زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
فقلت: هل كُنْتُنَّ تَغَرْنَ على نبيِّ اللَّه. فقالت: شديدًا، ولقد رأيتني يومًا بَعَثَتْ صفية إليه بإناء فيه طعام وهو عندي وفي يومي. فما هو إلَّا أن بصرت بالإناء قد أقبل حتى أخذتني رعدة شديدةنسختان
الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (٥/ ١٢٥) -في المظالم، باب إذا كسر قصعة أو شيئًا لغيره- بعد أنَّ عزاه لأبي داود والنَّسَائي: "إسناده حسن" . * * *نسختان
٥١٧ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار الأصبهاني، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، حدَّثنا أحمد بن الخليل الجَرِيري البَصْري -ببغداد-، أخبرنا وَهْب بن يحيى بن رَمَّام العَلَّاف، حدَّثنا محمد بن سَوَاء، عن …نسختان
١ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ٩٤ رقم (٩٤) وقال: "ليس بالقويِّ" .
٢ - "تاريخ بغداد" (٤/ ١٣٤) ونقل قول الدَّارَقُطْنِيّ السابق.
٣ - "الميزان" (١/ ٩٦) وفيه عن الحاكم: "ليس بقوي" . وهو للدَّارَقُطْنِيّ وليس للحاكم. التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٥٣) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "لم يروه عن رَوْح بن القاسم إلَّا…
إنَّ السخاء شجرة في الجنَّة أغصانها في الدُّنيا، فمن أخذ بغصن منها جرَّه إلى الجنَّة، وإنَّ البخل شجرة في النَّار، فمن أخذ بغصن منها جرَّه إلى النَّار" . (٤/ ١٣٦) في ترجمة (أحمد بن الخطَّاب بن مِهْران بن عبد اللَّه ال…نسختان
ما رأيت أحدًا أبين أمرًا منه، وهو كذَّاب" . وقال أبو عليّ الحافظ -الحسين بن عليّ-: "متروك" . وقال يعقوب بن شَيْبَة: "-هو- عند أصحابنا جميعًا متروك، كثير الخطأ، كثير الغلط، وقد ذكروه بأكثر من هذا" . وذكر الخطيب في (١/…
إذا استَجَدَّ ثَوْبًا، لَبِسَهُ يومَ الجُمُعَةِ. (٤/ ١٣٧) في ترجمة (أحمد بن الخطَّاب بن الهيثم) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (عَنْبَسَة) وهو (ابن عبد الرحمن الأُمَوي القُرَشي) : متروك، كذَّبه أبو حاتم وغيره…
وآدابه" ص ٢٥٥ - ٢٥٦ من الطريق نفسه، لكن بزيادة ذكر (عبد القدوس) بين (عبد اللَّه بن أبي الأسود) و (أنس) . ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية "(٢/ ١٩٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:" هذا الحديث لا يصحُّ، و…
٥٢٠ - أخبرنا محمد بن الحسين القطَّان، حدَّثنا عبد الباقي بن قَانِع القاضي، حدَّثنا أحمد بن داود بن تَوْبَة، حدَّثنا عبَّاد بن موسى، حدَّثنا إسماعيل بن جعفر، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ وهُبَيْرَة ، عن عليٍّ…نسختان
٧ - "التهذيب" (١١/ ٢٣ - ٢٤) وفيه عن يحيى بن مَعِين: "مجهول" . وقال ابن خِرَاش: "ضعيف" . وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل" : "أرجو أن لا يكون به بأس" .
٨ - "التقريب" (٢/ ٣١٥) وقال: "لا بأس به، وقد عيب بالتَّشَيُّع، من الثانية" / ٤. وفيه أيضًا (عبد الباقي بن قَانِع القاضي) وهو صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة …
يطوف بالبيت على نَاقَةٍ، "لا ضربٍ ولا طردٍ ولا إليكَ إليكَ" . (٤/ ١٤٠ - ١٤١) في ترجمة (أحمد بن داود بن يزيد بن مَاهَان السِّجِسْتَانِيّ أبو يزيد) .
يطوف بالبيت على ناقة. إسناده حسن ". ولم يسق إسناده، كما لم يعلِّق عليه مُخَرِّج أحاديث" السِّيَر "بشيء. غريب الحديث: قوله:" لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك ":" يعني لا يضرب النَّاس بين يديه، ولا يطردون من أمامه، ولا ينحّ…نسختان
ثلاثةُ أَملاكٍ: مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالْكَعْبَةِ، وَمَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِمَسْجِدِي هذا، ومَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالمسجد الأقصى، فأمَّا المُوَكَّلُ بِالْكَعْبَةِ فينادي كلَّ يوم: من ترك فرائض اللَّه خرج مِنْ أمان اللَّه، وأمَّا ال…نسختان
عن عليٍّ وسَلْمَان" . (٤/ ١٥٨) في ترجمة (أحمد بن أبي رَوْح القُرَشِي) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (أحمد بن أبي رَوْح القُرَشِي البغدادي) وقد ترجم له في: ١ - "الكامل" (١/ ١٩٨) وقال: "كان بِ…
إذا ماتَ مُبْتَدِعٌ فإنَّه قد فُتِحَ في الإسلامِ فَتْحٌ ". (٤/ ١٥٨ - ١٥٩) في ترجمة (أحمد بن رَوْح البزَّاز أبو يزيد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ومَتْنُ الحديث مُنْكَرٌ.
يحيى: ليس بشيء، وقال النَّسَائي: ضعيف الحديث. وأمَّا عمرو بن مرزوق فكان يحيى بن سعيد لا يرضاه ". وذكره الدَّيْلَمِيُّ في" الفردوس "(١/ ٢٨٥) رقم (١١١٨) عن أنس. وعزاه في" الكنز "(١/ ٢١٩) رقم (١١٠٤) إلى سعيد بن منصور،…
٥٢٥ - أخبرني محمد بن عليّ بن أحمد بن الحارث النَّسَائي، أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن خَلَف الورَّاق، حدَّثنا محمد بن السَّرِيّ [بن عثمان التَّمَّارِي قال: حدَّثنا أبو إسماعيل التِّرْمِذِيّ قال: حدَّثنا عمرو بن مرزوق، …نسختان
٥٢٦ - أخبرني الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه المُقْرِئ، حدَّثنا أحمد بن الفرج الورَّاق، حدَّثنا أبو بكر أحمد بن الردين -بباب درب ابن المطبقي سنة ست وعشرين وثلاثمائة- قال: قُرِئ على رِزْق اللَّه بن موسى -وأنا أسمع- قال: حدَّ…نسختان
إذا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ" . (٤/ ١٦٠) في ترجمة (أحمد بن رَيْحَان بن عبد اللَّه البغدادي أبو الطَّيِّب) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (محمد بن عبد اللَّه الش…نسختان
حَصِيْن، عن أبي الأَحْوَص، عن عبد اللَّه قال: كُنَّا نُؤْمَرُ أَنَّ نُقَارِبَ بين الخُطَا. (٤/ ١٦٤) في ترجمة (أحمد بن زياد بن مِهْران البزَّاز أبو جعفر السِّمْسَار) مرتبة الحديث: إسناده ضعيف.نسختان
إنَّ اللَّه نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم خير قلوب العباد، فاصطفاه لِنَفْسِهِ، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيِّه، يقات…
يُقَبِّلُ في رمضان وهو صائمٌ" . وهو عند البخاري بنحوه عنها من غير هذا الطريق. رواه في الصوم، باب: القُبْلَة للصائم (٤/ ١٥٢) رقم (١٩٢٨) . * * *نسختان
مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الحَيَاءِ فلا غِيْبَةَ لَهُ" . (٤/ ١٧١) في ترجمة (أحمد بن سعيد بن عبد اللَّه الدِّمَشْقِيّ أبو الحسن) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (أَبَان) وهو (ابن أبي عيَّاش البَصْري العَبْدي …
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ١٦٠) وقال: "ليس بشيء" .
٢ - "الضعفاء الصغير" للبُخَاري ص ٩٢ رقم (١١٧) وقال: "ضعَّفه قتيبة" .
٣ - "أحوال الرجال" ص ١١٣ رقم (١٨١) وقال: "واهي الحديث" .
٤ - "سؤالات الآجُرِّي لأبي داود" ص ٢٥٢ رقم (٣٣٣) وقال: "ضعيف الحديث" .
٥ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَويّ (٢/ ٦٦٩) وقال: "لا يُكْتَبُ حديثه" .
٦ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٠٦ رقم (٢٠٩) وقال: "متروك الحديث" .
٧ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٥٣) .
٨ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٥٥) وفيه عن أبي حاتم: "لا يُشْتَغَلُ به ولا بروايته، فإنَّه ضعيف الحديث، ذاهب الحديث" .
٩ - "المجروحين" (١/ ٢٩٧) وقال: "كان ممّن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات الموضوعات، وعن الضعفاء الموضوعات" .
١٠ - "الكامل" (٣/ ٩٨٨ - ٩٩٢) وقال: "عامَّة حديثه ورواياته عمّن يروي عنهم ممَّا لا يتابعه أحد عليه" .
١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٠٧ رقم (٢١٦) وقال: "منكر الحديث عن مالك والمَدَنيين" .
١٢ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٤١٥ - ٤١٧) وفيه عن عثمان بن أبي شَيْبَة: "ضعيف الحديث" . وقال يعقوب بن سفيان الفَسَويّ: "ضعيف متروك" . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش: "متروك الحديث" .
١٣ - "الكاشف" (١/ ٢٣٥) وقال: "واه" .
١٤ - "التقريب" (١/ ٢٤٣) وقال: "متروك، من الثامنة، مات سنة ثمان وسبعين -يعني ومائة-" / ت ق. التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٧٧) -في ترجمة (أَبَان بن أبي عيَّاش) - من طريق عليّ بن الجَعْد، عن الربيع …
٤ - " الضعفاء "للنَّسَائي ص ١٠٤ رقم (٢٠٣) وقال:" ليس بالقويِّ، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط .
٥ - " الضعفاء "للعُقَيْلِي (٢/ ٦٨ - ٦٩) وفيه عن أحمد:" لا بأس به، صاحب سُنَّة إلَّا أنَّه حدَّث عن سفيان بأحاديث مناكير ".
٦ - " الجرح والتعديل "(٣/ ٥٢٤) وفيه عن أبي حاتم:" مضطرب الحديث، تغيَّر حفظه في آخر عُمُرِه، وكان محلُّه الصدق ".
٧ - " الثقات "لابن حِبَّان (٨/ ٢٤٦) وقال:" كان يخطئ ويخالف ".
٨ - " الكامل "(٣/ ١٠٣٦ - ١٠٣٩) وقال:" -له- أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرَّد بها عن الثَّوْري وغير الثَّوْرِيّ، وعامَّة ما يروي عن مشايخه لا يتابعه النَّاس عليه، وكان شيخًا صالحًا، وفي حديث الصالحين بعض النُّكْرَةِ،…
٩ - " الضعفاء "للدَّارَقُطْنِيِّ ص ٢١٣ رقم (٢٢٩) .
١٠ - " الكاشف "(١/ ٢٤٣) وقال:" له مناكير، ضُعِّف ".
١١ - " التهذيب "(٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠) وفيه عن يعقوب بن سفيان الفَسَويّ:" ضعيف الحديث ". وقال الدَّارَقُطْنِيّ:" متروك ". وقال السَّاجِي:" عنده مناكير ". وقال الحُفَّاظ:" كثيرًا ما يخطئ. . . ".
١٢ - "التقريب" (١/ ٢٥٣) وقال: "صدوق اختلط بِأَخَرَةٍ فَتُرِكَ، وفي حديثه عن الثَّوْرِيِّ ضَعْفٌ شديد، من التاسعة" / ق. وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٦١٦) رقم (٥٩٢٥) عن أنس. * * *
ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٥٠٩) : "صدوق عابد ربما وهم، ورُمي بالإرجاء، من السابعة" / خت ٤. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥١١) .