المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 158 of 327

كتاب الحدود · ١٠ - باب الحدود كفارات لاهلها
لهن ألقين فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رضي الله عنه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٥٢ خلاصة حكم المحدث: ثابت ١ - أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه…
لأصحابه أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا فمن أتى شيئا من ذلك فأقيم عليه الحد أو قال فحد فهو كفارته ومن ستر عليه فحسابه على الله ومن لم يفعل من ذلك شيئا ضمن…
كتاب الحدود · ١١ - باب جرح العجماء والمعدن والبير جبار
٥ - العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٥٥ خلاصة حكم المحدث: مشهور وهو أصل في الدين وليس في إسناده مقال ? …
٦ - العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس وإن ناقة لآل البراء بن عازب أفسدت على قوم في حوائطهم فتقاضوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظ حوائطه…
٧ - العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦٤٣ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح ? - --
٨ - العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٣٢ خلاصة حكم المحدث: هو على شرط الصحيحين ? - --
٩ - العجماء جرحها جبار، و البئر جبار، و المعدن جبار، و في الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة و عمرو بن عوف المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٥٦٧٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠ - العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢١٠ خلاصة حكم المحدث: له طرق وألفاظ ? - --
١١ - العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ١٤/ ٢٢٧ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
١٢ - العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ١٣/ ١٩٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
١٣ - العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار؛ وفي الركاز الخمس الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٥٩٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ?
كتاب فتح البارى شرح البخارى · قول (باب لا يرجم المجنون والمجنونة)
قال" رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك "أخرجه الطبراني، وقد أخذ الفقهاء بمقتضى هذه الأحاديث، لكن ذكر ابن حبان أن المراد برفع القلم ترك كتابة الشر عنهم دو…
لا أدري يأتي بيانه بعد أبواب وقد قام الدليل على أن الرجم وقع بعد سورة النور لأن نزولها كان في قصة الإفك وأختلف هل كان سنة أربع أو خمس أو ست على ما تقدم بيانه والرجم كان بعد ذلك فقد حضره أبو هريرة وانما أسلم سنة سبع وبن ع…
الكتاب: عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: بدر الدين العيني الحنفي
لا أدري (الحديث ٣١٨٦ - طرفه في ٠٤٨٦) مطابقته للترجمة ظاهرة قوله حدثني وفي رواية أبي ذر حدثنا بنون الجمع وإسحاق شيخ البخاري قال الكلاباذي ابن شاهين الواسطي وخالد هو ابن عبد الله الطحان والشيباني بفتح الشين المعجمة وسكو…
? كتاب فتح البارى شرح البخارى · قوله (باب رجم المحصن)
خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا. الثيب بالثيب الرجم" وسيأتي في "باب رجم الحبلى من الزنا" من حديث عمر أنه خطب فقال "إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه القرآن فكان مما أنزل آية الرجم" ويأتي الكلام عليه هناك مستوفى إن …
? كتاب فتح البارى شرح البخارى · قوله باب رجم المحصن
من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف فكتبوا إلى بن عباس فكتب إليهم بمثله ذكره بن أبي حاتم في العلل ونقل عن أبيه أنه روى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله قال ولا أدري أهو هذا أو لا يشير إلى تجويز أن يكون الراوي غلط في …
كتاب فتح البارى شرح البخارى
وتشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها الراوي: عائشة المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٨٤ خلاصة حكم المحدث: باطل »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» ) »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
كتاب عمدة القارى شرح البخارى · باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذالك للخصم
فدفعت في صدري وقلت أستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر" ورجاله ثقات. وفيه إشارة إلى بيان السبب في رفع تلاوتها وهو الاختلاف، وأخرج الحاكم من طريق كثير بن الصلت قال: كان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص يكتبان في المصحف…
? كتاب فتح البارى
امتثالا لآية الرجم ورجمنا على ذلك الوجه. (فصل) وقوله والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها بيدي يريد آية الرجم ويحتمل قوله أن يقول الناس زاد ابن الخطاب في كتاب الله أن قوما خالفوه ف…
الزجاج وقال الخفاجي بعد نقله كلام سيبويه في هذا المقام: ليس في كلام سيبويه شيء مما يدل على التفضيل كما سمعت بل يفهم منه أن الرفع في نحو ذلك أفصح وأبلغ من النصب من جهة المعنى وأفصح من الرفع على أن الكلام جملة واحدة من جهة…
إسحاق مرة ووقف أخرى ورواه الدارقطني في سننه وقال: لم يرفعه غير راهوية بن راهوية يقال: إنه رجع عن ذلك والصواب أنه موقوف أه وفي العناية أن لفظ إسحاق كما تراه ليس فيه رجوع وإنما ذكر عن الراوي أنه مرة رفعه ومرة أخرجه مخرج ال…
كتاب عمدة القارى
صلى الله تعالى عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام وإقامة الحد ظاهر في أن النفي ليس من الحد لعظمه عليه وكونه استعمل الحد في جزء مسماه وعطف على الجزء الآخر بعيد فجاز كونه تعزيرا لمصلحة وقد يغرب الإمام لمصلحة يراها في…
الزخار - الصفحة أو الرقم: ١/ ٤٠٧ خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه، ولم يرو تماماً إلا من هذا الوجه ? - --
قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وكانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم …
إن كنا لنوازي بها سورة البقرة إن في آخرها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما الراوي: زر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٨٧٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ?
٣٢ - لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة الراوي: العجماء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٩٧٦ خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات …
٣٣ - عن زر قال قال لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الأحزاب أو كائن تعدها قال قلت ثلاثا وسبعين آية قال قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة. . . وزاد نكالا من الله والله عليم حكيم الراوي: أب…
عمر ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٩٧٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ?
كتاب فتح البارى
قد رجم وكذل ك ابو بكر ورجمنا بعدهما وسيكون قوم من هذه الامة يكذبون بالرجم وبالدجال وبطلوع الشمس من مغربها وبعذاب القبر وبالشفاعة وبقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا قال ابو عمر الخوارج والمعتزلة يكذبون بهذا كله عصمنا ا…
اني امراة ثقيلة الراس وكان الله عز وجل يرزقني من الليل ما شاء الله أن يرزقني فصليت ونمت فوالله ما استيقظت الا ورجل قد ركبني ومضى ولا ادري أي خلق
) »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» ) الفقه على المذاهب الأربعة - للامام الجزيرى (٤/ ١٢٩) والله تعالى قال: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} فيكون الرجم على هذا مذكورا في كتاب الله أما ما نقله البخاري تعليق…
(والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره، المائة شاة والخادم رد، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها) . فغدا عليها فاعترفت فرجمها. الراوي: أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني…
١٦ - أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل وامرأة من اليهود قد زنيا، فقال لليهود: (ما تصنعون بهما) . قالوا: نسخم وجوههما ونخزيهما، قال: {فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} . فجاؤوا، فقالوا لرجل ممن يرضون أعور: اقرأ، ف…
١٧ - جاء أعرابي فقال: يا رسول الله، اقض بيننا بكتاب الله، فقام خصمه فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله، فقال الأعرابي: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، فقالوا لي: على ابنك الرجم، ففديت ابني منه بمائة من الغنم ووليد…
١٨ - إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله. فقال الخصم الآخر، وهو أفقه منه: نعم. فاقض بيننا بكتاب الله. وائذن لي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (…
١٩ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بيهودي ويهودية قد زنيا. فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء يهود. فقال (ما تجدون في التوراة على من زنى؟) قالوا: نسود وجوهمما ونحملهما. ونخالف بين وجوههما. ويطاف بهما. ق…
٢٠ - مر على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا. فدعاهم صلى الله عليه وسلم فقال: (هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟) قالوا: نعم. فدعا رجلا من علمائهم. فقال (أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون ح…
٢١ - قال عمر بن الخطاب، وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق. وأنزل عليه الكتاب. فكان مما أنزل عليه آية الرجم. قرأناها ووعيناها وعقلناها. فرجم رسول الله صلى الله …
اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك الراوي: البراء بن عازب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٤٤٧ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ٢…
سعيد بن المسيب: فما انسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ٩٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
أحدهما: يا رسول الله! اقض بيننا بكتاب الله، وقال الآخر وهو أفقههما: أجل، يا رسول الله! فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم، قال: تكلم، فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته، فأخبرني أن على ابني الرجم، فافتديت …
٤٥ - [حديث إنكار اليهود حد الرجم ومراجعة التوراة] الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: ٣٩٧/ ٢٤ خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
٤٦ - كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فافتديت م…
٤٧ - لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمدا فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل الراوي: عثمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٠٦٨ خلاصة حكم …
٤٨ - إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق، وأنزل عليه الكتاب، وكان فيما أنزل عليه آية الرجم، فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، وإني خائف أن يطول بالناس زمان فيقول قائل: لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلو…
٤٩ - أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجلان يختصمان فقال خصمه وكان أفقه منه أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فأتكلم إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته فأخبروني أن على انبي الرجم ففديت منه …
٥٠ - خذوا عني! فقد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب جلد مائة، ثم الرجم. والبكر بالبكر جلد مائة. ونفي سنة الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٤٣٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح …
٥١ - لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٣…
٥٢ - مر النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون في كتابكم حد الزاني قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني قال لا ولولا أنك نشدتني لم أ…