المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

المدوَّنة · ١,١٠٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 22

١ - شبابة بن سوار (مسند السراج ٣٥٦)
١١١٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدَةُبْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِىُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ - هُوَ النَّضْرُ- قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِىإِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّ…
٢ - أحوص بن جواب الكوفي (مسند السراج ٣٥٦، تاريخ مدينة السلام)
٣ - الفضل بن دكين أبو نعيم (مسند السراج ٣٥٦)
٤ - النضر بن شميل (المستدركللحاكم ١/ ٢٧٧، صحيح ابن خزيمة ٦٤٧، السنن الكبرى للنسائي ٦٩٦، والمجتبى له ١١١٣،الأوسط لابن المنذر ١٤٤٣ - عن جوامع الكلم) وأما رواية مطرف بنطريف، فيرويها عنه:
مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ وَخَرَّجَ يَدَيْهِ. (لاحظ: سقط ذكر البراء في النسخة، وينبغي العودة إلى أصل مخطوط للمستدرك، لكن حسبنا أنه يثبت بذلك أن أباإسحاق لم يسمعه من البراء، فإن قيل: تكلم…
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّىتَرَوْنِى وقال أبو عبد الله في الباب التالي، وهو باب: لا يسعى إلىالصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَ…
٥٧٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُوالنَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ حَدَّثَنَاعُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنَا سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِقَالَ رُبَّمَا ذَكَرْتُ قَوْلَ ال…
١ - إبراهيم بن بسطام - إن صحالاحتجاج به أصلا - (مسند الروياني ٢٩٨ - عن جوامع الكلم)
٢ - عقبة بن مكرم (السنن لابنماجه ٨٧٩، مسند السرَّاج ١٢٧، طبقات المحدثين بإصبهان لأبي الشيخ ١٠٠٧ - عنجوامع الكلم)
٣ - محمد بن إبراهيم بنصدران (المجتبى ٩٧٩، الكامل لابن عدي ٢٠٣٣/ج ٧/ص ١١٦) وقد رواه ابن حزم في المحلى من طريق النسائي، فيما أعلم والحديث تفرَّد بههاشم بن البريد عن أبي إسحاق، ثم لم أجد لهاشم بن البريد عن أبي إسحاق إلا…
٣٠٩٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُبْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُفَأَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَل…
٤ - محمد بن بكار (مسند أبييعلى ١٦٧٢)
٥ - محمد بن الصبَّاح (السننلابن ماجه ٣٠٩٦)
٦ - محمد بن العلاء (السننالكبرى للنسائي ٩٩٤٦)
٧ - يعقوب بن إبراهيمالدورقي (أمالي بن بشران ١١٩) وقد خالف يونسُ بنُأبي إسحاق أبا بكرٍ في هذا الحديث، ولا شك أن يونس أثبت في أبيه من أبي بكر بنعياش- رحمة الله على الجميع: قال الإمام أبو داودفي السنن (كتاب المناسك، با…
اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِىٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ (راجع تحفة الأشراف ١١٧٢) و قال:
أبو داود في السنن:
الإمام مسلم، في كتاب فضائل الصحابة:
اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِىٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ
اسْكُنْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِىٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ، وَعَلَيْهِ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِىٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ رضى ا…
أُرِيتُ حُدُودَ النَّاسِ، وَأُرِيتُ حَدَّ بَنِي عَامِرٍ حَمَلٌ آدَمُ مُقَيَّدٌ بِعِصَمٍ. قلت: بشر بن المفضل قد سمع من سعيد بن إياس الجريري قبل الاختلاط (راجع ترجمة الجريري في الكامل لابن عدي ج ٣/ص ٣٩٢ - الترجمة ٨٢١) و…
١١١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ حُبَابٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…
١ - زيد بن حباب (مسند أحمد ٢٣٤٦١، والفضائل له ١٣٥٨، والمصنف لأبي بكر بن أبي شيبة ٢٥١٠٣ و ٣٢٧٢٦، والسنن لأبي داود ١١١١، والسنن لابن ماجه ٣٧٣١، صحيح ابن خزيمة ١٤٥٦ و ١٨٠١، ومسند البزار ٤٤٠٤، والمستدرك ٤/ ١٨٩)
٢ - علي بن حسن بن شقيق (المستدرك ١/ ٢٨٧)
٣ - علي بن حسين بن واقد (جامع الترمذي ٤١٤٣)
٤ - الفضل بن موسى (المجتبى للنسائي ١٤٢٤، والسنن الكبرى له ١٨٠٤)
٥ - يحيى بن واضح أبو تميلة (المجتبى للنسائي ١٥٩٦، صحيح ابن خزيمة ١٤٥٦ و ١٨٠٢، والعيال لأبي بكر بن أبي الدنيا ١٧٩ - عن جوامع الكلم) ويراجع تحفة الأشراف (١٩٥٨) وقال الإمام أحمد (العلل برواية عبد الله ٤٩٧) : ما أنكر ح…
٣٢٣٤ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضى الله عنهما فَاطِمَ…
١ - علي بن الحسن بن شقيق (المستدرك للحاكم ٢/ ١٦٧)
٢ - الفضل بن موسى (فضائل الصحابة للإمام أحمد ١٠٥١، المجتبى للنسائي ٣٢٣٤، والسنن الكبرى ٥٣١٠، و ٨٤٥٤، وصحيح ابن حبان ٧١٠٦، فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعم ٢٥ - عن جوامع الكلم) وقد أوردت كلام الإمام أحمد من قبل، لكني أع…
أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (١٥٠) : هذا حديثٌ صحيحٌ، والحديث ١٥١ وقال الإمام أحمد أيضا:
رحمه الله في كتاب المغازي، باب ٦١ - بَعْثُ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رضى الله عنه إِلَى الْيَمَنِ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ:
سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ أَنِّى أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ: لَقَد…
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ الْوَاحِدِ الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِى ذُنُوبِى إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ فَقَالَ نَبِ…
أبو عبد الله البخاري في كتاب أحاديث الأنبياء، باب ٥٤ من الجامع الصحيح:
الإمام أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف:
أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُبْسَتَيْنِ وَعَنْ مَجْلِسَيْنِ، أَمَّا اللِّبْسَتَانِ: فَتُصَلِّي فِي السَّرَاوِيلِ لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ، وَالرَّجُلُ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لا يَتَوَشَّحُ بِهِ، وَالْمَجْلِسَان…
الإمام أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (ط/الرشد) :
لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ. وأعاده برقم: ٢٥٥٨٩، فقال أبو عبد الرحمن الوادعي (في الصحيح المسند ١٥٦) : هذا حديثٌ حسنٌ، وابن بريدة هو: عبد الله. قلت: إنما حسَّنه أبو عبد الرحمن من أجل زيد بن حباب، …
إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، ثم قال أبو عبد الرحمن الوادعي: هذا حديثٌ حسنٌ، قلت: قد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة أيضا في مسنده كما في إتحاف الخيرة المهرة (٦٤٧٩) ، وذكر البوصيري أنه رواه الروياني، وأبو يعلى ا…
لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ، وقد أخرجه مسلم أيضا في كتاب اللباس والزينة، وقال الإمام مسلم في كتاب اللباس والزينة أيضا: حَدَّثَنِى سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ ا…
إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ
باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له:
الإمام أحمد في المسند:
لاَ أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّى إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِى قَالَ فَإِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ قَالَ فَرَكِبَ وقال أبو داود في كتاب الجهاد، باب الرجل أحق بصدر دابته:
لَا أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّى إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ لِى قَالَ فَإِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ فَرَكِبَ فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (١٥٧) : الحديثُ أخرجه أبو داود وال…
وسلم وَقَدْ حَمَلَ قُثَمَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَالْفَضْلَ خَلْفَهُ، أَوْ قُثَمَ خَلْفَهُ، وَالْفَضْلَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَيُّهُمْ شَرٌّ أَوْ أَيُّهُمْ خَيْرٌ. وانظر- تحفة الأشراف: ٦٠٠٧ فدل ذلك على نكارة حديث الترجمة، وذك…
فَقَالَ: مُعَاذٌ خَيْرٌ مِنِّي، وَأَحْفَظُ اهـ. انتهى التعقيب وأخرجها البيهقي في كتاب الحج من السنن الكبرى (بترقيم المكنز - نسخة على الحاسب) :
بُرَيْدَةُ وَأَنَا فِيمَنْ تَطَاوَلَ لَهَا وقال الإمام النسائي في كتاب الخصائص من السنن الكبرى:
أيضا (العلل ١٤٢٠) : عبد الله بن بريدة، الذي روى عنه حسين بن واقد، ما أنكرها، وأبو المنيب أيضا، كأنها من قبل هؤلاء، وقال أحمد بن محمد (الضعفاء للعقيلي ٣٠٢، ط/السرساوي) : ذكر أبو عبد الله، حسينَ بن واقد، فقال: وأحاديث ح…
الإمام البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب ١٠٧: