صحيح مسلم
كتاب اللباس والزينة · باب تَحْرِيمِ جَرِّ الثَّوْبِ خُيَلاَءَ وَبَيَانِ حَدِّ مَا يَجُوزُ إِرْخَاؤُهُ إِلَيْهِ وَمَا يُسْتَحَبّ
Sahih Muslim 2085 c
الإسناد
أَبُو الطَّاهِرِ(ت ٢٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) وَنَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: He who trails his (lower) garment out of pride, Allah will not look toward him on the Day of Resurrection.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني عمر بن محمد (ثقة · السادسة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) أخبرني عمر بن محمد (ثقة · السادسة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) أخبرني عمر بن محمد (ثقة · السادسة) أخبرنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني أبو الطاهر (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٧٨٨، صحيح مسلم ٢٠٨٧ a، صحيح مسلم ٢٠٨٧ b، سنن ابن ماجه ٣٥٧١، مالك الموطأ ٣٣٨٨ / ٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٥ موضعاً آخر
عبد العزيز فيه مقال
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناد حسن
النووي— عن أبو داود سننه ٤٠٩٤
إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣١
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٤ ص٢٥٣·كِتَاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٥ ص٤٠٥·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٥١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٦٦٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٢٤٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٦١·حرف العينج٦ ص٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›عاقبة المختال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›حكم قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل من غير خيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل للخيلاء
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يكون اللباس لباس شهرة أو عجب أو خيلاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›الذي يجر ثوبه خيلاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٥ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ١٥٦ من ١٥٧ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٩، سالم (ت ١٠٥) ×٢٨، جبلة بن سحيم (ت ١٢٥) ×٢٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١٧، مسلم بن يناق (ت ١١١) ×١٤، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×١١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٠، عبد الله بن واقد (ت ١١٧) ×٤، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×٤، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٢، أسيد بن عبد الرحمن (ت ١٤٤) ×١، جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×١، خالد بن كيسان ×١
الترتيب:(٩٩ من ١٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٦٥ (٥/٦) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ ثَوْبِي…صحيح البخاري · ٥٧٨٣ (٧/١٤٠) · بنحوه مختصراًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٨٤ (٧/١٤١) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ …صحيح البخاري · ٥٧٩١ (٧/١٤٢) · بنحوهمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ أَذَكَرَ إِزَارَهُ قَالَ مَا خ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ a (٦/١٤٦) · بنحوه مختصراًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ b (٦/١٤٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَ…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ d (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ،…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ e (٦/١٤٧) · بنحوهمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ f (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، …صحيح مسلم · ٢٠٨٥ g (٦/١٤٧) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لاَ يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ h (٦/١٤٧)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ - ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ ال…صحيح مسلم · ٢٠٨٥ i (٦/١٤٧) · بنحوه مطولاًلاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٨٦ (٦/١٤٨)ارْفَعْ إِزَارَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ زِدْ ‏"‏ ‏.‏ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ ‏.‏ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ …سنن أبي داود · ٤٠٨٥ (٤/٩٩) · بنحوه مطولاًمَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ أَحَدَ جَانِبَىْ إِزَارِ…سنن أبي داود · ٤٠٩٤ (٤/١٠٣) · بنحوهالإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَة…جامع الترمذي · ١٧٣٠ (٣/٣٤٤) · بنحوه"‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ ‏"…جامع الترمذي · ١٧٣١ (٣/٣٤٦) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٣٤٣ / ٣ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٤٢ / ٢ (١/١٠١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٤٩ / ٣ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٥٠ / ٤ (١/١٠٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٣٥١ / ١ (١/١٠٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٥٣٢٧"‏ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ - أَوْ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ - مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٦٩ (٤/٥٨١) · بنحوه"‏ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧٦ (٤/٥٨٥) · بنحوه"‏ الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…