سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب التَّخَتُّمِ فِي الإِبْهَامِ
Sunan Ibn Majah 3648في الجامع: ٤ نسخ · ٤٠ موازيًا ←
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) عَاصِمٍ(ت ١٣٧هـ) أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
ـ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ
It was narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me to wear a ring on this and on this,” meaning the little finger and the thumb.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن عاصم بن كليب (صدوق · الخامسة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
البزار
وهذا الحديث أحسب أن أبا خالد أخطأ في إسناده لأنه لم يتابعه على هذا الحديث بهذا الإسناد أحد وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن علي رضي الله عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٣٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٥٠، سنن أبي داود ٤٠٥١، النسائي المجتبى ٥١٨٤ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٨٥ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٨٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١٩٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٧ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٤٨، جامع الترمذي ٢٧٨٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٦٩ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٦
حسن صحيح
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٩٧
بإسناد جيد
ابن الملقن— عن الدارقطني سننه ٩٧
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٩٧
إسناد قوي
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٩٧
بإسناد قوي
عبد الله بن سعيد الأشج— عن البزار مسنده ٥٦٢
أخطأ أبو خالد فقال عن عاصم بن بهدلة وإنما هو عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن زر عن علي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٦٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٦٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٦٦٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالحلي›أحكام التختم›ما جاء في أي أصبع يكون الخاتم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي بردة (ت ١٠٣) ×٣٧، أبي موسى (ت ٤٢) ×٣، زر (ت ٨١) ×٢، أبي بكر بن أبي موسى (ت ١٠٦) ×١
الترتيب:(٦ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٧٨ d (٦/١٥٢)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ ‏.‏ قَالَ فَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَا…صحيح مسلم · ٢٠٧٨ e (٦/١٥٣)وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي، مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ، ‏.…صحيح مسلم · ٢٠٧٨ f (٦/١٥٣)وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَي…صحيح مسلم · ٢٠٧٨ g (٦/١٥٣) · بنحوهأَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٧٢٥ a (٨/٨٣)اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٢٥ b (٨/٨٣)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ…سنن أبي داود · ٤٢٢٥ (٤/١٤٥)قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهِدَايَةِ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ‏"‏ ‏.‏ قَا…جامع الترمذي · ١٧٨٦ (٣/٣٨١)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ ن…
النسائي المجتبى · ٥٢٢٧ / ٣ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٢٥ / ١ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٢٢٦ / ٢ (١/١٠٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٠١ / ٥ (١/١٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٠٢ / ٦ (١/١٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٩١ / ١ (١/١٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٢١١الْخَاتَمِ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ ‏.‏ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ‏…سنن النسائي · ٥٢٨٧أَلْبَسَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ وَفِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦ (١/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٧٥ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٨ (١/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٤ (١/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٩ (١/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٣ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٧ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٧ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٠١٩حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي …
تقييم المصدر: Sahih