سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب مَا يُجْزِئُ مِنَ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ
Sunan Abi Dawud 95
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ(ت ٢٢٧هـ) شَرِيكٌ(ت ١٧٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى(ت ١٣٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَتَوَضَّأُ بِإِنَاءٍ يَسَعُ رَطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ‏.‏
Anas reported : The Prophet (ﷺ) performed ablution with a vessel which contained two rotls (of water) and took a bath with a sa’ (of water). 1 Abu Dawud Said : This tradition has berated on the authority of Anas through a different chain. This version mentions: “He performed ablution with one makkuk. “It makes no mention of two rotls. 2 Abu Dawud said : This tradition has also been narrated by Yahya b. Adam from Sharik. But this chain mentions Ibn Jabr b. ‘Atik instead of ‘ Abd Allah b. Jabr. Abu Dawud Said : This tradition has also been narrated by Sufyan from ‘Abd Allah b. ‘Isa. This chain mentions the name Jabr b. ‘Abd Allah instead of ‘Abd Allah b. Jabr. Abu Dawud Said : I heard Ahmad b. Hanbal say : one sa’ measures five rotls. It was the sa’ of Ibn Abi Dhi’b and also of the Prophet (ﷺ).
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ قَالَ عَنِ ابْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ ‏.‏ قَالَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ سَمِعْتُ أَنَسًا إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ رَطْلَيْنِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ الصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَهُوَ صَاعُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَهُوَ صَاعُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الله بن عبد الله بن جبر (ثقة · الرابعة) عن عبد الله بن عيسى (ثقة فيه تشيع · السادسة) حدثنا شريك (صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع · الثامنة) حدثنا محمد بن الصباح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شريك بن عبد اللهالتدليس — وشريك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
وهذا غير محفوظ المتن والإسناد جميعا وموسى بن نصر هذا ضعيف ليس بقوي
ابن حجر
إسناده ضعيف
المباركفوري
الحديث ضعيف
ابن حزم
لا حجة فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٠، سنن أبي داود ٩٢، النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٨ … و٣٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٢، سنن أبي داود ٩٣، النسائي المجتبى ٢٣٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن سفينة — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٦ b، صحيح مسلم ٣٢٦ a، جامع الترمذي ٥٦، سنن ابن ماجه ٢٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠٩
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٦٠٩
تفرد به شريك القاضي وقد عرفت أنه يخطئ كثيرا وتغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة
البيهقي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٧١٥ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شريك (ت ١٧٧)
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
— أبو حاتم الرازي · قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن مرة
عبد الله بن عيسى (ت ١٣٠)
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وفي كتاب " العلل " للحربي : لم يدرك عبد الله بن عيسى جده عبد الرحمن بن أبي ليلى .
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · قلت : ذكر أبو إسحاق الحربي في « العلل » أنه لم يسمع من جده ، وهو قول مردود ، أوردته لأنبه عليه ، فحديثه عن جده في « الصحيح »
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٥·كِتَاب الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥٩٣·كتاب الطَّهَارَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١١٧·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٨٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٨٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٥٧٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٦٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›مقدار ماء الغسل والاقتصاد فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›مقدار ماء الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الاقتصاد في مياه الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن عبد الله بن جبر (ت ١١١) ×٣٨، يحيى بن يزيد الهنائي (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٩ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠١ (١/٥١) · بنحوه مطولاًيَغْسِلُ ـ أَوْ كَانَ يَغْتَسِلُ ـ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٦٤ (١/٦١)يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢٥ a (١/١٧٧)يَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيكَ وَيَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢٥ b (١/١٧٧) · بنحوهيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٦٠٩ (١/٥٩٨)"‏ يُجْزِئُ فِي الْوُضُوءِ رِطْلاَنِ مِنْ مَاءٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٣ / ١ (١/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٩ / ٤ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٤ / ١ (١/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٨٨ (٥/٢٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٣٩ (٥/٢٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٩ (٥/٢٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٦٣ (٥/٢٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٤٠ (٥/٢٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٣٦ (٥/٢٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٨٦ (٥/٢٧٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٠٤ (٦/٢٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٢٤ (٦/٢٩٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩٩٦ (٦/٢٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢١٦ (٦/٢٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٠٩ (٦/٢٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٧١٦ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢٠٣ (٣/٤٧٦)يَتَوَضَّأُ المكوك ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ "…صحيح ابن حبان · ١٢٠٤ (٣/٤٧٧)يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٦ (١/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧١٥ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
تقييم المصدر: 1: Da'if 2: Sahih (Al-Albani) (حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء...