صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ
Sahih Muslim 2086
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٥هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، وَاقِدٍ(ت ١١٩هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
ارْفَعْ إِزَارَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ زِدْ ‏"‏ ‏.‏ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ ‏.‏
Ibn 'Umar reported: I happened to pass before Allah's Messenger (may peace be upon bin) with my lower garment trailing (upon the ground). He said: 'Abdullah, tug up your lower garment,, I tugged it up, and he again said: Tug it still further, and I tugged it still further and I went on tugging it afterward, whereupon some of the people said: To what extent? Thereupon he said: To the middle of the shanks.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن واقد (مقبول · الرابعة) أخبرني عمر بن محمد (ثقة · السادسة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي جري الهجيمي — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٨٤، الطبراني الكبير ٦٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٥ موضعاً آخر
عبد العزيز فيه مقال
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناد حسن
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٥٣·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٠٦·كتاب اللباس
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٥ ص١٢٣·كِتَابُ اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٥٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›مقدار قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل من غير خيلاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٥ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٥٦ من ١٥٧ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٨، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٢٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١٧، مسلم بن يناق (ت ١١١) ×١٤، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٠، عبد الله بن واقد (ت ١١٧) ×٤، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٢، أسيد بن عبد الرحمن (ت ١٤٤) ×١، جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، خالد بن كيسان ×١
الترتيب:(٤ من ١٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٦٥ (٥/٦)"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي…صحيح البخاري · ٥٧٨٣ (٧/١٤٠)لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٨٤ (٧/١٤١)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ …صحيح البخاري · ٥٧٩١ (٧/١٤٢)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ أَذَكَرَ إِزَارَهُ قَالَ مَا خ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ a (٦/١٤٦)لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ b (٦/١٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ c (٦/١٤٧)الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ d (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ،…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ e (٦/١٤٧)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ f (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، …صحيح مسلم · ٢٠٨٥ g (٦/١٤٧)مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ h (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ ال…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ i (٦/١٤٧)لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٠٨٥ (٤/٩٩)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَىْ إِزَارِ…سنن أبي داود · ٤٠٩٤ (٤/١٠٣)الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَة…جامع الترمذي · ١٧٣٠ (٣/٣٤٤)"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٣١ (٣/٣٤٦)"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٤٢ / ٢ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٤٣ / ٣ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٥٠ / ٤ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٤٩ / ٣ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٥١ / ١ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٥٦٩ (٤/٥٨١)"‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٦ (٤/٥٨٥)"‏ الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٨٧ / ٧٠٠ (١/١٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)