صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ
Sahih Muslim 2085 h
الإسناد
ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَبِي(ت ١٩٩هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ(ت ١٤٥هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) أَبُو يُونُسَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ(ت ٢٣٦هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ ابْنِ، عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ - كُلُّهُمْ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ وَفِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا ‏"‏ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُولُوا ثَوْبَهُ ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Muslim b. Yannaq through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مسلم بن يناق (ثقة · الرابعة) حدثني إبراهيم بن نافع (ثقة حافظ · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مسلم بن يناق (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الملك (صدوق له أوهام · الخامسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن مسلم بن يناق (ثقة · الرابعة) حدثنا حاتم بن أبي صغيرة (ثقة · السادسة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٨٨، صحيح مسلم ٢٠٨٧ a، صحيح مسلم ٢٠٨٧ b، سنن ابن ماجه ٣٥٧١، مالك الموطأ ٣٣٨٨ / ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٥ موضعاً آخر
عبد العزيز فيه مقال
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناد حسن
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حاتم بن أبي صغيرة (ت ١٤١)
— يحيى بن معين · وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : لم يسمع من عكرمة شيئا
— يحيى بن معين · وفي "تاريخ" أبي سعيد الطبراني : قال يحيى : لم يسمع حاتم من عكرمة شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٥٣·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٨٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٩·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٥ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٥٦ من ١٥٧ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٨، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٢٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١٧، مسلم بن يناق (ت ١١١) ×١٤، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٠، عبد الله بن واقد (ت ١١٧) ×٤، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٢، أسيد بن عبد الرحمن (ت ١٤٤) ×١، جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، خالد بن كيسان ×١
صحيح البخاري · ٣٦٦٥ (٥/٦)"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي…صحيح البخاري · ٥٧٨٣ (٧/١٤٠)لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٨٤ (٧/١٤١)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ …صحيح البخاري · ٥٧٩١ (٧/١٤٢)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ أَذَكَرَ إِزَارَهُ قَالَ مَا خ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ a (٦/١٤٦)لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ b (٦/١٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ c (٦/١٤٧)الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ d (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ،…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ e (٦/١٤٧)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ f (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، …صحيح مسلم · ٢٠٨٥ g (٦/١٤٧)مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ i (٦/١٤٧)لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٦ (٦/١٤٨)ارْفَعْ إِزَارَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ زِدْ ‏"‏ ‏.‏ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ …سنن أبي داود · ٤٠٨٥ (٤/٩٩)مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَىْ إِزَارِ…سنن أبي داود · ٤٠٩٤ (٤/١٠٣)الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَة…جامع الترمذي · ١٧٣٠ (٣/٣٤٤)"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٣١ (٣/٣٤٦)"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٤٣ / ٣ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٤٢ / ٢ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٤٩ / ٣ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٥٠ / ٤ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٥١ / ١ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٥٦٩ (٤/٥٨١)"‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٦ (٤/٥٨٥)"‏ الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٨٧ / ٧٠٠ (١/١٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)