جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 27

- كتاب العلم، لابي خيثمة زهير بن حرب.
من سلك طريق علم سهل الله له طريقًا إلى طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضًا لطالب العلم، وإن السموات والأرض لتستغفر له، والحوت في الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، إن العلماء ه…
كنت عند أبي الدرداء بدمشق فأقبل رجل من أهل المدينة فقال: جئتك في حديث بلغني عنك أنك تحدثه عن رسول الله, صلى الله عليه وسلم قال: ماجاء بك تجارة؟ قال: لا. قال: ولا طلب حاجة؟ قال: لا. قال: ولا جئت إلا في طلب هذا الحديث، …
من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سلك الله به طريقًا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضًا لطالب العلم، وإنه ليستغفر للعالم من في السموات والأرض حتى الحيتان في البحر، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على…
من غدا لعلم يتعلمه سهل الله له طريقًا إلى الجنة وفرشت له الملائكة أجنحتها، وصلت عليه حيتان البحر، وملائكة السماء، وللعالم على العابد من الفضل كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، والعلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم…
عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: معلم الخير يستغفر له -أو يشفع له- كل شيء حتى الحيتان في البحر٢.
عن ابن عباس قال: معلم الخير تصلي عليه دواب الأرض حتى الحوت في البحر.
علماء هذه الأمة رجلان: فرجل أعطاه الله علمًا فبذله للناس ولم يأخذ عليه صفرًا ولم يشتر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ انظر ما قبله. ورواه من طريق عثمان بن أبي سودة, أيضًا: البيهقي في المدخل ص٢٥٠-٢…
من كانت نيته الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له" ١.
٢٦٥٦" ، وأبو داود "٣٦٦٠" ، وابن ماجه "٢٣٠-٤١٠٥" ، والدارمي "٢٢٩" ، وأحمد في المسند ٥/ ١٨٣، وفي الزهد ١/ ٦٧، والنسائي في الكبرى "٥٨٤٧" ٣/ ٤٣١، وابن أبي حاتم في مقدمة الجرح ١/ ١/ ١١، وابن أبي الدنيا في ذم الدنيا "٣٥٢…
نضر الله امرأً سمع منه حديثًا فأداه كما سمعه، فإنه رب حامل فقه غير فقيه، ثلاث لا يغل عليهن قلب المسلم" وذكر الحديث١.
أبو عمر: روى هذا الحديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- عبد الله بن مسعود:
نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أئمة المسلمين، ولزوم الجماعة، فإن الدعوة تحيط من ورائهم" ١.
نضر الله امرأً سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه، فرب مبلغ أوعى من سامع" .
نضر الله امرأً سمع مقالتي فحفظها وأداها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه" . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الترمذي "٢٦٥٧-٢٦٥٨" ، والنسائي "٤١٢٧" ، وابن ماجه "٢٣٢-٣٨١…
ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب، فإنه لعله أن يبلغه من هو أوعى له منه, أو من هو أحفظ له" . قال أبو بكرة: فقد كان هذا قد بلغه أقوام من هو أوعى له منهم١. قال أحمد بن زهير: كذا قال أيوب عن محمد: نبئت أن أبا بكرة، وقال ابن …
ليبلغ الشاهد الغائب, فرب مبلَّغ أوعى من مبلِّغ" . قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: أيوب ثبت وابن عون ثبت، وهو عبد الله بن عون بن أرطبان. ١٤٧- قال أحمد بن زهير: نا أبي، نا عبد الملك بن عمرو أبو عامر، عن قرة بن خالد، عن مح…
١٤٨- أخبرني خلف بن أحمد قراءة مني عليه، أن أحمد بن مطرف حدثهم، نا أبو صالح أيوب بن سليمان، ومحمد بن عمر بن لبابة، قالا: نا عبد الرحمن بن إبراهيم، نا أصبغ بن الفرج، نا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد ب…
١٤٩- وحدثنا أحمد بن قاسم، نا قاسم بن أصبغ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، نا محمد بن عمر الواقدي، نا محمد بن إسحاق، عن الزهري، فذكر بإسناده مثله. ورواه القدامي وهو: عبد الله بن محمد بن ربيعة خراساني، عن مالك، عن الزهري، عن…
١٥٠- أخبرناه محمد بن علي بن عمر، نا أحمد بن نصر بن طالب، نا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ١/ ١/ ١٠-١١، وابن حبان في المجروحين ١/ ٤-٥، والحاكم في المستدرك ١/ ٨٦-٨٧، والدارمي "٢٢٨" ، والطحاوي في …
١٥١- وجدت في أصل سماع أبي بخطه أن محمد بن أحمد بن قاسم بن هلال حدثهم، نا سعيد بن عثمان، نا نصر بن مرزوق، نا أسد بن موسى، نا الوليد بن مسلم، نا معاذ بن رفاعة، قال: حدثني عبد الوهاب بن بخت، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: قا…
أبو عمر: ورواه -أيضًا- عبد الله بن عمرو بن العاص:
رحم الله من تعلم فريضة أو فريضتين فعمل بهما أو علمهما من يعمل بهما ".
ما أفاد المسلم أخاه فائدة أحسن من حديث حسن بلغه فبلغه "٣.
تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم "٤. وفي هذا الحديث -أيضًا- دليل على تبليغ العلم ونشره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ روى هذه الطريق ابن عساكر في تاريخ دمشق ص٤٢١" ترجمة أبي طالب عبد الجبار…
١٥٦- أخبرنا خلف بن قاسم، نا علي بن أحمد بن سعيد بن بكر، نا علي بن يعقوب بن سويد، نا إبراهيم بن عثمان بن سعيد بن منصور، نا محمد بن عوف بن سفيان الطائي، ويحيى بن عثمان بن كثير بن دينار، نا بقية، عن المعلى، عن السدي، عن أن…
١٥٧- وأخبرنا أحمد بن عبد الله، نا مسلمة بن القاسم، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر العسقلاني بعسقلان، قال: حدثنا أبو أحمد حميد بن مخلد بن زنجويه، نا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نا…
١٥٨- وحدثني خلف بن القاسم، نا أبو طالب محمد بن زكريا المقدسي ببيت المقدس، نا أحمد بن جمهور، نا عمرو بن الحصين، نا أبو علاثة، نا حصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة -رضى الله عنه- قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم: "…
١٥٩- وأخبرنا أحمد، أنا مسلمة، أنا يعقوب بن إسحاق المعروف بابن حجر، نا محمد بن أحمد بن عمر، قال: حدثنا أحمد بن صالح، نا علي بن عيسى، عن عمرو بن الأزهر، عن أبان، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم…
١٦٠- وحدثنا أحمد، قال: حدثنا مسلمة، نا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق العسقلاني، نا محمد بن أحمد بن عمر أبو عبد الله الطوسي، نا علي بن حجر، نا إسحاق بن نجيح، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله, …
١٦١- وحدثني خلف بن القاسم، نا أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، نا سعدان بن نصر، نا خالد بن إسماعيل المدني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، رفعه قال: "من تعلم من أمتي أربعين حديثًا يف…
إذا جاء الموت طالب العلم وهو على تلك الحال, مات وهو شهيد" ٣.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ سبق برقم "١٥٨" . ٢ انظر التلخيص الحبير ٣/ ٢٠٢ "المصرية" , والعلل المتناهية فقد أوردها عن ثلاثة عشر من الصحابة وبين ضعفها ١/ ١١٩-١٢٩, والأربعين للبكري ص٢٨-٤٦ فقد أو…
أبو عمر: أحاديث الفضائل تسامح العلماء قديمًا في روايتها عن كل، ولم ينتقدوا فيها كانتقادهم في أحاديث الأحكام، وبالله التوفيق٣.
إن قليل العمل ينفع مع العلم وإن كثير العمل لا ينفع مع الجهل" ١. وقد روي مثل هذا عن عبد الله بن مسعود أيضًا بإسناد صالح٢.
من غدا في طلب العلم صلت عليه الملائكة وبورك له في معيشته، ولم ينقص من رزقه، وكان علمه مباركًا" ٢.
يسار، عن كعب، قال: ما خرج رجل في طلب علم إلا ضمن الله السموات والأرض رزقه٣.
من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيا به الإسلام فبينه وبين الأنبياء في الجنة درجة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة ص٢٥، والخوارزمي في جامع المسانيد ٣/ ٣٢، والخطيب في تا…
من تعلم العلم يحيي به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة "٣. - وروي -أيضًا- بهذا الإسناد مثل لفظ مرسل الحسن سواء، ومنهم من يرويه عن سعيد، عن أبي ذر مرفوعًا، وهو مضطرب الإسناد جدًّا.
له: أتعرف هذا من عملك؟ فيقول: لا. فيقال: هذا ما علمت الناس من الخير، فعمل به من بعدك. قال: فسمعني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ سبق تخريجه ص٧٥ عقيب حديث رقم" ١١٥ ". ٢ انظر ما سبق. ورواه مرفوعً…
عن إبراهيم، في قوله تعالى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَة} [الأنبياء: ٤٧] قال: يجاء بعمل الرجل فيوضع في كفة ميزانه يوم القيامة فتخف، فيجاء بشيء أمثال الغمام -أو قال: مثل السحاب- فيوضع في كفة مي…
سفيان الثوري، يقول: لا أعلم من العبادة شيئًا أفضل من أن يعلم الناس العلم١.
لي: هو في عليين.
أبي يقول: رأيت محمد بن الحسن في المنام، فقلت: إلى ما صرت؟ قال: غفر لي، ثم قيل لي: لم نجعل هذا العلم فيك إلا ونحن نريد أن نغفر لك. قال: قلت: وما فعل أبو يوسف؟ قال: فوقنا بدرجة. قلت: وأبو حنيفة؟ قال: في أعلى عليين.
عبد الله بن داود، يقول: إذا كان يوم القيامة -وعزل الله عز وجل العلماء عن الحساب- فيقول: ادخلوا الجنة على ما كان فيكم، إني لم أجعل حكمتي فيكم إلا لخير أردته بكم١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ روا…
لهم: يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم لأعذبكم، اذهبوا فقد غفرت لكم "١.
أبو أحمد: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل" وجعل الحمل فيه على طلحة بن زيد؛ لأن الراوي عنه صدقة بن عبد الله، وإن كان ضعيفًا فابن شابور ثقة، وقد رواه عنه. اهـ. قلت: وموسى: ضعيف. وانظر مجمع الزوائد ١/ ١٢٦ ورواه الفسوي في الم…
١٨٠- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبع، نا أحمد بن زهير بن الأصفهاني، قال: أنا عفيف بن سالم الموصلي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، في قوله: {وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ} [الإسراء:…
١٨١- وأنشدني أبو القاسم أحمد بن عمر بن عبد الله بن عصفور رحمه الله لنفسه، شعره هذا في العلم، وهو أحسن ما قيل في معناه: مع العلم فاسلك حيث ما سلك العلم وعنه فكاشف كل من عنده فهم ففيه جلاء للقلوب من العمى وعون على الد…
١٨٢- أنشدنا محمد بن خليفة، قال: أنشدنا محمد بن الحسين، قال: أنشدنا عبد الله بن محمد العطشي، قال: أنشدنا عمر بن محمد بن محمد بن عبد الحكم لبعض الحكماء: بنور العلم يكشف كل ريب ويبصر وجه مطلبه المريد فأهل العلم في رحب وق…
سابق البلوي المعروف بالبربري في قصيدة له: والعلم يجلو العمي عن قلب صاحبه كما يجلي سواد الظلمة القمر وليس ذو العلم بالتقوى كجاهلها ولا البصير كأعمى ما له بصر