صحيح البخاري
كتاب المظالم · باب نَصْرِ الْمَظْلُومِ
Sahih al-Bukhari 2445
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ(ت ٢١١هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ(ت ١٢٥هـ) مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدٍ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ‏.‏ فَذَكَرَ عِيَادَةَ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعَ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتَ الْعَاطِسِ، وَرَدَّ السَّلاَمِ، وَنَصْرَ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةَ الدَّاعِي، وَإِبْرَارَ الْمُقْسِمِ‏.‏
Narrated Muawiya bin Suwaid: I heard Al-Bara' bin `Azib saying, "The Prophet (ﷺ) orders us to do seven things and prohibited us from doing seven other things." Then Al-Bara' mentioned the following:-- (1) To pay a visit to the sick (inquiring about his health), (2) to follow funeral processions, (3) to say to a sneezer, "May Allah be merciful to you" (if he says, "Praise be to Allah!"), (4) to return greetings, (5) to help the oppressed, (6) to accept invitations, (7) to help others to fulfill their oaths. (See Hadith No. 753, Vol. 7)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) سمعت معاوية بن سويد بن مقرن (ثقة · الثالثة) عن أشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا سعيد بن الربيع (ثقة · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٤٠، صحيح مسلم ١٤٣١، صحيح مسلم ١٤٣٢ a، صحيح مسلم ١٤٣٢ b، مسلم صحيحه ١٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢١٦٢ a … و٨٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٦٠٣، الطبراني الكبير ١٠٠٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٣٠ a، صحيح مسلم ١٤٣٠ b، سنن أبي داود ٣٧٤٠، سنن ابن ماجه ١٧٥١، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٤٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٣٠٣ … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٦٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٩
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٦٠ وفي ٣٧ موضعاً آخر
يرويه سوار بن مصعب عن عمرو بن قيس عن أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته بذلك ووهم فيه والصواب عن أشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء كذلك رواه الشيباني ومسعر وشعبة وليث بن أبي سليم عن أشعث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص١١٨·كِتَاب الْمَظَالِمِ والغصب
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٢٩٠·كتاب المظالم والغضب
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٣٠٨·كِتَابُ الْأَيْمَانِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٤٥٢·كتاب الْأَيْمَان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٤١٣·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٢ ص١٥٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ الظُّلَّةِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ مِنْ قَوْلِهِ لِأَبِي بَكْرٍ فِيهِ لَا تُقْسِمْ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٢٤·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٦٣·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تشميت المسلم إذا عطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إجابة دعوة المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›إبرار قسم المسلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›كون عيادة المريض حقا للمسلم المريض
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›كون إجابة الدعوة من حق المسلم الداعي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›حكم تشميت العاطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم رد السلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الظلم›إنصاف المظلوم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›الحنث في اليمين›الأمر بإبرار القسم
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›حكم عيادة المريض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أشعث بن أبي الشعثاء — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٥، الشيباني (ت ١٢٨) ×١٥، سفيان (ت ١٥٩) ×٨، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٥، زهير (ت ١٧٢) ×٣، علي بن صالح (ت ١٥١) ×٣، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٣، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×٢، ليث (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٣٩ (٢/٧١) · بنحوهبِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، و…صحيح البخاري · ٥١٧٥ (٧/٢٤) · بنحوه مختصراًبِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلاَ…صحيح البخاري · ٥٦٣٥ (٧/١١٣) · بنحوه مختصراًأَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ …صحيح البخاري · ٥٦٥٠ (٧/١١٦)نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ …صحيح البخاري · ٥٨٣٨ (٧/١٥١)نَهَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَالْقَسِّيِّ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٨٤٩ (٧/١٥٣) · بنحوهعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَا…صحيح البخاري · ٥٨٦٣ (٧/١٥٥) · بمثله مختصراًحَلْقَةِ الذَّهَبِ ـ وَعَنِ الْحَرِيرِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، وَالْقَسِّيِّ، وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ، و…صحيح البخاري · ٦٢٢٢ (٨/٤٩) · بنحوه مختصراًأَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجِنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَنَصْرِ الْم…صحيح البخاري · ٦٢٣٥ (٨/٥٢) · بنحوه مطولاًأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الض…صحيح البخاري · ٦٦٥٤ (٨/١٣٣) · بمثله مطولاًأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ a (٦/١٣٥) · بنحوه مختصراًبِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أَوِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَاب…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ b (٦/١٣٥)حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ إِلاَّ قَ…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ c (٦/١٣٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا …صحيح مسلم · ٢٠٦٦ d (٦/١٣٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَلَيْثُ بْنُ، أَبِي سُلَيْمٍ عَن…صحيح مسلم · ٢٠٦٦ e (٦/١٣٦)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَش…جامع الترمذي · ١٧٦٠ (٣/٣٦٤)رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٨٠٩ (٤/٥٠٢) · بنحوه مختصراًعَنْ خَاتِمِ الذَّهَبِ أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالْقَسِّيِّ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٩٣٨ / ١ (١/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٧٨٧ / ١ (١/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٣٢٤ / ١ (١/١٠١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١٩٣٩أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْر…سنن النسائي · ٣٧٧٨أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْ…سنن ابن ماجه · ٢١١٥ (٣/٢٥٠) · بمثله مطولاًأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٩ (٤/٥٩١)عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٩٨ (٨/٤٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً