جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 230 of 327
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · - ٧٥ - باب استحباب الرقية من العين، والنملة، والحمة، والنظرة
مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ" .
رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَرْقِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ. وَلَمْ يَقُلْ: أَرْقِي.
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ" .
مِثْلَهُ.
للذي رَقَى بالقرآن وأخَذَ عليه أجْراً: . (س) وكقوله في حديث جابر
شَيْخ منهم: ليس لَنا رِيحٌ. (ه) ومنه الحديث أي فرَّج. (س) ومنه الحديث أي أفسَحَ وأبْعَدَ قليلا. والحديث الآخَر أي أخَّر مُطالَبَته. ومنه حديث عمَّار أي أطَلْتَ. وأصله أن المُتكَلم إذا تَنَفَّس استأنف القَولَ، و…
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · ٢٤ - باب استحباب وضع يده على موضع الالم، مع الدعاء
١ - كنا في مسير لنا فنزلنا، فجاءت جارية فقالت: إن سيد الحلي سليم، وإن نفرنا غيب، فهل منكم راق؟ فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية، فرقاه فبرأ، فأمر له بثلاثين شاة، وسقانا لبنا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية، أوكنت ترقي…
٢ - نزلنا منزلا. فأتتنا امرأة فقالت: إن سيد الحي سليم، لدغ. فهل فيكم من راق؟ فقام معها رجل منا. ما كنا نظنه يحسن رقية. فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ. فأعطوه غنما، وسقونا لبنا. فقلنا: أكنت تحسن رقية؟ فقال: ما رقيته إلا بفاتحة…
١ - عن عثمان بن أبي العاص الثقفي؛ أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا، يجده في جسده منذ أسلم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "ضع يدك على الذي تألم من جسدك. وقل: باسم الله، ثلاثا. وقل، سبع مرات: أعوذ بال…
٣ - ضع يدك على الذي تألم من جسدك، و قل: بسم الله (ثلاثا) و قل (سبع مرات) أعوذ بالله و قدرته من شر ما أجد و أحاذر الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٣٨٩٣ خلاصة حكم …
٤ - أنه شكى إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر الرا…
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · ٢٦ - باب لكل داء دواء. واستحباب التداوي
٥ - إن الله تعالى أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا، ولا تداووا بالحرام الراوي: أبو الدرداء المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: ٥/ ١٠٦ خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف ? - --
٦ - إن الله تعالى أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا، ولا تداووا بالحرام الراوي: أبو الدرداء المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٩٢٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده فيه ضعف ? - --
٧ - إن الله أنزل الداء والدواء، وجعل لكل داء دواء، فتداووا، ولا تداووا بمحرم
المحدث: ضعيف
(إن فيه شفاء) . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٦٩٧ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
نَعَمْ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ الشرح: قوله: (باب الحجامة والقيء للصائم) أي هل يفسدان هما أو أحدهما الصوم أو لا؟ قال الزين بن المنير: جمع بين القيء والحجامة مع تغايرهما، وعادته تفريق التراجم إذا نظمها خبر واحد فضل…
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .
إِنَّ فِيْهِ شِفَاءً" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ) الدَّواء: بفتح الدَّال ممدود. وحكى جماعات منهم: الجوهريِّ…
إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ" .
وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" . قَالَ: فَجَاءَ بِحَجَّامٍ فَشَرَطَهُ، فَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ. ونحن نشرح الأحاديث المذكورة في هذا الموضع فنقول: قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِ…
أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَوْ غُلاَماً لَمْ يَحْتَلِمْ.
إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيباً، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقاً، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.
عِرْقاً. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ) إشارة إلى تأخير العلاج بالكيِّ حتىَّ يضطر إليه، لما فيه من استعمال الألم الشَّديد في دفع ألم قد يكون أضعف من ألم الكي. وأمَّا ما اعترض ب…
بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ، ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ.
احْتَجَمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ.
وَكَانَ لاَ يَظْلِمُ أَحَداً أَجْرَهُ.
الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوْهَا بِالمَاءِ" . فإذا عرفت ما ذكرناه فاعلم أنَّ الإسهال يحصل من أنواع كثيرة منها: الإسهال الحادث من التُّخم، والهيضات، وقد أجمع الأطبَّاء في مثل هذا على أنَّ علاجه بأن يترك ال…
إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ" .
الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَطْفِؤُهَا بِالْمَاءِ" .
الْحُمَّىَ مِنْ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَطِفؤهَا بِالْمَاءِ" .
ما لم يقل، فإنَّه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقل أكثر من قوله: أبردوها بالماء، ولم يبيِّن صفته وحالته، والأطبَّاء يسلِّمون أنَّ الحمَّى الصَّفراويَّة يدبر صاحبها بسقي الماء البارد الشَّديد البرودة، ويسقونه الثّ…
مِثْلَهُ.
بعض قدماء الأطبَّاء: إنَّ ذات الجنب إذا حدثت من البلغم، كان القسط من علاجها، وقد ذكر جالينوس وغيره: أنَّه ينفع من وجع الصَّدر، وقال بعض قدماء الأطبَّاء: ويستعمل حيث يحتاج إلى إسخان عضو من الأعضاء، وحيث يحتاج إلى أن يجذب …
أَنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ" .
الإسْنَادِ.
إِنَّ الْحُمَّىَ فَوْرٌ مِنْ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ" .
قَالَ:
يَقُولُ: "الْحُمَّى مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ، فَابْرُدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ" . وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو بَكْرٍ: "عَنْكُمْ" . وَقَالَ: قَالَ: أَخْبَرَنِي رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ. قال الخليل: هو عرق الحياة، يقال: هو نهر ال…
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" .
إِنَّ فِيْهِ شِفَاءً" . قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ، بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ) الدَّواء: بفتح الدَّال ممدود. وحكى جماعات منهم: الجوهريِّ…
إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ" .
وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ" . قَالَ: فَجَاءَ بِحَجَّامٍ فَشَرَطَهُ، فَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ. ونحن نشرح الأحاديث المذكورة في هذا الموضع فنقول: قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِ…
أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، أَوْ غُلاَماً لَمْ يَحْتَلِمْ.
إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيباً، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقاً، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ.
عِرْقاً. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ) إشارة إلى تأخير العلاج بالكيِّ حتىَّ يضطر إليه، لما فيه من استعمال الألم الشَّديد في دفع ألم قد يكون أضعف من ألم الكي. وأمَّا ما اعترض ب…
بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ، ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ.
احْتَجَمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ.
وَكَانَ لاَ يَظْلِمُ أَحَداً أَجْرَهُ.
الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوْهَا بِالمَاءِ" . فإذا عرفت ما ذكرناه فاعلم أنَّ الإسهال يحصل من أنواع كثيرة منها: الإسهال الحادث من التُّخم، والهيضات، وقد أجمع الأطبَّاء في مثل هذا على أنَّ علاجه بأن يترك ال…
السابق
٢٣٠ / ٣٢٧
التالي