Narrated Ali ibn AbuTalib: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me to wear a gold ring, or a Qassi garment or the use purple saddle-cloths.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنهبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)ناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنهبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)ناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناحفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٤٠٤٨، جامع الترمذي ٢٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٥١٧٥ / ١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٦٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥٥ موضعاً آخر
وسألت أبي عن حديث رواه الزهري وأسامة بن زيد ونافع وابن إسحاق والوليد بن كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة راكعا الحديث ورواه الضحاك بن عثمان وداود بن قيس الفراء وابن عجلان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن ابن عباس عن علي أيهما الصحيح قال أبي لم يقل هؤلاء الذين رووا عن أبيه سمعت عليا إلا بعضهم وهؤلاء الثلاثة مستورون والزيادة مقبولة من ثقة وابن عجلان ثقة والضحاك بن عثمان ليس بالقوي وأسامة لم يرض حتى روى عن إبراهيم ثم روى عن عبد الله بن حنين نفسه وأسامة ليس بالقوي وقال أبي مرة أخرى الزهري أحفظ
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٥٠ وفي ٢ موضعاً آخر
سند صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٤٤ وفي ٣١ موضعاً آخر
وقد روى النسائي من طريق نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي حديثا في النهي عن لباس القسي قيل عن نافع عن عبد الله بن حنين عن علي وقيل عن نافع عن حنين عن علي والأول أشبه بالصواب نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٠٨
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٥١٩٢ / ١٤ وفي ١ موضعاً آخر
قال أبي هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن نافع عن ابن حنين وهم فيه حماد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٨٧·كِتَاب اللِّبَاسِ
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›التختم بالذهب والفضة
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›حكم لبس الذهب والفضة›تزين الرجل بالذهب والفضة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٩ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ابن حنين ×٧٦، ابن عباس (ت ٦٥) ×٢٤، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×٢١، مالك بن عمير ×٩، صعصعة بن صوحان ×٧، عبيدة (ت ٦٢) ×٦، إبراهيم بن عبد الله بن حنين (ت ١٠٠) ×٥، حنين ×٥، الحارث (ت ٦٥) ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، علي بن حسين (ت ٧٢) ×٢، أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١، ثعلبة بن يزيد الحماني ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١