شعبة أخبرني الحكم قال سمعت أبا وائل عن عبد الله بن مسعود في هذه ا…
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب (يدنين عليهن من جلابيبهن)
ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله (ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. اهـ …نسختان
عمر: من هذه المرأة فقيل له: هذه جارية لفلان رجل من بنيه فأرسل إلى حفصة فقال: ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات. اهـ صحيح.
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا.
ابن جريج: وحدثت أن عمر بن الخطاب ضرب عقيلة أمة أبي موسى الأشعري في الجلباب أن تجلبب. اهـ مرسل.
للنساء: لا تصفنني لأزواجكن. اهـ مرسل صحيح.
دخلت على الحسن والحسين وبيني وبينهما ستر وأختهما تمتشط. اهـ هذا أصح، أبو صالح هو السمان وأبو البختري اسمه سعيد بن فيروز. سند صحيح. يأتي من هذا الباب قريبا.نسختان
نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن. اهـ رواه الترمذي وحسنه. وقال أبو عمر في التمهيد [١٦/ ٢٣٣] قال ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه قال: كان رجال من الفقهاء يكر…نسختان
إن الله تعالى يقول (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم) إلى آخر الآية. قال ابن عباس: ف…نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب كيف الاستيذان
الضحاك وعبد الله بن الحرث بلبن وجداية. اهـ رواه الترمذي وقال حسن غريب، وصححه الألباني وشعيب. ضغابيس حشيش يؤكل، قاله الترمذي عقبه. • البخاري [د ١٠٨٥] حدثنا عبد الله بن أبي شيبة قال حدثني يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن سل…نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب في السلام ورده
النبي ﷺ: عشر. ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه فجلس فقال: عشرون. ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه فجلس، فقال: ثلاثون. اهـ رواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب. وحسنه البيهقي في الش…نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب في ابلاغ السلام
يونس والنعمان عن الزهري وبركاته. اهـ • ابن أبي شيبة [٢٦٢٠٧] حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: قال لي عبد الله: إذا لقيت عمر، أو كلمة نحوها، فأقرئه السلام، قال: فلقيته فأقرأته فقال: عليه، أو و…نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب ما يكره من تخصيص السلام
أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم. اهـ صححه الحاكم والذهبي. وقال الحاكم في المستدرك [٨٣٧٩] حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا…نسختان
(ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون). اهـ حسنه الألباني.نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب الاستيذان من اجل البصر
مدرى يحك به رأسه فقال: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر. اهـ • البخاري [د ١٠٩٢] حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن دينار عن عمار بن سعد التجيبي قال قال عمر بن الخطاب ﵁: من …نسختان
فإن أذن لك وإلا فارجع. اهـ أظنه مختصرا من قصة اعتزال رسول الله أزواجه ﷺ. • ابن أبي شيبة [٢٦٤٩١] حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: قال علي: الأولى إذن، والثانية مؤامرة، والثالثة عزمة، إما أن يؤذنوا وإما أن يردوا. اه…نسختان
أنس: ادخل، هذا مكان لا يستأذن فيه أحد، فقرب إلينا طعاما فأكلنا فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا. الطبراني [٦٩٧] حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أعين الجراميزي قال: أتيت أنس بن مالك وهو في دهليزه فسل…نسختان
عائشة: ففهمتها فقلت: وعليكم السام واللعنة. قالت فقال رسول الله ﷺ: مهلا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله. فقلت: يا رسول الله ولم تسمع ما قالوا! قال رسول الله ﷺ: قد قلت: وعليكم. اهـ • مسلم [٥٧٨٩] حدثنا قتيبة بن سعي…
أبو بكر: ألا ترى الناس يبدأونك بالسلام فيكون لهم الأجر، ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر، يحدث هذا ابن عمر عن نفسه. اهـ حسنه الألباني. • مالك [١٧٢٦] عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأتي …نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب منه
يتسايران فتفرق بينهما الشجرة فيلتقيان فيسلم أحدهما على الآخر. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٦٢٢٩] حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: إن كان الرجل منهم ليفارق صاحبه ما يحول بينه إلا شجرة، ثم يلقاه فيسلم علي…
كان يكره التسليم باليد. اهـ صححه الألباني.
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح. اهـ • البيهقي في الشعب [٨٦٨٤] من طريق علي بن الجعد أخبرني حماد عن أيوب عن ابن سيرين وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر في رد السلام في الصلاة قال: يومئ برأسه، أو يشير بإصبعه. اهـ صحيح، تقدم في الصلاة…نسختان
بلى إن إحداكن تطول أيمتها ويطول تعنيسها ثم يزوجها الله البعل ويفيدها الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأت منه ساعة خير قط فذلك من كفران نعم الله ﷿ وذلك من كفران المنعمين. اهـ حسنه الترمذي وغيره. • ابن أبي ش…نسختان
بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون. ثم قال: إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله ومن الفساق قال النساء. قالوا: أو ليس بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال: بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن. ثم ليسلم الراكب على الر…نسختان
مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. اهـ انتقاص الماء الاستنجاء قاله أبو عبيد. ورواه النسائي [٩٢٤١] ثم قال: خالفه سليمان التيمي وجعفر بن إياس، أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا المعتمر عن أبيه قال: سمعت طلق بن حب…نسختان
أنس: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة. اهـ • البخاري [د ١٢٥٨] حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني ابن أبي رواد قال: أخبرني نافع أن ابن عمر…نسختان
إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله. اهـ رواه الدارقطني في السنن وقال: تفرد به الحسين بن واقد، وإسناده حسن. اهـ • الطبراني [٩٢] حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة…نسختان
له النبي ﷺ: ما هذا؟ قال: هذا في ديننا، قال: في ديننا أن نجز الشارب، وأن نعفي اللحية. ابن سعد [١٢٧٢] أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا سفيان عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله قال: جاء مجوسي إلى رسول الله ﷺ قد أعفى …نسختان
الأنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء. وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل. قال قال أبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك. فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها: يا أماه أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسألك عن…نسختان
النبي ﷺ: إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم. اهـ • البخاري [٥٨٩٦] حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء - وقبض إسرائيل ثلاث أصابع - من فضة فيه شعر من…نسختان
رسول الله ﷺ: غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. اهـ • أبو داود [٤٢١٤] حدثنا أبو توبة حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله ﷺ: يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام …نسختان
إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ. اهـ وقال أبو يعلى [المطالب العالية ٢٢٦٣] قال إسحاق أخبرنا بقية بن الوليد حدثني ثابت بن عجلان حدثني مجاهد بن جبر المكي قال قال عمر بن الخطاب ﵁: من شاب شيبة الإسلام كان…نسختان
أبو داود: تعني خضاب شعر الرأس. اهـ ضعفه الألباني. وروى البيهقي في الشعب [٦٠٠٣] من طريق ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن مكحول أن أزواج النبي ﷺ كن يختضبن. اهـ مرسل حسن. وقال أبو داود [٤١٦٨] حدثنا مح…نسختان
لم يتنور ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان. اهـ مرسل حسن. • ابن أبي شيبة [١١٩٩] حدثنا وكيع عن محمد بن قيس الأسدي عن علي بن أبي عائشة قال: كان عمر رجلا أهلب فكان يحلق عنه الشعر وذكرت له النورة فقال: النورة من النعيم. اهـ صواب…نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب في خبرين منكرين في الاظفار
ثنا عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر حلق رأسه، فأمر بدفن شعره. اهـ فيه ضعف.نسختان
عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال: إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا. فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه. قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال: لا أدري هكذا قال الصبي. قال عبيد الله وعاو…نسختان