الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 79

٣ - كتاب العلم · ٦ - باب الترهيب من الدعوى في العلم والقران
إنّ محرِّمَ الحلالِ كمُحِلِّ الحرام" . حسن: رواه الطبرانيّ في الأوسط (مجمع البحرين - ٢٦٨) : ثنا موسى بن هارون، ثنا أبو موسى الأنصاريّ، ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعيّ، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عبد اللَّه…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٧ - باب الترهيب من الكذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-
إنّ كذبًا عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ فليتبوّأ مقعده من النّار" . صحيح: رواه البخاريّ في الجنائز (١٢٩١) ، ومسلم في المقدمة (٤) من طريق علي بن ربيعة الأسدي، عن المغيرة بن شعبة، فذكره. • عن الزّبير بن العوام…نسختان
لأبي بكر وعمر: "انطلقا إليه، فإن وجدتماه حيًّا فاقتلاه، ثم حرِّقاه بالنَّار، وإن وجدتماه قد كُفيتماه -ولا أراكما إِلَّا وقد كُفيتما- فحرّقاه" . فأَتَيَاهُ، فوجداه قد خرج من اللّيل يبول، فلدغته حيّة أفعى فمات، فحرّقاه با…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٨ - باب كراهية منع العلم وهو علم الكتاب والسنة
اللَّه تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [سورة البقرة: …نسختان
٣ - كتاب العلم · ٩ - باب كراهية من تعلم العلم ثم لا يحدث به
من كتمَ علْمًا ألجمه اللَّهُ يوم القيامة بلجامٍ من نار" . حسن: رواه ابن حبان (٩٦) ، والحاكم (١/ ١٠٢) ، والبيهقيّ في المدخل (٥٧٥) كلّهم من طريق ابن وهب، عن عبد اللَّه بن عباس بن عباس، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن الحبل…نسختان
٣ - كتاب العلم · ١٣ - باب الترهيب من طلب العلم لغير وجه الله
الحاكم: هذا حديث صحيح سنده ثقات روانه على شرط الشّيخين ولم يخرجاه، وقد أسنده ووصله عن فليح جماعة غير ابن وهب" . انتهى. ورواه أيضًا الخطيب في كتبه "الفقيه والمتفقه" (٨١١) ، وتاريخ بغداد (٥/ ٣٤٦ - ٣٤٧) ، واقتضاء العلم…نسختان
٣ - كتاب العلم · وفي الباب احاديث اخرى عن ابن عمر عند ابن ماجه (٢٥٣) ، وفيه حماد بن عبد الرحمن
لا تعلّموا العلم لتُباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السُّفهاء، ولا لتحتازوا به المجالس، فمن فعل ذلك فالنَّارُ النَّارُ" . حسن: رواه ابن ماجه (٢٥٤) عن محمد بن يحيى، حدّثنا ابن أبي مريم، قال: أنبأنا يحيى بن أيوب، عن اب…نسختان
٣ - كتاب العلم · ١٤ - باب النهي عن كثرة المسالة عما لم يكن ولم ينزل به وحي
لا نعلمه يروى عن أنس إِلَّا بهذا الإسناد، تفرّد به سليمان، ولم يتابع عليه، ورواه عنه غير واحد" . انتهى. وأورده الهيثميّ في "المجمع" (١/ ١٨٣ - ١٨٤) وقال: "رواه الطبرانيّ في الأوسط، والبزّار، وفيه سليمان بن زياد الوا…نسختان
٣ - كتاب العلم · ١٥ - باب ما ورد من الوعيد للقراء المرايين
إنَّ أوَّل النّاس يُقضى يوم القيامة عليه، رجلٌ اسشهد، فأُتي به فعرَّفه نِعَمه فعرفها، قال: ما عملْتَ فيها؟ قال: قاتلتُ فيك حتّى اسْتُشهدتُ. قال: كذَبْتَ، ولكنك قاتلت لأن يقال جريء، فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتّى أ…
٣ - كتاب العلم · ١٦ - باب في التحذير من كثرة القصص
إنّ بني إسرائيل لما هلكوا قصُّوا" . حسن: رواه الطّبرانيّ في كبيره (٣٧٠٥) من طريقين، عن أبي أحمد الزّبيريّ، ثنا سفيان، عن الأجلح، عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل، عن خباب، فذكر الحديث. ورواه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٦٢) …
٣ - كتاب العلم · ١٧ - باب الزجر عن النظر في كتب اهل الكتاب
رجل من الأنصار: ويحك يا ابن الخطّاب! ألا ترى وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ ف قال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:" لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنَّهم لن يهدوكم وقد ضلّوا، وإنَّكم إما أن تكذِّبوا بحق، أو تصدِّق…نسختان
٣ - كتاب العلم · وفي الباب احاديث اخرى في اسانيدها مقال.
عمر: رضينا باللَّه ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وبالقرآن إماما، فسُرّي عن وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: "والذي نفسي بيده، لو كان موسى بين أظهركم ما وسعه إِلَّا اتباعيّ، ثم لو كان بين أظهركم ثم تبعتم…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٢٠ - باب ما جاء من الوعيد للعالم الذي لا يعمل بعلمه، وان كان علمه ينتفع به غيره
اللَّهُمَّ! إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يستجاب لها" . صحيح: رواه مسلم في الذّكر والدّعاء (٣٧٢٢) من حديث أبي معاوية، عن عاصم، عن عبد اللَّه بن الحارث، وعن أبي عثمان الن…نسختان
٣ - كتاب العلم · ٢١ - باب ما روي في حفظ اربعين حديثا
الترمذيّ: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، وإبراهيم بن الفضل المخزوميّ ضعيف في الحديث" . قلت: وهو كما قال فإنّ إبراهيم بن الفضل المخزوميّ المدنيّ أبو إسحاق، وي قال: إبراهيم بن إسحاق، أهل العلم مطبقون على تضعي…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ١ - باب الوضوء بماء البحر
هو الطَّهور ماؤه، الحِلُّ ميتتُه" . صحيح: رواه مالك في الطهارة (١٢) عن صفوان بن سُليم، عن سعيد بن سلمة -من آل بني الأزرق- عن المغيرة بن أبي بُرْدة -وهو من بني عبد الدار- فذكر الحديث. ومن طريق مالك رواه أبو داود (٨٣) …
٤ - كتاب الطهارة · ٣ - باب ان الماء اذا كان قلتين لا ينجسه شيء
إنّ الماء لا ينجسه شيء إلّا ما غلب على طعمه وريحه ولونه" . رواه ابن ماجه (٥٢١) وغيره، فهو ضعيف أيضًا. وكذلك لا يصح ما روي عن جابر بن عبد اللَّه، رواه ابن ماجه (٥٢٠) وفيه طريف بن شهاب أجمعوا على تضعيفه. وفي الباب م…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ٥ - باب استعمال اواني النحاس للوضوء وغيره
الخطابيّ في "معالم السنن" (١/ ٧٣) : قد يتوهم كثير من النّاس إذا سمع هذا الحديث أن هذا كان منهم عادة، وأنهم كانوا يأتون هذا الفعل قصدا وتعمدا، وهذا ما لا يجوز أن يُظن بذمي، بل بوثني، فضلا عن مسلم، ولم يزل من عادة النّا…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ٦ - باب حكم ولوغ الكلب في الاناء
النسائي (١/ ٥٣) : لا أعلم أحدا تابع عَلِيَّ بن مسهر على قوله: "فليرقه" .
٤ - كتاب الطهارة · ٧ - باب طهارة سور الهرة
إنها ليستْ بنجسٍ؛ إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات" . حسن: رواه مالك في الطهارة (١٣) عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، عن حُميدة بنت أبي عبيدة، فذكرت الحديث. وعن مالك رواه أبو داود (٧٥) والترمذي (٩٢) والنس…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ٨ - باب خصال الفطرة
الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب" . متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٨٩، ٥٨٩١، ٦٢٩٧) ومسلم في الطهارة (٢٥٧) . كلاهما من حديث ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، ع…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ٩ - باب ما جاء في الختان
أحلق شعر الكفر عنك ". ولم يذكر:" اختتن ". وفيه:" غُنَيم "وهو تصحيف. والصّواب" عُثيم "كما في سائر مصادر التخريج، وكذلك جاء ضبطه في الإكمال لابن ماكولا. وأخرجه أيضًا ابن قانع في ترجمة كليب الجهني (٩٣١) من وجه آخر عن ك…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ١٠ - باب ذكر الله تعالى في كل حال
- صلى الله عليه وسلم - يذكر الله على كل أحيانه. صحيح: رواه مسلم في الحيض (٣٧٣) . من حديث ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة، عن البَهِيَّ، عن عروة، عن عائشة فذكرت الحديث. ١١ - باب ما جاء: لا يمس القرآن إلّا طاهر…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ١٣ - باب النهي عن الوضوء بفضل وضوء المراة
فذكر الحديث. وإسناده صحيح، وداود بن عبد الله الأودي وإن لم يحتج به الشيخان لكنه ثقة؛ وثَّقه ابن معين وأحمد بن حنبل والنسائي. إلا أن البيهقي قال: وهذا الحديث رواته ثقات إلا أن حُميدًا لم يُسمَّ الصحابي الذي حدَّثه، فهو …نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ١٥ - باب ما يقول عند ارادة دخول الخلاء
اللهم إني أعوذ بك من الخُبُث والخبائث ". متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (١٤٢) عن آدم قال: حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنسا يقول .. فذكره. قال البخاري: تابعه أبن عروة عن شعبة. وقال غندر عن شعبة:" إ…
٤ - كتاب الطهارة · ١٦ - باب ما يقول الرجل اذا خرج من الخلاء
الخطابي: "وقيل في تأويل ذلك وفي تعقيبه الخروج من الخلاء بهذا الدعاء قولان: أحدهما: أنه استغفر من تركهـ ذكر الله تعالى مدة لبثه على الخلاء، وكان لا يهجر ذكر الله إلا عند الحاجة، فكأنه رأى هجران الذكر في تلك الحالة تقصيرً…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ١٧ - باب الرجل الحاقن يبدا بالخلاء
لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حَقِن حتى يتخفَّف، ثم ساق نحوه. (أي نحو حديث ثوبان الذي ذكره أبو داود قبله، وهو) :" ولا يحلّ لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤُمَّ قومًا إلا بإذنهم، ولا يختصّ نفسه بدعوةٍ…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ١٩ - باب ما جاء في السواك
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب" الحديث. وبهذا الحديث استدل ابن خزيمة في صحيحه (٣/ ٦٣) على ردّ هذه الجملة من الحديث. وحديث الباب يحرم الصّلاة في حالة مدافعة الأخبثين. • عن ابن عباس: أن النب…نسختان
إلّا أنّ فيه انقطاعًا؛ فإنّ عمرو بن أبي عمرو وهو مولى المطلب من المستبعد أن يدرك عائشة لأنّه توفي بعد (١٥٠ هـ) .
من عائشة نظر. انظر: جامع التحصيل (٧٧٤) .
الطبراني: "لا يُروى هذا الحديث عن عليّ إلا بهذا الإسناد؛ تفرد به محمد بن إسحاق" . قلت: محمد بن إسحاق صدوق مدلس، إلا أنه قد صرح بالتحديث، فيكون إسناده حسنًا. وقد أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ٢٢١) وحسّن إسناده. ور…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ٢٠ - باب ما جاء في السواك من الاراك
اللهمَّ اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مُكرهين، إذ قعد قومي لم يُسلموا إلَّا خزايا موتورين" . فهو ضعيف، رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٩/ ٢٨) قال: قال خليفة بن خياط: حدَّثنا عون بن كهمس، قال: نا داود بن المس…
٤ - كتاب الطهارة · ٢٢ - باب الايتار في الاستجمار
إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماءً، ثم لينْثِر، ومن استجمر فليوتر" . متفق عليه: رواه مالك في الطهارة (٢) ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. فذكره. ومن طريقه أخرجه البخاري في الوضوء (١٦٢) وجمعه بحديث "وإذا ا…نسختان
٤ - كتاب الطهارة · ٢٤ - باب النهي عن الاستنجاء باليمين
إذا شرب أحدكم فلا يتنفَّس في الإناء، وإذا أتي أحدكم الخلاء فلا يمسَّ ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه" . متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (١٥٣) ومسلم في الطهارة (٢٦٧) كلاهما من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أب…
٤ - كتاب الطهارة · ٢٥ - باب لا يستنجى بروث ولا عظم
اليُمني لطهوره وطعامه، وكانت يده اليُسرى لخلائه، وما كان من أذىً. فهو منقطع رواه أبو داود (٣٣) قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثني عيسى بن يونس، عن ابن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عنها. أبو معشر، وهو: ز…نسختان
كتاب بدء الخلق.
يا رُويفع! لعل الحياة ستطول بك بعدي، فأَخبرِ الناس أنه من عقد لحيته، أو تقلد وَتَرًا، أو استنجي برجيع دابة أو عظمٍ فإن محمدا منه بريء" . حسن: أخرجه أبو داود (٣٦) عن عَيَّاش بن عباس القِتْباني، أن شُيَيْم بن بَيْتان أخ…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٢٦ - باب الاستنجاء بالماء
فذكر الحديث. ولفظ مسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاءَ، فأحمل أنا وغلام نحوي إداوةً من ماءٍ وعَنَزةً، فيستنجي بالماء. وفي حديث غير شعبة عند مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائطا، وتبعه غلام معه …نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٢٧ - باب خروج النساء الى البراز
إنه قد أُذِن لكُنّ أن تخرجْن لحاجتكنّ ". ورواه أيضًا مسلم في السلام (٢١٧٠/ ١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب قالا: حدثنا أبو أسامة به مثله، وفيه:" وكانت امرأة جسيمة تفرعُ النساء جسمًا". ومعني تفرع: تطول؛ يقال:نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٢٩ - باب ما جاء في النهي عن البول قايما
وأنا أبول قائما فقال:" يا عمر! لا تَبُلْ قائما "، قال: فما بُلتُ قائما" . قال الترمذي: "إنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعّفه أيوب السختياني وتكلم فيه" انتهي. قلت: وحديث عمر هذا…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٣٠ - باب جواز البول قايما
عاصم يومئذ: وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل، عن
كتاب بدء الخلق. · ٣١ - باب النهي عن استقبال القبلة بغايط او بول في الفضاء
إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها" . صحيح: رواه مسلم في الطهارة (٢٦٥) مختصرا هكذا. من طريق سهيل، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره. ورواه أبو داود (٨) وابن ماجه (٣١٣) من طري…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٣٢ - باب جواز استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البناء
لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة" . وأنا أول من حدّث الناس بذلك. صحيح: رواه ابن ماجه (٣١٧) قال: حدثنا محمد بن رمحٍ المصري، أنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء يقول، فذكر الحديث. قال ا…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٣٤ - باب كيف التكشف عند الحاجة
من لم يستقبل القبلةَ، ولم يستدبرها في الغائط، كُتب له حسنةٌ، ومُحيَ عنه سيئةٌ" . حسن: رواه الطبراني في الأوسط (١٣٤٣) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن حرب الموصلي، قال: حدثنا القاسم بن يزيد الجَرْمي، عن إبراهيم بن ط…
كتاب بدء الخلق. · ٣٥ - باب في البول في الطست
أوصى إلى عليٍّ، فقالت: من قاله، لقد رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وإني لمُسنِدَته إلى صدري، فدعا بالطست فانخنث، فمات فما شعرتُ، فكيف أوصى إلى عليٍّ؟ ورواه أيضًا هو في الوصايا (٢٧٤١) ومسلم في الوصية (١٦٣٦) كلاهما…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٣٦ - باب النهي عن البول في الجحر
حتى بدت نواجذه، ثم قال: "أما إنّك لا تتجعين بطنك أبدًا" . رواه الطبرانيّ في الكبير (٢٥/ ٨٩) ، والحاكم في المستدرك (٤/ ٦٣) كلاهما من حديث شبابة بن سوار، حدّثني أبو مالك النخعيّ، عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي، عن أم…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٣٨ - باب في نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
أكثر عذاب القبر من البول. صحيح: رواه ابن ماجه (٣٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وهو في مصنفه (١/ ١٢٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكر الحديث. ورواه الدارقطني (١/ ١٢٨) …
كتاب بدء الخلق. · ٣٩ - باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
في بول الغلام الرضيع: "ينضح من بول الغلام، ويغسل من بول الجارية" . صحيح: رواه أبو داود (٣٧٨) واللفظ له، والترمذي (٦١٠) وابن ماجه (٥٢٥) كلهم من طريق معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِ…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٤٠ - باب صب الماء على البول في المسجد
للأعرابي:" لقد حجَّرت واسعًا" يريد: رحمة الله. هكذا رواه البخاري من طريق شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال. ولم يذكر فيه بول الأعرابي. ورواه أبو داود (٣٨٠) والترمذي (١٤٧) والنسائي…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٤٢ - باب غسل المني
كان يغسل المنيّ، ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك
كتاب بدء الخلق. · ٤٣ - باب ما جاء في فرك المني
الترمذي: حسن صحيح. لعل هذا الضيف هو عبد الله بن شهاب الخولاني. وليس بين حديث الغسل وحديث الفرك تعارض؛ لأن الجمع بينهما واضح على القول بطهارة المني، بأن يحمل الغسل على الاستحباب للتنظيف لا على الوجوب؛ فإن المني بمنزلة ا…نسختان
كتاب بدء الخلق. · ٤٤ - باب في الاذي يصيب الذيل والنعال
الخطابي في شرح الحديث:" الموطئ: ما يوطأ من الأذى في الطرق، وأصله (الموطوء) بالواو، وإنما أراد بذلك أنهم كانوا لا يعيدون الوضوء للأذى إذا أصاب أرجلهم، لا أنهم كانوا لا يغسلون أرجلهم ولا ينظفونها من الأذي إذا أصابها".نسختان