Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) used to take a bath with a sa' (of water) and perform ablution with a mudd (of water)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنسالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة)أنايزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناأبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ويزيد بن أبي زيادالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالاختلاط — يزيد بن أبي زيادالتدليس — سالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنةالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه
المنذري
ضعفه بيزيد بقوله لا يحتج به
ابن القطان الفاسي
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٠، سنن أبي داود ٩٢، النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٨ … و٣٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠١، صحيح مسلم ٣٢٥ b، سنن أبي داود ٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٢٦٩
إسناده علتان
ابن رجب الحنبلي— عن ابن خزيمة صحيحه ١١٧ وفي ١ موضعاً آخر
لعل وقف أوله أشبه وأما آخره فمرفوع
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧٩
صحيح على شرط الشيخين
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٧٩
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٢٥٣·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
رواه عنه: أبي جعفر (ت ١١٤) ×٢٨، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١٥، أبي سفيان (ت ١١١) ×٦، عبيد الله بن مقسم (ت ١٠١) ×٤، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، جابر بن زيد (ت ٩٠) ×١، بشير بن أبي بشير مولى آل الزبير ×١