صحيح مسلم
كتاب الحيض · باب الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَغُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَغُسْلِ أَحَدِهِمَا بِفَضْلِ الآخَرِ
Sahih Muslim 326 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ(ت ١٩٣هـ) أَبِي رَيْحَانَةَ سَفِينَةَ أَبُو بَكْرٍ(ت ١٣هـ)
المتن
يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ ‏.‏
Safina reported that Abu Bakr, the Companion of the Messenger of Allah (way peace be upon him), observed: The Messenger of Allah (ﷺ) took a bath with one Sa' of water and performed ablution with one Mudd (of water) ; and in the hadith narrated by Ibn Hujr the words are: One Mudd sufficed for his (Holy Prophet's) ablution. And Ibn Hujr said that (his Shaikh) Isma'il was much advanced in age, and it was because of this that he could not fully rely on him for this tradition.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حُجْرٍ أَوْ قَالَ وَيُطَهِّرُهُ الْمُدُّ ‏.‏ وَقَالَ وَقَدْ كَانَ كَبِرَ وَمَا كُنْتُ أَثِقُ بِحَدِيثِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سفينة (صحابي · صحابي) عن أبو ريحانة (صدوق تغير بآخره · الثالثة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو ريحانةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
سفينة (صحابي · صحابي) عن أبو ريحانة (صدوق تغير بآخره · الثالثة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثني علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو ريحانةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ٣٢٠، سنن أبي داود ٩٢، النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٨ … و٣٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٢، سنن أبي داود ٩٣، النسائي المجتبى ٢٣٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠١، صحيح مسلم ٣٢٥ b، سنن أبي داود ٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو علي الطوسي كردوش— عن الترمذي جامعه ٥٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٥٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
فيه انقطاع فيما بين أبي ريحانة وسفينة
ابن عدي— عن الترمذي جامعه ٥٦ وفي ١٤ موضعاً آخر
هذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه وهو عزيز الرواية ولا أعرف له منكرا فأذكره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفينة
وصالح أبو الخليل ( س ق ) - ولم يسمع منه
وعمر بن كثير بن أفلح وقتادة ( س ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٩·كِتَاب الْحَيْضِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›مقدار ماء الغسل والاقتصاد فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ماء الوضوء›مقدار ماء الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›الاقتصاد في مياه الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو ريحانة — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: ابن علية (ت ١٩٣) ×١٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٦، علي بن عاصم (ت ٢٠١) ×١، مرجى بن رجاء (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٢٦ a (١/١٧٧) · بنحوهيُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيُوَضِّؤُهُ الْمُدُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٢٥ bيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ ‏.‏…جامع الترمذي · ٥٦ (١/١٠٠) · بنحوه مطولاًيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ‏…سنن ابن ماجه · ٢٦٧ (١/١٧٩) · بنحوهـ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٦٨ـ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٦٩يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٤٩ (١٠/٥١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٥٠ (١٠/٥١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارمي مسنده · ٧١٥ (١/٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٣٨ (٧/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٧٩٨ (٨/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧١١ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٤٩ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٠ (١/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٣١٢ (١/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٨٣٢ (٩/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٨٣٣ (٩/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٦٩ (١/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣١٥٧ (٢/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه