سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب مَا جَاءَ فِي إِسْبَالِ الإِزَارِ
Sunan Abi Dawud 4084
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) أَبِي غِفَارٍ أَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيُّ، - وَأَبُو تَمِيمَةَ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ(ت ٩٧هـ) أَبِي جُرَىٍّ، جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ
المتن
لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ ‏.‏ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ قُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ الَّذِي إِذَا أَصَابَكَ ضُرٌّ فَدَعَوْتَهُ كَشَفَهُ عَنْكَ وَإِنْ أَصَابَكَ عَامُ سَنَةٍ فَدَعَوْتَهُ أَنْبَتَهَا لَكَ وَإِذَا كُنْتَ بِأَرْضٍ قَفْرَاءَ أَوْ فَلاَةٍ فَضَلَّتْ رَاحِلَتُكَ فَدَعَوْتَهُ رَدَّهَا عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ اعْهَدْ إِلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَسُبَّنَّ أَحَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا وَلاَ عَبْدًا وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ شَاةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلاَ تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ وَإِنِ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلاَ تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ‏"
Narrated AbuJurayy Jabir ibn Salim al-Hujaymi: I saw a man whose opinion was accepted by the people, and whatever he said they submitted to it. I asked: Who is he? They said: This is the Messenger of Allah (ﷺ). I said: On you be peace, Messenger of Allah, twice. He said: Do not say "On you be peace," for "On you be peace" is a greeting for the dead, but say "Peace be upon you". I asked: You are the Messenger of Allah (may peace be upon you)? He said: I am the Messenger of Allah Whom you call when a calamity befalls you and He removes it; when you suffer from drought and you call Him, He grows food for you; and when you are in a desolate land or in a desert and your she-camel strays and you call Him, He returns it to you. I said: Give me some advice. He said: Do not abuse anyone. He said that he did not abuse a freeman, or a slave, or a camel or a sheep thenceforth. He said: Do not look down upon any good work, and when you speak to your brother, show him a cheerful face. This is a good work. Have your lower garment halfway down your shin; if you cannot do it, have it up to the ankles. Beware of trailing the lower garment, for it is conceit and Allah does not like conceit. And if a man abuses and shames you for something which he finds in you, then do not shame him for something which you find in him; he will bear the evil consequences for it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي جري الهجيمي (صحابي · صحابي) نا أبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة) عن أبي غفار (ليس به بأس · السادسة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
النووي
الإسناد صحيح
ابن قيم الجوزية
حديث صحيح
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٣، سنن ابن ماجه ٣٥٧٣، مالك الموطأ ٣٣٩٠ / ٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٣٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٢٦، جامع الترمذي ١٨٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦٨، صحيح ابن حبان ٥٢٣، البيهقي سننه الكبير ٧٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٢
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٢
وهذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢٧٢٢
صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٧٥
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٧٥
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٩٨·كِتَاب اللِّبَاسِج٤ ص٩٨·كِتَاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٤٤١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إنَّ فُلَانًا هَجَانِي وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ فأهْجُوهُ فَالْعَنْهُ عَدَدَ مَا هَجَانِي أو مَكَانَ مَا هَجَانِيج٨ ص٤٤١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ اللَّهُمَّ إنَّ فُلَانًا هَجَانِي وَهُوَ يَعْلَمُ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ فأهْجُوهُ فَالْعَنْهُ عَدَدَ مَا هَجَانِي أو مَكَانَ مَا هَجَانِي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٠·سُلَيْمِ بْنِ جَابِرٍج٣ ص٦١·جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ أَبِي جُرَيٍّ الْهُجَيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٤٥·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›حقيقة حسن الخلق
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›الحث على حسن الخلق ومكارم الأخلاق›فضل حسن الخلق
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›الاستماع للكلام المحرم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام السمع›سماع النصيحة والموعظة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الطريق›الجلوس في الطريق›آداب الجلوس في الطريق›كف الأذى من آداب الطريق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية السلام على الأموات
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كيفية إلقاء السلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›السماحة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›البشاشة والوداعة (طلاقة الوجه)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الحلم›كظم الغيظ
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›الجفاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›الفخر والخيلاء›ذم الاختيال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›النهي عن تحقير المسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›حكم الفحش والسب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›ذم الفحش والسب
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›قصر الألبسة›قصر الألبسة للرجل›مقدار قصر الألبسة للرجل
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›ما يكون فيه الإسبال
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث صفتها›طول الألبسة›الإسبال للرجل›الإسبال للرجل للخيلاء
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المسبل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٧ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠٧٥ (٤/٩٥)أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْتَبٍ بِشَمْلَةٍ وَقَدْ وَقَعَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمَيْهِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٥٢٠٩ (٤/٥٢٠) · بنحوه مطولاًلاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٢١ (٤/٤٤٣) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَلْيَقُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَدَّ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى…جامع الترمذي · ٢٧٢٢ (٤/٤٤٤)"‏ لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٠١ (٦/٣٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٦٣ (٩/٤٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٦٥ (٩/٤٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٦٦ (٩/٤٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٦٤ (٩/٤٧٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٢١ (٢/٢٧٩) · بنحوه مطولاً" عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَقِي ، …صحيح ابن حبان · ٥٢٢ (٢/٢٨١) · بنحوه مطولاً" لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي ، وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ ،…
الطبراني الكبير · ٦٣٨٣ (٧/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٨٤ (٧/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٨٥ (٧/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٣٨٨ (٧/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٨٧ (٧/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٨٦ (٧/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٣٨٩ (٧/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٩٠ (٧/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٣١٩ (١٢/٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٢٢ (١٣/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١٠٦ (١٣/٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٣٤ (١٠/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٩٨٢ (١١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٥٥ (١٠/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :