صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ
Sahih Muslim 2085 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٧هـ) وَزَيْدِ، بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: Allah will not look upon him who trails his garment out of pride.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) يخبره نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) يخبره عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) يخبره زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وزيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن عمرالتدليس — مالكالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٨٨، صحيح مسلم ٢٠٨٧ a، صحيح مسلم ٢٠٨٧ b، سنن ابن ماجه ٣٥٧١، مالك الموطأ ٣٣٨٨ / ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٥ موضعاً آخر
عبد العزيز فيه مقال
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناد حسن
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
عبد الله بن دينار (ت ١٢٧)
، وهو كما ذكر ؛ لأن ابن دينار لم يسمع من عمر رضي الله عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٥٠·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِج١٤ ص٢٥٠·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٠٥·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٣٢٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٤٧·حرف العينج٥ ص٤٦١·حرف العينج٦ ص٢١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›عاقبة المختال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل من غير خيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل للخيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس لباس شهرة أو عجب أو خيلاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›الذي يجر ثوبه خيلاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٥ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٥٦ من ١٥٧ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٨، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٢٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١٧، مسلم بن يناق (ت ١١١) ×١٤، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٠، عبد الله بن واقد (ت ١١٧) ×٤، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٢، أسيد بن عبد الرحمن (ت ١٤٤) ×١، جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، خالد بن كيسان ×١
الترتيب:(١٠٥ من ١٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٦٥ (٥/٦) · بمثله مطولاً"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي…صحيح البخاري · ٥٧٨٣ (٧/١٤٠) · بلفظهلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٨٤ (٧/١٤١) · بمثله مختصراًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ …صحيح البخاري · ٥٧٩١ (٧/١٤٢) · بنحوهمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ أَذَكَرَ إِزَارَهُ قَالَ مَا خ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ b (٦/١٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ c (٦/١٤٧) · بنحوه مختصراًالَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ d (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ،…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ e (٦/١٤٧) · بمثله مطولاًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ f (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، …صحيح مسلم · ٢٠٨٥ g (٦/١٤٧) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ h (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ ال…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ i (٦/١٤٧) · بنحوه مختصراًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٦ (٦/١٤٨)ارْفَعْ إِزَارَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ زِدْ ‏"‏ ‏.‏ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ …سنن أبي داود · ٤٠٨٥ (٤/٩٩) · بمثله مختصراًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَىْ إِزَارِ…سنن أبي داود · ٤٠٩٤ (٤/١٠٣) · بنحوه مطولاًالإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَة…جامع الترمذي · ١٧٣٠ (٣/٣٤٤) · بمثله"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٣١ (٣/٣٤٦) · بمثله مختصراً"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٤٢ / ٢ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣٤٣ / ٣ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣٥٠ / ٤ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٣٤٩ / ٣ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٣٥١ / ١ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٥٦٩ (٤/٥٨١) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٦ (٤/٥٨٥) · بنحوه مطولاً"‏ الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٣٨٧ / ٧٠٠ (١/١٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه