الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 79

٢ - كتاب الايمان · ٣٠ - باب كل شيء بقدر
كلّ شيء بقدر، حتّى العجز والكَيْس، أو الكَيْس والعجز" . صحيح: رواه مالك في القدر (٤) عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس اليمانيّ، قال (فذكره) . ورواه مسلم في القدر (٢٦٥٥) عن عبد الأعلى بن حمّاد، قال: قرأتُ ع…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣١ - باب ما قدر الله على ابن ادم حظه من الزنا
إنّ اللَّه كتب على ابن آدم حظّه من الزِّنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النّظر، وزنا اللّسان المنطق، والنّفس تمنّى وتشتهي، والفرْج يصدِّق ذلك أو يكذّبه" . وفي رواية: "كُتب على ابنِ آدم نصيبُه من الزِّنا، مدرك ذلك لا …
الحافظ في "التقريب" : "مقبول" أي عند المتابعة، وإلّا فلين الحديث. ولم أجد له متابعًا.
٢ - كتاب الايمان · ٣٣ - باب ان كل مولود يولد على الفطرة
كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصّرانه، ويمجسانه كالبهيمة تُنتج البهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها" . إلى هنا انتهى حديثه، ولم يذكر ما في حديث مالك قوله: "أرأيت يموت وهو صغير" إلى آخر…
٢ - كتاب الايمان · ٣٤ - باب ان ذراري المشركين في حكم ابايهم في الدنيا
هم منهم" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٣٠١٢) ، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٤٥) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزّهريّ، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس، عن الصّعب بن جثّامة، فذكره. ورواه مسلم من حديث عمر…
٢ - كتاب الايمان · ٣٦ - باب ما جاء ان اولاد المسلمين في الجنة
(فذكر الحديث) . وإسناده حسن من أجل الخلاف في عبد الرحمن بن ثابت وهو ابن ثوبان العنسيّ ضعّفه النسائيّ، وقال ابن معين: لين، ووثقه أبو حاتم وابن حبان وغيرهما. وقد صحّحه ابنُ حبان (٧٤٤٦) ، والحاكم (٢/ ٣٧٠) ، وروياه من هذ…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣٧ - باب ان اولاد المسلمين والمشركين في الجنة
إن شئتُ أسمعتُكِ تَضاغِيهم في النّار" فهو ضعيف جدًّا. رواه الإمام أحمد (٢٥٧٤٣) عن وكيع، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، عن بُهَيَّة، عن عائشة، فذكرته. وإسناده ضعيف جدًّا، فإنّ أبا عقيل يحيى بن المتوكّل متروك. قال الإما…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٣٩ - باب اذا قدر للعبد منزلة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله حتى يبلغه اياها
إنّ الرجل لتكون له عند اللَّه المنزلة فما يبلغها بعمل، فما يزال اللَّه يبتليه بما يكره حتَّى يُبلِّغه إيِّاها" . حسن: رواه أبو يعلى (٦٠٦٩) عن أبي كريب، حدَّثنا يونس بن بكير، حدَّثنا يحيى بن أيوب، حدّثنا أبو زرعة، حدّث…
٢ - كتاب الايمان · ٤٠ - باب ما من نسمة كاينة الى يوم القيامة الا هي كاينة
لو أنّ الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج اللَّه منها -أو يخرج منها ولدًا - الشّك منه- وليخُلقنَّ اللَّه نفسًا هو خالقها" . حسن: رواه الإمام أحمد (١٢٤٢٠) عن أبي عاصم، أخبرنا أبو عمرو مبارك الخياط -جدّ ولد…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤٢ - باب ما جاء ان احدا لن ينفعك بشيء الا بشيء قد كتبه الله لك
يا غلام إنّي أعلِّمُك كلماتٍ: احفظ اللَّه يحفظك، احفظ اللَّه تجده تُجاهك، إذا سألتَ فاسأل اللَّه، وإذا استعنتَ فاستعن باللَّه، واعلم أنّ الأمَّة لو اجْتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلّا بشيء قد كتبه اللَّه لك، ولو اج…
٢ - كتاب الايمان · ٤٣ - باب في نسم بني ادم من اهل الجنة واهل النار
فُرج عن سقف بيتي، وأنا بمكة، فنزل جبريل فَفَرَجَ صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانًا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعُرج بي إلى السّماء الدّنيا،
٢ - كتاب الايمان · ٤٥ - باب ان الله يقضي على لسان رسوله ما شاء
إنّ اللَّه يصنع كلّ صانع وصنعته ". صحيح: رواه البخاريّ في خلق أفعال العباد (١١٧) ، وابن أبي عاصم في" السنة "(٣٥٨)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣١) كلّهم من طريق مروان بن معاوية، ثنا أبو مالك الأشجعيّ، عن ربعي بن حراش، عن…نسختان
٢ - كتاب الايمان · ٤٦ - باب ما جاء في استدراج العبد الى المعصية
اللَّه تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} [سورة الأنعام: ٤٤] . وقال تعالى: {فَ…
٣ - كتاب العلم · ٣ - باب ما جاء في الاغتباط في العلم والحكمة
رجل: ليتني أوتيتُ مثل ما أُوتي فلان، فعملتُ مثل ما يعمل" .
٣ - كتاب العلم · ٤ - باب ما جاء في فضل من خرج في طلب العلم
مَنْ سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل اللَّه له به طريقًا إلى الجنّة" . صحيح: رواه مسلم في الذّكر والدّعاء (٢٦٩٩) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وفي رواية قال الأعمش: حدّثنا أبو صالح، ع…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥ - باب الرحلة في طلب العلم
من ستر على مؤمن في الدّنيا ستره اللَّه يوم القيامة، فأتى راحلته فركب، فرجع. فهو ضعيف. رواه الإمام أحمد (١٧٣٩١) ، والحميدي في" مسنده" (٣٨٤) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٥٦٧) كلّهم من طريق سفيان، عن ابن جري…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٦ - باب خروج نبي الله موسى عليه السلام في طلب العلم
موسى: ذلك ما كُنَّا نبغي، فارتدّا على آثارهما قصصًا، فوجدا خضرًا، فكان من شأنهما ما قصَّ اللَّه في كتابه" . متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (٧٨) ، ومسلم في الفضائل (٢٣٨٠: ١٧٤) كلاهما من طريق الزّهريّ، عن عبيد اللَّ…
٣ - كتاب العلم · ٨ - باب تقريب الفتيان من طلاب العلم وترغيبهم في التعلم
إن العلماء هم ورثة الأنبياء، لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر" . حسن: رواه أبو داود (٣٦٤١) والتّرمذيّ (٢٦٨٢) وابن ماجه (٢٢٣) وأحمد (٢١٧١٥) كلّهم من حديث عاصم بن رجاء بن حي…نسختان
٣ - كتاب العلم · ١١ - باب العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله
إنّك تقدّم على قوم أهل الكتاب فليكن أوّل ما تدعوهم إليه عبادة اللَّه، فإذا عرفوا اللَّه فأخبرهم أنّ اللَّه قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا فعلوانسختان
٣ - كتاب العلم · ١٣ - باب ما جاء في الدال على الخير
-صلى اللَّه عليه وسلم- قال:" من دعا إلى هُدى كان له من الأجر مثلُ أجور من تبعه لا يَنقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثلُ آثام من تَبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا ". صحيح: رواه مسلم في العلم…نسختان
٣ - كتاب العلم · ١٥ - باب فضل العلم والفقه في الدين والحث على طلب العلم
من يرد اللَّه به خيرًا يُفَقُهْهُ في الدّين، وإنّما أنا قاسم، واللَّه يعطي، ولن تزال هذه الأمّة قائمة على أمر اللَّه لا يضرّهم من خالفهم حتى يأتي أمر اللَّه" . متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (٧١) ، ومسلم في الزّكاة …نسختان
٣ - كتاب العلم · ١٧ - باب ما جاء في فضل العالم على العابد
إنّ اللَّه وملائكته، وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلُّون على معلِّم النّاس الخير". حسن: رواه الترمذيّ (٢٦٨٥) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدّثنا سلمة بن رجاء، حدّثنا الوليد بن جميل، ثنا ال…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٢٠ - باب من اتى مجلس علم، يجلس حيث ينتهي به المجلس
ألا أخبركم عن النّفر الثّلاثة؟ أمّا أحدهم فآوى إلى اللَّه فآواه اللَّه، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا اللَّه منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض اللَّه عنه". متفق عليه: رواه مالك في السلام (٤) عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة،…
٣ - كتاب العلم · ٢٤ - باب الترغيب في سماع الحديث وتبليغه
إنّ مثل ما بعثني اللَّه به عزّ وجلّ من الهُدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضًا، فكانت منها طائفة طيبة، قبلت الماء، فأنبتت الكلأ، والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع اللَّه بها الناسَ، فشربوا منها وسَقوا ورَعوا، وأ…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٢٥ - باب في التناوب في حضور مجالس العلم
أيضًا عقب حديث النعمان بن بشير:" قد احتجّ مسلمٌ في المسند الصّحيح بحديث سماك ابن حرب، عن النّعمان بن بشير ". فذكر حديثين غير هذا. قلت: إسناده حسن من أجل الكلام في سماك بن حرب غير أنه حسن الحديث. • عن عمير بن قتادة اللّ…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٢٨ - باب ما ورد من النهي عن كتابة غير القران
أبو العباس القرطبيّ: "هذا الحديث يدل على أنّ للإمام أن يعلِّم النّساء ما يحتجن إليه من أمر أديانهنّ، وأن يخصهنّ بيوم لكن في المسجد أو فيما كان في معناه حتى تؤمن الخلوة بهنّ. . . وفي الحديث ما يدل على فضل نساء ذلك الوقت،…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٢٩ - باب ما جاء في جواز كتابة العلم
. رواه ابن عدي في" الكامل "(٢/ ٧٩٢) عن أبي ثابت محمد بن عبد اللَّه ال أنصاريّ، ثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن ابن عباس، فذكر الحديث. وحفص بن عمر بن أبي العطاف نقل فيه عن البخاريّ أنه قال:" م…
٣ - كتاب العلم · ٣١ - باب حفظ العلم والحث على نشره
من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئًا سمعه مني" ، فبسطتُ ثوبي حتّى قضى حديثه، ثم ضممتُه إليَّ فما نسيتُ شيئًا سمعتُه منه. متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (١١٨) ، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٩٢) كلاهما من طرق عن الزّهريّ، عن ال…
٣ - كتاب العلم · ٣٢ - باب امر العالم ان يحدث الناس بما يفهمون
أن يُكذّب اللَّه ورسوله، حدّثوا النّاس بما يعرفون، ودعوا ما ينكرون. وفي لفظ: حدِّثوا النّاس بما يعرفون، أتُحبّون أن يُكذّب اللَّه ورسولُه.نسختان
٣ - كتاب العلم · ٣٤ - باب حكم ما جاء عن بني اسراييل
ما حدَّثكم أهلُ الكتاب فلا تصدِّقوهم ولا تكذِّبوهم، وقولوا: آمنّا باللَّه ورُسُله، فإن كان باطلًا لم تصدِّقوه، وإن كان حقًّا لم تكذّبوه" . حسن: رواه أبو داود (٣٦٤٤) من طريق الزّهريّ، قال: أخبرني ابن أبي نملة، أنّ أبا …
٣ - كتاب العلم · ٣٦ - باب استحباب تعلم لغات غير العربية للامن من مكر الكفار والمشركين
إنّي واللَّه! ما آمنُ يهود على كتابي" . فتعلّمته، فلم يمرّ إلّا نصف شهر حتّى حذقته، فكنتُ أكتب له إذا كتبَ، وأقرأُ له إذا كُتبَ إليه. صحيح: رواه أبو داود (٣٦٤٥) ، والترمذيّ (٢٧١٥) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أبي الز…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٣٧ - باب ما جاء من سوال الله العلم النافع
اللَّهّم إنّي أعوذ بك من قول لا يسمع، وعمل لا يُرفع، وقلبٍ لا يخشع، وعلم لا ينفع" . صحيح: رواه الإمام أحمد (١٣٠٠٣) عن بهز، وأبي كامل، قالا: حدّثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس، فذكره. وإسناده صحيح. وصحّحه ابن حبان …نسختان
٣ - كتاب العلم · ٣٨ - باب ما جاء ان العلم النافع لا ينقطع اجره
إنّ مما يلحق المؤمنَ من عمله وحسناته بعد موته: علمًا علَّمه ونشره، وولدًا صالحًا تركهـ، ومصحفًا ورّثه، أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السّبيل بناه، أو نهرًا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، يلحقه بعد موته" . …نسختان
٣ - كتاب العلم · ٤٠ - باب لا يقص الا امير او مامور
لا يقصُّ إلّا أمير أو مأمور أو مختال" . قال: فبلغ ذلك كعبًا، فما رُئي يقصُّ بعد. رواه أحمد (١٨٠٥٠) عن يزيد بن هارون، أخبرنا العوام، حدّثنا عبد الجبار الخولانيّ، فذكره.نسختان
٣ - كتاب العلم · ٤١ - باب معرفة اهل العلم بالحديث الصحيحه وضعيفه
إنّ بني إسرائيل كتبوا كتابًا فاتبعوه، وتركوا التوراة" .
٣ - كتاب العلم · ٤٤ - باب ما جاء في زيادة العلم بالمعاينة
بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [سورة البقرة: ٢٦٠] .
٣ - كتاب العلم · ٤٦ - باب في معرفة الناسخ والمنسوخ
شدّاد بن أوس، فذكره. وإسناده حسن فيه ابن لهيعة، والرّاوي عنه حسن الأشيب هو: الحسن بن موسى الأشيب أحد الثّقات، لكنه روي عن ابن لهيعة بعد الاختلاط، إلّا أنه توبع، فقد رواه الطبراني في كبيره (٧١٦٦)نسختان
٣ - كتاب العلم · ٤٧ - باب اخبار النبي -صلى الله عليه وسلم- بما هو كاين الى يوم القيامة
عليٌّ: هلكت وأهلكت. رواه البيهقيّ في المدخل (١٨٤) من طريق شعبة، عن أبي حصين، قال: سمعت أبا عبد الرحمن، فذكره. ورواه أبو خيثمة في العلم (ص ١٢٠) من طريق سفيان، عن أبي حصين، بإسناده، مثله. وجاء مثل هذا عن ابن عباس أيض…
٣ - كتاب العلم · ٤٨ - باب كل عالم يسال عن علمه يوم القيامة
لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتّى يسأل عن خمس خصال: عن شبابه فيما أبلاه، وعن عمره فيما أفناه، وعن ماله مننسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٠ - باب ذم من تعلم القران وتاوله على غير ما انزل الله
الترمذيّ: هذا حديث غريب، لا نعرفه من حديث ابن مسعود، عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلّا من حديث الحسين بن قيس، والحسين بن قيس يضعّف في الحديث من قبل حفظه" . قلت: والحسين بن قيس هذا هو أبو علي الرّحبيّ، أحد المتروكين،…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥١ - باب في الحث على تعلم الانساب
فيه: "مقبول" ، فقد روى عنه جماعة من الثقات منهم عبد اللَّه بن المبارك الراوي عنه، ولم يتكلّم فيه أحد، وقال أبو حاتم: "صالح" . وأمّا قول الترمذيّ: "غريب من هذا الوجه" . فلعله يقصد انفراد عبد الملك به.نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٢ - باب ان من البيان سحرا
أعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم؛ فإنه لا قرب بالرّحم إذا قطعت، وإن كانت قريبة، ولا بعد بها إذا وصلت، وإن كانت بعيدة ". صحيح: رواه أبو داود الطّيالسيّ (٢٨٨٠) عن إسحاق بن سعيد، حدثني أبي، فذكر الحديث. وصحّحه الحاكم (١/ ٨٩…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٣ - باب الترغيب في طلب العلم من الاكابر دون الاصاغر
إنّ من البيان سحرًا، وإن من العلم جهلًا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالًا" . فقال صعصعة بن صوحان: "صدق نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. أما قوله:" إنّ من البيان سحرًا "فالرجل يكون عليه الحقّ وهو ألحنُ بالحُجج…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٤ - باب ما جاء في اقالة زلات اهل العلم والدين
السِّنديّ:" قيل: هم الذين لم يظهر منهم ريبة، وقيل: هم الذين لا يُعرفون، وإنّما اتفق منهم زلًة، والهيئة شكل الشيء، والمراد ذوو الهيئات الحسنة الملازمون لها، ولا ينتقلون من حالة إلى حالة، وقيل: المراد أصحاب المروءات والخصا…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٦ - باب القيام لاهل العلم وغيرهم على وجه الاكرام
إنّ من إجلال اللَّه إكرامَ ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرامَ ذي السلطان المقْسط" . حسن: رواه أبو داود (٤٨٤٣) عن إسحاق بن إبراهيم الصواف، عن عبد اللَّه بن حُمران، أخبرنا عوف بن أبي جميل…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٥٧ - باب من كره ان يقام له على وجه التعظيم مخافة الكبر
من أحبَّ أن يَمْثُل له الرّجال قيامًا فليتبوّأُ مقعده من النّار ". صحيح: رواه أبو داود (٥٢٢٩) ، والترمذي (٢٧٥٥) كلاهما من حديث حبيب بن الشّهيد، عن أبي مِجْلز، قال: خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر، فقام إليه ابن ع…نسختان
٣ - كتاب العلم · ١ - باب رفع العلم وظهور الجهل والفتن في اخر الزمان
إنّ اللَّه تبارك وتعالى لا ينزع العلم من النّاس انتزاعًا بعد أن يؤتيهم إيّاه، ولكن يذهب بالعلماء: وكلّما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتّى يبقى من لا يعلم فيضلّوا ويُضلوا" . قال عقبه البزّار: "تفرّد به يونس، ورواه معم…نسختان
ذاك عند أوان ذهاب العلم" . قلت: يا رسول اللَّه! وكف يذهب العلم، ونحن نقرأ القرآن، ونقرئه أبناءنا، ويُقرئُه أبناؤنا أبناءَهم إلى يوم القيامة؟ قال: "ثكلتك أمّك زياد! إنْ كنتُ لأراك من أفقه رجل بالمدينة، أوليس هذه اليهود و…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٣ - باب الترهيب من المراء والجدال في كتاب الله
إنّما هلك من كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب اللَّه بعضه ببعض، وإنّما نزل
٣ - كتاب العلم · ٤ - باب النهي عن تتبع المتشابه من القران
يا هؤلاء، أبهذا بُعْثتم؟ أم بهذا أُمرتم؟ لا ترجعوا بعدي كفّارًا يضرب بعضكم رقاب بعض" . حسن: رواه البزّار (كشف الأستار - ١٧٩) ، والطبراني في كبيره (٦/ ٤٥) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن المبارك العيشيّ، ثنا سويد أبو حات…نسختان