Anas said: The Apostle of Allah (ﷺ) performed ablution with one Mudd and took bath with a Sa' up to five Mudds.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعبد الله بن عبد الله بن جبر (ثقة · الرابعة)عنمسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٠، سنن أبي داود ٩٢، النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٨ … و٣٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٢، سنن أبي داود ٩٣، النسائي المجتبى ٢٣٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٩٥ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
ابن حزم— عن أبو داود سننه ٩٥ وفي ٦ موضعاً آخر
لا حجة فيه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٩٥ وفي ٦ موضعاً آخر
وهذا غير محفوظ المتن والإسناد جميعا وموسى بن نصر هذا ضعيف ليس بقوي
المباركفوري— عن أبو داود سننه ٩٥ وفي ٤ موضعاً آخر
الحديث ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٩
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٦٠٩
تفرد به شريك القاضي وقد عرفت أنه يخطئ كثيرا وتغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٩·كِتَاب الْحَيْضِ