جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 27

- كتاب العلم، لابي خيثمة زهير بن حرب.
الشيخ: صدقت فحدثه ستة أحاديث سمعناها معه.
مر بمجلسين في مسجده, أحد المجلسين يدعون الله، ويرغبون إليه، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمونه، فقال رسول الله: "كلا المجلسين على خير وأحدهما أفضل من الآخر صاحبه، أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه فإن شاء أعطاهم وإن شاء منع…
ابن مسعود: نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة وتجرى فيه الرحمة١.
١٨٧- قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، نا سعيد بن منصور، نا خالد بن عبد الله، عن هشام، عن الحسن، قال: من طلب الحديث يريد به وجه الله كان خيرًا مما طلعت عليه الشمس.
١٨٨- قال: ونا علي، نا إسحاق بن إبراهيم المروزي، نا هشام بن يوسف، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = مسنده "٢٤٥٨" ٦/ ٤٢٨، والحارث في مسنده "٤٠" ١/ ١٨٥ "زوائده" ، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١١، …
لي عمر مولى غفرة: يا إسحاق عليك بالعلم فإنه لا يعدمك منه كلمة تدل على هدى أو أخرى تنهى عن ردى.
أخرى من المسجد حلقة من أهل الفقه يتحدثون بالفقه ويتذاكرون، فركعت ما بين حلقة الذكر وحلقة الفقه، فلما فرغت من السبحة قلت: لو أني أتيت الأسود بن سريع فجلست إليه فعسى أن يصيبهم إجابة أو رحمة فتصيبني معهم، ثم قلت: لو أتيت ال…
عمار بن الواهب -وكان من العاملين لله عز وجل في دار الدنيا- قال: رأيت مسكينة الطقاوية في منامي, وكانت من المواظبات على حلق الذكر, قلت: مرحبًا يا مسكينة، قالت: هيهات ذهبت والله ياعمار المسكنة وجاء الغناء الأكبر. قلت: هيه.…
العراقي: وسنده ضعيف. كما في فيض القدير ٤/ ٣٧٠. وانظر كشف الخفاء ٢/ ١١٤. قلت: فيه يعقوب العسقلاني: كذاب، وعيسى بن إبراهيم: متروك. وفي الباب: عن عثمان: عن الديلمي "٤٠٣٠" ٣/ ١٠٠.
٣/ ١٠٠، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢٦٢-٢٦٣، وانظر تنزيه الشريعة ١/ ٢٦٧، وفيض القدير ٤/ ٣٨٢. ١٩٣- وحدثنا إبراهيم، بن شاكر، نا عبد الله بن محمد بن عثمان، نا سعيد بن خمير، وسعيد بن عثمان، قالا: نا أحمد بن عبد الله بن صالح…
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة} [البقرة: ٢٠١] قال: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة: الجنة٢. - وقال ابن وهب: سمعت سفيان الثوري، يقول: الحسنة في الدنيا الرزق الطيب والعلم، والحسنة في الآخرة…
إذا رأى الشباب يطلبون العلم: مرحبًا بينابيع الحكمة ومصابيح الظلم خلقان الثياب جدد القلوب حبس البيوت ريحان كل قبيلة٢.
ابن عمير: وزادني أبو عبد الله محمد بن أسلم في حديث الحسن هذا ينشر حكمة الله، فإن قبلت حمد الله، وإن ردت حمد الله٣. - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لا يزال الفقيه يصلي, قالوا: وكيف يصلي؟ قال: ذكر الله تعالى قلبه ولس…
ليس منا: من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا، ويعرف لعالمنا, يعني: حقه" ١.
كلها ظلمة إلا مجالس العلماء.
٢٠٠- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا عبد الجبار بن عاصم، نا أبو المليح، عن ميمون، قال: إن مثل العالم في البلد كمثل عين عذبة في البلد. - وروينا عن عبد الله بن المبارك أنه قال: خير سليمان…
٢٠١- وجدت في كتاب أبي رحمه الله بخطه: أنشدنا أبو عمر أحمد بن سعيد لبعض الأدباء: رأيت العلم صاحبه شريف وإن ولدته آباء لئام وليس يزال يرفعه إلى أن يعظم قدره القوم الكرام ويتبعونه في كل أمر كراع الضأن تتبعه السوام وي…
تعلموا العلم؛ فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة؛ لأنه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل أهل الجنة، وهو الأنس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث…
أبا عصمة نوح بن أبي مريم، يحدث عن رجاء بن حيوة، عن معاذ بن جبل، قال: تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية... وذكر الحديث بحاله سواء موقوفًا على معاذ١.
ابن مسعود: يرفع حجاب ويوضع حجاب لطالب العلم حتى يصل إلى الرب, عز وجل
من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع" ٢.
٢٠٦- حدثنا عبد الرحمن بن يحيى وخلف بن أحمد، قالا: حدثنا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم بن النعمان بالقيروان، نا أبو بكر محمد بن علي بن مروان البغدادي بالإسكندرية، نا الحسن بن الربيع، قال: قال ابن المبارك: قال لي سفيا…
٢٠٧- وحدثاني قالا: نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم، نا محمد بن علي بن مروان، نا محمد بن السابق، نا زائدة، عن هشام، عن الحسن، قال: إن كان الرجل ليصيب الباب من أبواب العلم فينتفع به فيكون خيرًا له من الدنيا لو جعلها …
لرجل من العرب: ويحكم اطلبوا العلم، فإني أخاف أن يخرج العلم من عندكم فيصير إلى غيركم فتذلون، اطلبوا العلم فإنه شرف في الدنيا وشرف في الآخرة٣.
فزانوا كل من صحبوا في قصيدة طويلة يذكر قومًا من فقهاء قرطبة سلفوا -رحمهم الله- وفي شعره ذلك: والعلم زين وتشريف لصاحبه أتت إلينا بذا الأنباء والكتب والعلم يرفع أقوامًا بلا حسب فكيف مَنْ كان ذا علم له حسب فاطلب بعلمك و…
آخر: لو أن العلم مثل كان نورًا يضاهي الشمس أو يحكي النهارا كذاك الجهل أظلم جانباه ونور العلم أشرق واستنارا
٢١٢- وجدت في كتاب أبي رحمه الله بخطه: حدثنا أحمد بن سعيد، نا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي، حدثنا أبو الطاهر، حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: سمعت معتمر بن سليمان، يقول: كتب إلي أبي وأنا بالكوفة: يا بني اشتر الورق واكتب…
٢١٣- قال أبي: قال أحمد بن سعيد: وأنشدني غير واحد في هذا المعنى لبعض المحدثين: العلم زين وكنز لا نفاد له نعم القرين إذا ما عاقلًا صحبا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البيهقي في الشعب "١٧٣٠"…
٢١٤- وأنشدنا أبو العيناء وغيره للجاحظ. ويقال: إنه ليس له غير هذه الأبيات: يطيب العيش إذ تلقى لبيبًا غذاه العلم والرأي المصيب فيكشف عنك حيرة كل جهل ففضل العلم يعرفه الأريب سقام الحرص ليس له دواء وداء الجهل ليس له طبيب…
عن ابن شهاب، قال: العلم ذكر يحبه ذكورة الرجال ويكرهه مؤنثوهم١.
٢١٦- حدثني خلف بن أحمد وعبد الرحمن بن يحيى، قالا: نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم، نا محمد بن علي بن مروان، قال: سمعت أبا عبد الرحمن الضرير، يقول: سمعت وكيعًا، يقول: سمعت سفيان، يقول: ما من شيء أخوف عندي من الحديث،…
٢١٧- وحدثاني، قالا: نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق، نا محمد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا قبيصة بن عقبة، قال: سمعت سفيان الثوري، يقول: ما على الرجل لو جعل هذا الأمر بينه وبين نفسه, يعني: الفقه والآثار. - قال بعض الحكماء: من …
رسول الله, صلى الله عليه وسلم "فلعلك ترزق به" ٢.
لها: أما ما ذكرت من الحدة فإن العلم معنا والجهل مع مخالفينا وهم يأبون إلا دفع علمنا بجهلهم، فمن ذا يطيق الصبر على هذا، وأما اللوم فأنتم تعلمون تعذر الدرهم الحلال وأنا لا نبتغي الدرهم إلا حلالًا فإذا صار إلينا لم نخرجه إل…
الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في تخشعه وبصره ولسانه ويده وصلاته وزهده، وإن كان الرجل ليصيب الباب من أبواب العلم فيعمل به فيكون خيرًا له من الدنيا وما فيها لو كانت له فجعلها في الآخرة١. - وكان الحسن يقول: والله…
لنا أبي: اطلبوا العلم فإن يكن لك مال أجداك جمالًا، وإن لم يكن لك مال أكسبك مالًا.
كل يوم يمر علي لا أزداد فيه علمًا يقربني من الله فلا بلغني الله طلوع شمس ذلك اليوم ". قال أبو عمر: أخذه بعض المتأخرين، وهو علي بن محمد الكاتب البستي: فقال: دعوني وأمري واختباري فإنني بصير بما أبدي وأبرم من أمري إذا م…
ما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الطبراني في الأوسط "٦٦٣٢" ، وابن عدي في الكامل ٢/ ٧٩، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٨٨، وابن حبان في المجروحين ١/ ٣٣٥، والخطيب في تاريخه ٦/ ١٠٠. وفي سنده: الحكم ب…
لمعلم العلم ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا لمكانهم١.
٢٢٦- وحدثنا أبو القاسم خلف بن القاسم، حدثنا أبو صالح أحمد بن عبد الرحمن بمصر، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن البخاري، حدثنا الحسين بن الحسن بن وضاح البخاري السمسار، حدثنا حفص بن داود الربعي، قال: حدثنا معاذ بن خالد، قال: ح…
٢٢٧- أخبرنا عيسى بن سعيد المقرئ إجازة، حدثنا أحمد بن محمد بن مقسم، حدثنا العاقولي، حدثنا المبرد، قال: كان يقال: تعلموا العلم، فإنه سبب إلى الدين، ومنبهة للرجل، ومؤنس في الوحشة، وصاحب في الغربة، ووصلة في المجالس، وجالب ل…
من هذا؟ قالوا: هذا عبد الله بن عمر، فالتفت إلى زوجته ابنة قرظة فقال: هذا وأبيك الشرف، وهذا والله شرف الدنيا والآخرة١.
سفيان بن عيينة في قوله, عز وجل {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْم} [الأحقاف: ٤] قال: الرواية عن الأنبياء, عليهم السلام . ١٦- باب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحف:
لا تكتبوا عني شيئًا سوى القرآن، فمن كتب عني شيئًا سوى القرآن فليمحه" ١.
أمرنا أن لا نكتب شيئًا من حديثه، فمحاه٢.
تتبعوا أحاديث علمائهم وتركوا كتاب ربهم٣.
٣٠٠٤" ٤/ ٢٢٩٨-٢٢٩٩، والترمذي "٢٦٦٥" ٥/ ٣٨، والنسائي في الكبرى "٥٨٤٨" ٣/ ٤٣١, و "٨٠٠٨" ٥/ ١٠-١١، وأحمد ٣/ ١٢-٢١-٣٩-٥٦، والدارمي "٤٥٠-٤٥١" ١/ ١٣٠-١٣١، وأبو يعلى "١٢٨٨" ٢/ ٤٦٦، والطحاوي ٤/ ٣١٨، والحاكم ١/ ١٢٦-١٢٧،…
لأبي سعيد الخدري: ألا نكتب ما نسمع منك؟ قال: أتريدون أن تجعلوها مصاحف؟ إن نبيكم صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا فنحفظ، فاحفظوا كما كنا نحفظ٢.
أردتم أن تجعلوه قرآنًا لا، لا، ولكن خذوا عنا كما أخذنا عن رسول الله, صلى الله عليه وآله وسلم ٣.
٢٣٥- حدثنا أحمد بن سعيد بن بشر، حدثنا ابن أبي دليم، نا ابن وضاح، نا محمد بن يحيى المصري، نا ابن وهب، قال: سمعت مالكًا يحدث أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يكتب هذه الأحاديث -أو كتبها- ثم قال: لا كتاب مع كتاب الل…