جامع الترمذي
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ
Jami` at-Tirmidhi 1760
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ(ت ١٢٥هـ)
المتن
رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ ‏.‏
Narrated Al-Bara' bin 'Azib: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited riding (while sitting on) Miyathir." [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from 'Ali and Mu'awiyah. The Hadith if Al-Bara' is Hasan Sahih. Shu'bah reported similarly from Ash'ath bin Abi Ash-Sha'tha' in the lengthy Hadith.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن معاوية بن سويد بن مقرن (ثقة · الثالثة) عن أشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة) حدثنا الشيباني (ثقة · الخامسة) أخبرنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته بذلك ووهم فيه والصواب عن أشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء كذلك رواه الشيباني ومسعر وشعبة وليث بن أبي سليم عن أشعث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٧٨ d، صحيح مسلم ٢٠٧٨ e، سنن أبي داود ٤٠٥٠، سنن أبي داود ٤٠٥١، النسائي المجتبى ٥١٨٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٨٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٦ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٤٨، جامع الترمذي ٢٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٦٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٩
هذا حديث حسن صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٦١·أبواب اللِّبَاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٤١٣·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الظُّلَّةِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ لَا تُقْسِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٢٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٦٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›استعمال الحرير›افتراش الحرير
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس المطرز بالحرير للرجال
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أشعث بن أبي الشعثاء — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٥، الشيباني (ت ١٢٨) ×١٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٨، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٥، زهير (ت ١٧٢) ×٣، علي بن صالح (ت ١٥١) ×٣، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×٢، ليث (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(٢١ من ٥٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٣٩ (٢/٧١)بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، و…صحيح البخاري · ٢٤٤٥ (٣/١٢٩)أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ‏.‏ فَذَكَرَ عِيَادَةَ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعَ الْجَنَائِزِ، وَتَشْم…صحيح البخاري · ٥١٧٥ (٧/٢٤) · بنحوه مختصراًبِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلاَ…صحيح البخاري · ٥٦٣٥ (٧/١١٣) · بنحوه مختصراًأَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ …صحيح البخاري · ٥٦٥٠ (٧/١١٦)نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ …صحيح البخاري · ٥٨٣٨ (٧/١٥١) · بنحوهنَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَالْقَسِّيِّ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٤٩ (٧/١٥٣) · بنحوه مطولاًعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَا…صحيح البخاري · ٥٨٦٣ (٧/١٥٥)حَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنِ الْحَرِيرِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، وَالْقَسِّيِّ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، و…صحيح البخاري · ٦٢٢٢ (٨/٤٩) · بنحوه مختصراًأَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ الْم…صحيح البخاري · ٦٢٣٥ (٨/٥٢) · بمثله مطولاًأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الض…صحيح البخاري · ٦٦٥٤ (٨/١٣٣)أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ a (٦/١٣٥) · بنحوه مختصراًبِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أَوِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَاب…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ b (٦/١٣٥)حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ إِلاَّ قَ…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ c (٦/١٣٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ٢٠٦٦ d (٦/١٣٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَلَيْثُ بْنُ، أَبِي سُلَيْمٍ عَن…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ e (٦/١٣٦)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَش…جامع الترمذي · ٢٨٠٩ (٤/٥٠٢)عَنْ خَاتِمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالْقَسِّيِّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٩٣٨ / ١ (١/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٧٨٧ / ١ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٢٤ / ١ (١/١٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢١١٥ (٣/٢٥٠)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٩ (٤/٥٩١)عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٩٨ (٨/٤٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٩٩ (٨/٤٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٠ (٨/٤٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih