المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ وَخَرَّجَ يَدَيْهِ. (لاحظ: سقط ذكر البراء في النسخة، وينبغي العودة إلى أصل مخطوط للمستدرك، لكن حسبنا أنه يثبت بذلك أن أباإسحاق لم يسمعه من البراء، فإن قيل: تكلم في الفضل بن محمد الشعراني، فقد رد الحاكم ذلك) قلت: فأما التميمي فهو أربدة، ويقالُ: أربِد، قال الحافظ: صدوقٌ من الثالثة، وتعقبه شيخانا صاحبا التحرير، فقالا (٢٩٧) : بلمجهول، تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، ولم يوثقه سوى العجلي وابن حبان، وروى له أبو داود حديثا واحدا لم يسمه فيه، وقال ابن البرقي: مجهولٌ. أ. هـ. قلت: ترجمته في التاريخ الكبير تؤيد ما ذهبإليه شيخانا حفظهما الله، فالحديث على هذا أشك أن أبا إسحاق سمعه من البراء، والواسطة في حكم المجهول، فالحديث أقرب عندي إلى الضعف منه إلى الحسن، والله تعالى أجل وأعلم ولا يفوتني أن أذكر طريقا أخرى واهيةً للحديث، حتى لا يُغترَّ بها، ذكرها الدارقطني في الأفراد (راجع أطراف الغرائب للمقدسي ١٤٤٤) :تفرد به سفيان بن محمد بن سفيان المصيصي عن حجاج عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء. وسفيان بن محمد المصِّيصي ضعيفٌ، متروك الحديث، قال أبو محمد بن أبي حاتم (الجرح والتعديل ٤/ ٩٩٠) : سمع منه أبي وأبا زرعة، وتركا حديثه، ثم قال أبو محمد: سمعت أبي يقول: هو ضعيف الحديث، كتبت عنه، ولا أحدث عنه. أهـ. وقال ابن عدي في الكامل: (ج ٣/ ٨٤٥ - ص ٤١٩) :يسرق الحديث ويسوي الإسناد، وقال أيضا: هو بين الضعف. أ. هـ. قلت: راجع ترجمته في الكامل للمزيد من كلام ابن عدي فيه الحديث ١٤٠ قال الإمام النسائي في باب القراءة في الظهر من كتاب الافتتاح من المجتبى