سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي قَدْرِ مَوْضِعِ الإِزَارِ
Sunan Abi Dawud 4094
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ(ت ٢٠٣هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ(ت ١٥٩هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Umar: The Prophet (ﷺ) said: Hanging down is in lower garment, shirt and turban. If anyone trails any of them conceitedly, Allah will not look at him on the Day of Resurrection.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن عبد العزيز بن أبي رواد (صدوق ، عابد ، ربما وهم ، ورمي بالإرجاء · السابعة) نا حسين بن علي (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد
ابن حجر
عبد العزيز فيه مقال
النووي
إسناد صحيح
النووي
إسناد حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٨٨، صحيح مسلم ٢٠٨٧ a، صحيح مسلم ٢٠٨٧ b، سنن ابن ماجه ٣٥٧١، مالك الموطأ ٣٣٨٨ / ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣١
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣١
صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٣١ وفي ١٨ موضعاً آخر
الصحيح عن نافع عن ابن عمر
النسائي— عن النسائي المجتبى ٥٣٥١ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٨٩ / ٧٠٢
هكذا روى هذا الحديث جماعة الرواة عن مالك فيما علمت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٠٤·كِتَاب اللِّبَاسِ
علل الحديثج٤ ص٣٢٦·علل أخبار رويت في اللباس
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٥٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›عاقبة المختال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل من غير خيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›ما يكون فيه الإسبال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل للخيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس لباس شهرة أو عجب أو خيلاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›الذي يجر ثوبه خيلاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٥ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٥٦ من ١٥٧ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٨، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٢٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١٧، مسلم بن يناق (ت ١١١) ×١٤، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٠، عبد الله بن واقد (ت ١١٧) ×٤، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٢، أسيد بن عبد الرحمن (ت ١٤٤) ×١، جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، خالد بن كيسان ×١
الترتيب:(٩٤ من ١٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٦٥ (٥/٦) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي…صحيح البخاري · ٥٧٨٣ (٧/١٤٠) · بنحوه مطولاًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٨٤ (٧/١٤١) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ …صحيح البخاري · ٥٧٩١ (٧/١٤٢) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ أَذَكَرَ إِزَارَهُ قَالَ مَا خ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ a (٦/١٤٦) · بنحوه مختصراًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ b (٦/١٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ c (٦/١٤٧) · بنحوهالَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ d (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ،…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ e (٦/١٤٧) · بنحوه مختصراًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ f (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، …صحيح مسلم · ٢٠٨٥ g (٦/١٤٧) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ h (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ ال…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ i (٦/١٤٧) · بنحوه مطولاًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٦ (٦/١٤٨)ارْفَعْ إِزَارَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ زِدْ ‏"‏ ‏.‏ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ …سنن أبي داود · ٤٠٨٥ (٤/٩٩) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَىْ إِزَارِ…جامع الترمذي · ١٧٣٠ (٣/٣٤٤) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٣١ (٣/٣٤٦) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٤٣ / ٣ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٤٢ / ٢ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٥٠ / ٤ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣٤٩ / ٣ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٣٥١ / ١ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٥٦٩ (٤/٥٨١) · بنحوه مختصراً"‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٦ (٤/٥٨٥) · بمثله"‏ الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٥٢صَلَّى فِي شَمْلَةٍ قَدْ عَقَدَ عَلَيْهَا ‏.‏…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :