المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 221 of 327

كتاب الجامع >> باب الترهيب من مساوي الاخلاق · ٣٨ - باب تحريم الكبر
أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ:
إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ، أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَىَ قَوْماً يَغْدُونَ فِي سَخَطِ اللهِ، وَيَرُوحُونَ فِي لَعْنَتِهِ، فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ" . وقد يحتج قائل بهذه الرواية الثانية، هذا آخر كلام القاضي، و…
كتاب الجامع >> باب الترهيب من مساوي الاخلاق
قال: "أَتَدْرونَ ما الغِيبَةُ؟" قالوا: الله ورسولهُ أَعْلمُ، قال: "ذكرُك أخاك بما يكْرهُ" قيلَ: أَفرأَيْت إنْ كان في أَخي ما أقولُ؟ قال: "إنْ كانَ فيه ما تقولُ فقد اغْتبتهُ، وإنْ لم يكن فيه فقد بهتّهُ" أَخرجَهُ مُس…
كتاب الجامع >> باب الترهيب من مساوي الاخلاق · ٤٠ - باب فضل الضعفاء والخاملين
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ه…
القائل: قتل بصفين، وهو القرني من بني قرن بفتح القاف والراء، وهي بطن من مراد، وهو قرن بن ردمان بن ناجبة بن مراد. وقال الكلبي: ومراد اسمه جابر بن مالك بن أدد بن صحب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن سباد، هذا الذي ذكرناه من كونه…
إِنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ، وَلَهُ وَالِدَةٌ، وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ، فَمُرُوهُ فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ" .
يَقُولُ: "يَأْتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ، إِلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُو بِهَا بَرٌّ، لَو أَقْسَم…
من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي، وأخرج الطبراني مثله من حديث مالك بن عبد الله الخثعمي ومن حديث أبي بكرة، وأخرج الدارمي مثله من حديث أبي قتادة. قال العلماء اختلفوا في معنى قوله فسيراني في اليقظة ف…
أن أكثر أفعاله متلقاة منه بأمر منه إما يقظة وإما مناما ورآه في ليلة واحدة سبع عشرة مرة قال له في إحداهن يا خليفة لا تضجر مني كثير من الأولياء مات بحسرة رؤيني. وقال الكمال الأدفوي في الطالع السعيد في ترجمة الصفي أبي عبد ا…
كتاب الجنايات
ما هو إلا أن خرجت من عندي فغفوت فأتاني جبريل عليه السلام فسطعني سطعة فقمت وقد برأت فلعل هذه حال لا غفوة نوم. سبل السلام، شرح بلوغ المرام، الإصدار ١.٠٤ - للصنعاني هي جمع جناية مصدر من جنى الذنب يجنيه جناية أي جرّه إليه…
أن ميراثها لبنيها والعقل على عصبتها، ومثله في مسلم فضمير "ورثها" يعود إلى القاتلة وقيل: يعود إلى المقتولة وذلك أن عاقلتها قالوا: إن ميراثها لنا فقال: لا فقضى بديتها لزوجها وولدها. (فقال حمل) بفتح الحاء المهملة وفتح ا…
كتاب الجنايات · ٤٢ - باب الوصية بالجار، والاحسان اليه
المشهور الرفع على أنه مبتدأ وخبر. ويجوز النصب في الأول على المصدر وفعله محذوف أي كتب كتاب الله وفي الثاني على أنه مفعول للكتاب أو للفعل المقدر ويحتمل وجوهاً أخر. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
الرجل: هلك الناس فهو أهلكهم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٩٨٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١ - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه
حتى ظننت أنه يورثه، وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أن يضرب له أجلا أو وقتا إذا بلغه عتق. الراوي: عائشة المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٣٠٩٣ خلاصة حكم المحدث: [له متابعة] ? - --
١٢ - أنه أمر بشاة، فذبحت فقال لقيمه: أهديت لجارنا اليهودي منها شيئا؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الذهبي - المصدر:…
١٣ - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٦٨ خلاصة حكم المحدث: فيه داود بن فراهيج وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات ? - --
١٤ - ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٦٨ خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف ? - --
١٥ - ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه الراوي: عبدالله بن عمر و عائشة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٧٩١٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
كتاب الجنايات · ٤٦ - باب فضل الاحسان الى البنات
إن الله قد أوجب لها بها الجنة. أو أعتقها بها من النار" .
كتاب الجنايات · ٤٧ - باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه
٣ - لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٢٥ خلاصة حكم المحدث: مشهور ? - --
٤ - لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد، فتمسه النار، إلا تحلة القسم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: ١٠٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٥ - لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار، إلا تحلة القسم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٠٦٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٦ - لا يموت لأحد من المسلمين، ثلاثة من الولد، فتمسه النار، إلا تحلة القسم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ١٨٧٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
كتاب الجنايات · ٤٨ - باب اذا احب الله عبدا، حببه الى عباده
لقد احتظرت بحظار شديد من النار الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ١٨٧٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
كتاب الجنايات · ٤٩ - باب الارواح جنود مجندة
٦ - كانت بمكة امرأة مزاحة فنزلت على امرأة مثلها فبلغ ذلك عائشة فقالت صدق حبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر: ال…
٧ - الأرواح جنود مجندة، فما كان في الله ائتلف، وما كان في غير الله اختلف، يوشك أن يظهر العلم ويخزن العمل ويتواصل الناس بألسنتهم ويتباعدون بقلوبهم، فإذا فعلوا ذلك طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم الراوي: عبد الله بن …
٨ - الأرواح جنود مجندة الراوي: أبو هريرة المحدث: الدارقطني - المصدر: تعليقات على المجروحين - الصفحة أو الرقم: ٢٥٢ خلاصة حكم المحدث: لا أصل له من حديث ابن سيرين، ولا ابن عون، ولا الأنصاري ? - --
٩ - الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١١٨ خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث الأعمش ? - --
١٠ - الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف الراوي: أبو الطفيل المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٧٨ خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث حبيب وسفيان ? - --
١١ - الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف الراوي: أبو هريرة المحدث: الخطيب البغدادي - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٩٩ خلاصة حكم المحدث: غريب ? - --
١٢ - الأرواح جنود مجندة الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ١٥٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف الراوي: عائشة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٠٧٦ خلاصة حكم المحدث: أول الحديث صحيح وما ينكر منكر ? - --
١٤ - الأرواح جنود مجندة الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: ١٣٥ خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن سعيد بن شهريار قلبه والمتن صحيح ? - --
١٥ - الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
كتاب الجنايات · ٥٠ - باب المرء مع من احب
١ - أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة، فقال: متى الساعة؟ قال: (وماذا أعددت لها؟) . قال: لا شيء، إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: (أنت مع من أحببت) . قال أنس: فما فرحنا بشيء فرحنا بق…
٢ - أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة يا رسول الله؟ قال: (ما أعددت لها ?) . قال: ما أعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة، ولكني أحب الله ورسوله، قال: (أنت مع من أحببت) . الراوي: أنس بن مالك ال…
٣ - بينما أنا والنبي صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد، فلقينا رجل عند سدة المسجد، فقال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم (ما أعددت لها) . فكأن الرجل استكان، ثم قال: يا رسول الله، ما أعددت لها …
٤ - أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أعددت لها؟" قال: حب الله ورسوله. قال "أنت مع من أحببت" . الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - ا…
٥ - جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة، فقال: وما أعددت لها؟ فلم يذكر كبيرا إلا أنه قال: إني أحب الله ورسوله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم - ا…
٦ - أن أعرابيا قال: يا رسول الله! متى الساعة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها؟ قال: حب الله ورسوله، قال: أنت مع من أحببت الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم…
٧ - مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل مما عنده إني لأحب هذا لله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمته قال لا قال قم إليه فأعلمه فقام إليه فأعلمه فقال أحبك الذي أحببتني له قال ثم رجع فسأله النبي فأخبره ب…
٨ - أنت مع من أحببت الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٠٥٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٩ - أنت يا أبا ذر! مع من أحببت قلت: إني أحب الله و رسوله قال: أنت مع من أحببت، يا أبا ذر! الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: ٢٦٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠ - مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل ممن عنده إني لأحب هذا لله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمته قال لا قال فقم إليه فأعلمه فقام إليه فأعلمه فقال أحبك الذي أحببتني له قال ثم رجع إلى النبي صلى الله…
١١ - أعلمته؟، قال: لا، قال: قم إليه فأعلمه، فقام إليه فأعلمه فقال: أحبك الذي أحببتني له، قال: ثم رجع، فسأله النبي – صلى الله عليه وسلم -؟ فأخبره بما قال: فقال النبي – صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت، ولك ما احتسبت …
١٢ - أنت مع من أحببت الراوي: أنس بن مالك و أبو ذر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ١٤٨٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - أنت مع من أحببت، ولك ما احتسبت الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٣٢٥٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
١٤ - مر رجل بالنبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – وعنده ناس فقال رجل ممن عنده: إني لأحب هذا لله فقال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أعلمته قال لا. فقال: فقم إليه فأعلمه فقام إليه فأعلمه. فقال: أحبك الله الذي أحب…
٤ - عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله إنا نحب أقواما ما نبلغ أعمالهم، قال: المرء مع من أحب، فقلت: إني أحب الله ورسوله، قال: فإنك مع من أحببت، قال: قلت: فإني أحب الله ورسوله، قال: فقال القوم ونحن يا رسول الله، قال: وأنتم …