جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 27

- كتاب العلم، لابي خيثمة زهير بن حرب.
آخر: إن الحداثة لا تقـ ـصر بالفتى المرزوق ذهنًا لكن تذكِّي عقله فيفوق أكبر منه سنًّا
لنا ابن شهاب ونحن نسأله: لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم، فإن عمر بن الخطاب كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان, فاستشارهم يتبع حدة عقولهم١. - وذكر الحسن الحلواني في "كتاب المعرفة" قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: ح…
ومعاذ، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن الأحنف بن قيس، عن عمر رضي الله عنه قال: تفقهوا قبل أن تسودوا٢.
٥٧٠" ١/ ١٥٠-١٥١، والخطيب في الجامع "٢١٩" ١/ ٢٣٥-٢٣٦، وانظر سير أعلام النبلاء ٣/ ٢٣٠، ورجاله ثقات. ٢ رواه ابن أبي شيبة في المصنف "٢٦١١٦" ٥/ ٢٨٤، والدارمي "٢٥٠" ١/ ٩١، وأبو عبيد في غريب الحديث ٣/ ٣٦٩، وعلقه البخاري…
لابنه: يا بني, ابتغِ العلم صغيرًا؛ فإن ابتغاء العلم يشق على الكبير. ٣٥١- قال أبو عمر: أنشدني غير واحد لصالح بن عبد القدوس في شعر له: وإن من أدبته في الصبا كالعود يسقي الماء في غرسه حتى تراه مونقًا ناضرًا بعد الذي أبص…
إبراهيم بن المنذر الحزامي: ما رأيت شابًّا قط لا يطلب العلم ولا سيما إذا كانت له حدة إلا رحمته٢.
قريبًا برقم "٣٥٦" . وما بين القوسين في المصنف ليس في المطبوعة. ٢ في سنده عبد الله بن شبيب: واهٍ. انظر الميزان ٢/ ٤٣٨.
لا يستحي الشيخ أن يتعلم من الشاب" ١.
عبد الله بن مسعود: يا أيها الناس تعلموا العلم؛ فإن أحدكم لا يدري متى يختل إليه٢. - وذكر عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن مسعود، قال: عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه أو إلى ما عنده. ٢١-…
١٣٠-٢٨٢-٣٢٢٨-٦٠٩١-٦١٢١" ، ومسلم "٣١٣" ، والترمذي "١٢٢" ، والنسائي ١/ ١١٤، وابن ماجه "٦٠٠" ، وأحمد ٢/ ٢٩٢ و٦/ ٣٠٢-٣٠٦، والحميدي "٢٩٨" ، ومالك ١/ ٥١، وعبد الرزاق "١٠٤٩" ، وابن حبان "١١٦٥-١١٦٧" ، وابن خزيمة "٢٢٣٥" ، …
قال: "لو اغتسل وترك موضع الجراح" . - وأنشدت لبعض المتقدمين: إذا كنت في بلد جاهلًا وللعلم ملتمسًا فاسأل فإن السؤال شفاء العمي كما قيل في المثل الأول - وقال الفرزدق: ألا خبروني أيها الناس إنما سألت، ومن يسأل عن الع…
عمر: من علم فليعلم، ومن لم يعلم فليسأل العلماء، ألا إن القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف. - وروى علي بن حوشب، قال: سمعت مكحولًا، يقول: قدمت دمشق وما أنا بشيء من العلم أعلم مني بكذا لباب -ذكره من أبواب العلم- قال: …
العلم خزائن تفتحها المسألة١.
٣٥٩- وأخبرنا عبد الوارث، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن عمر بن موسى، قال: حدثني أبي، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، قال: إن هذا العلم خزائن تفتحها المسألة٢. ــــــــــــــــ…
٣٦٠- وأخبرنا عبد الله بن محمد الصفار، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد ببغداد، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: كان الخليل يقول: العلوم أقفال والسؤالات مفاتيحها. - قال أبو عمر: كان الأ…
الله ترجع غدًا بخفي حُنين فأعنت الشيخ بالسؤال تجده سلسًا يلتقيك بالراحتين وإذا لم تصح صياح الثكالى قمت عنه وأنت صفر اليدين - وأنشد ابن الأعرابي: وسل الفقيه تكن فقيهًا مثله من يسع في علم بفقه يمهر وتدبر الذي تعني به…
لي عبد العزيز بن عمر: ما شيء إلا وقد علمت منه إلا أشياء, كنت أستحي أن أسأل عنها فكبرت وفيّ جهالتها.
٣٦٣- أخبرنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، قال: قال لي علي, رضي الله عنه خمس احفظوهن …
٣٦٤- وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن مطرف، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، قال: قال علي بن أبي طالب: خذوا عني هؤلاء الكلمات فلو رحلتم فيهن المطي حتى أنضيتموه…
أبي يقول: لا ينال العلم براحة البدن٢.
الحكيم مقالًا ليس يدفعه ذو العقل من كان من عجم ومن عرب ما إن ينال الفتى علمًا ولا أدبًا براحة النفس واللذات والطرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٦٦، والخطيب في الفقيه …
ويل لمن يعلم ولم يعمل، وويل ثم ويل لمن لا يعلم ولا يتعلم, مرتين" ١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو نعيم في الحلية ٤/ ١١١، والخطيب في اقتضاء العلم العمل "٦٤" ص٤٦. وابن عساكر في "ذم من ل…
أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها وأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها، وأعتقها فتزوجها، فله أجران، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي فله أجران، وأيما مملوك أدى حق مواليه وأدى حق ربه فله أجران" . خذها بغير شيء، قد …
مثله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البخاري "٩٧-٢٥٤٤-٣٠١١-٣٤٤٦-٥٠٨٣" . ومسلم "١٥٤" ، وأبو داود "٢٠٥٣" ، والترمذي "١١١٦" ، والنسائي ٦/ ١١٥، وابن ماجه "١٩٥٦" ، والدارمي "٢٢٤٤-٢٢٤٥" ٢/ ٢…
٣٧٠- أخبرنا أحمد بن قاسم، قال: أخبرنا قاسم بن أصبغ، قال: أخبرنا الحارث بن أبي أسامة، قال: أخبرنا هدبة ويزيد بن هارون -واللفظ لهدبة- قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا القاسم بن عبد الواحد، قال: سمعت عبد الله بن محمد بن عقيل، …
٣٧١- وحدثنا عبد الله بن محمد بن أسد، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن محفوظ الدمشقي، قال: حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثني همام بن يحيى، عن القاسم بن عبد الواحد، قال: حدثني عبد الله بن…
سعيد: إن كنت لأسير الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد٢. - قال أبو عمر: روينا هذا الخبر من طرق عن مالك، من رواية ابن وهب، وعبد الرحمن بن مهدي، عن مالك أن سعيد بن المسيب، قال: إن كنت لأسير الليالي والأيام في طلب الحديث…
لي: أعطيتكه بغير شيء، وإن كان الراكب ليركب إلى المدينة فيما دونه٢. ٣٧٤م- قال: وحدثنا عبدة بن سليمان، عن رجل، قال: قال لنا الشعبي في حديث: أعطيناكها بغير شيء وإن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة. ٣٧٤م- قال: وحدثن…
الشعبي: لو أن رجلًا سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن ليسمع كلمة حكمة ما رأيت أن سفره ضاع٦. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن أبي شيبة في المصنف "٢٦١٢٨" ٥/ ٢٨٥، وفي سنده مجالد: وهو ضعيف، و…
لا ينبغي لأحد يكون عنده العلم أن يترك التعلم.
إن من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد علمت علم ما لم تعلم، والنقص فيما علمت قلة الزيادة فيه، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة انتفاعه بما علم" ١.
يحيى: ليس حديثه بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث" اهـ. عبد الله بن يونس، قال: حدثنا بقي بن مخلد، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: منهومان لا تنقضي نهمتهما: طالب ع…
١١٢" ١/ ٩٤-٩٥، وابن عدي في الكامل ٦/ ٢٩٦، والحاكم في المستدرك ١/ ٩٢، والبيهقي في الشعب "١٠٢٧٩" ، وفي المدخل "٤٥٠-٤٥١" ص٣٠٠-٣٠١. وفي الباب عن ابن مسعود: عند ابن عدي في الكامل ٤/ ١٣٩، وابن الجوزي في العلل "١١١" ١/ …
النبيون إلا بدرجة" ١.
إذا جاء الموت طالب العلم وهو على تلك الحال مات شهيدًا" ٢. - وروي أن المسيح عليه السلام قيل له: إلى متى يحسن التعلم؟ قال: ما حسنت الحياة.
المنصور بن المهدي للمأمون: أيحسن بالشيخ أن يتعلم؟ فقال: إن كان الجهل يعيبه فالتعلم يحسن به.
عند هذا الحي من الأنصار، إن كنت لأقيل بباب أحدهم ولو شئت أذن لي، ولكن أبتغي بذلك طيب نفسه٣.
٣٨٣- وأخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا مالك، عن ابن هشام، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، ولولا…
٣٨٤- وأنشدني خلف بن القاسم، لابن المبارك في أبيات لا أقوم بحفظها في وقتي هذا: آخر العلم لذيذ طعمه وبذيء الذوق منه كالصبر١
زيد بن أبي الغمر، عن ابن القاسم، قال: كان مالك يقول: إن هذا الأمر لن ينال حتى يذاق فيه طعم الفقر. وذكر ما نزل بربيعة من الفقر في طلب العلم حتى باع خشب سقف بيته في طلب العلم، وحتى كان يأكل ما يلقى على مزابل المدينة من ال…
شعبة، يقول: من طلب الحديث أفلس٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ انظر ترتيب المدارك ١/ ٣٠٦، وروضة العقلاء ص١٤١، وفيه: غاية الصبر لذيذ طعمها ورديء الذوق منه كالصبر ٢ رواه الخطيب في الجامع "٥٥-٥٦…
سحنون يقول: لا يصلح العلم لمن يأكل حتى يشبع ولا لمن يهتم بغسل ثوبه.
محمد بن الحسن: لا يفلح في هذا الأمر إلا من أحرق اللبن قلبه١.
الشافعي، يقول: لا يطلب هذا العلم أحد بالمال وعز النفس فيفلح، ولكن من طلبه بذلة النفس وضيق العيش وحرمة العلم أفلح١.
محمد بن إدريس الشافعي: كنت يتيمًا في حجر أمي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم، فكان المعلم قد رضي مني أن أخلفه إذا قام، فلما ختمت القرآن دخلت المسجد فكنت أجالس العلماء وكنت أسمع الحديث أو المسألة فأحفظها، و…
حماد بن زيد، عن أيوب، قال: إنك لا تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره٤.
قتادة: لو كان أحد يكتفي من العلم بشيء لاكتفى موسى عليه السلام ولكنه قال: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [الكهف: ٦٦] . ٢٤- باب: جامع في الحال التي تنال بها العلم
عبد الله: إن الرجل لا يولد عالمًا وإنما العلم بالتعلم١.
مثله٢.
علي, رضي الله عنه تزاوروا وتذاكروا هذا الحديث، فإنكم إن لم تفعلوا يدرس علمكم١. - وذكره أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، قال: قال علي, رضي الله عنه تزاوروا وتذاكروا…