الحكيم مقالًا ليس يدفعه ذو العقل من كان من عجم ومن عرب ما إن ينال الفتى علمًا ولا أدبًا براحة النفس واللذات والطرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو نعيم في الحلية ٣/ ٦٦، والخطيب في الفقيه والمتفقه ٢/ ١٠٣، والبيهقي في المدخل "٤٠٠" ص٢٧٧ والخطيب في الموضح ٢/ ٥٣٢ من طرق عن يحيى به، وسنده صحيح. ٢ انظر ما قبله. وقد رواه مسلم في صحيحه "١٧٥" ١/ ٤٢٨، والبيهقي في المدخل "٤٠" ص٢٧٧، والقاضي عياض في الإلماع ص٣٤٣، والرامهرمزي في المحدث الفاصل "٨٣" ص٢٠٢. ٣ انظر ما قبله. نعم ولا باكتساب المال تجمعه شتان بين اكتساب العلم والذهب أليس في الأنبياء الرسل أسوتنا عليهم صلوات الرب ذي الحجب؟ حازوا العلوم وعنهم حملة ورثت وعاش أكثرهم جهلًا بلا نشب إن الحياء لخير كله أبدًا ما لم يحل بين نفس المرء والطلب وكل ما حال دون الخير لم يك في ما بين ذاك وبين الخير من نسب - وأنشدت لأبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي في أبي مسلم بن فهد: أبا مسلم إن الفتى بجنانه ومقوله لا بالمراكب واللبس وليس ثياب المرء تغني قُلامة إذا كان مقصورًا على قِصَر النفس وليس يفيد العلم والحلم والتقى أبا مسلم طول القعود على الكرسي في أبيات له.